●常書偵

上個(gè)世紀(jì)七十年代以前，鄉(xiāng)間有首兒歌唱道：“小小子兒，坐門墩兒。哭著嚷著要媳婦兒。要媳婦兒干嘛？點(diǎn)燈，說(shuō)話，做鞋做襪?！?/p>

那時(shí)，徜徉在鄉(xiāng)村街頭，路過(guò)各家門口，都會(huì)看到門兩側(cè)大小不等、圖案不一的箱子形狀和抱鼓形狀的門墩兒。吃飯時(shí)間，有孩子把門墩兒當(dāng)作小飯桌在上面吃飯，旁邊蹲著一條小花狗，眼巴巴地等待著孩子掉下的飯食。還有的孩子把門墩兒當(dāng)作操作臺(tái)，在上面捏泥人、泥豬、泥狗、泥猴子。有時(shí)還把門墩兒當(dāng)成學(xué)習(xí)的桌子，在上面做作業(yè)或翻看小人書。

想起門墩兒想起家，家中住著老媽媽。冰冷的石頭一旦與家聯(lián)系在了一起，便有了溫度和親切感，并生發(fā)出一縷縷鄉(xiāng)愁，讓離家在外的游子多了一份念想。

石頭門墩兒，由石匠雕刻而成。冀中平原農(nóng)家的門墩兒，大多出自冀西山區(qū)。石匠按照門墩兒所需石料的要求，首先選好采料的“石窩”。把大得如牛、小得如猴的石料撬出石窩后，便開始在就地搭建的簡(jiǎn)易作坊里，鑿刻石碾、石磨或門墩兒、砘子、蒜臼等，品種多樣。門墩兒的雛樣出來(lái)后，就開始仔細(xì)打磨，并在上面刻畫吉祥圖案。

有道是：“家家有門墩兒，戶戶福臨門?！边@些吉祥圖案，借助莊稼、草木、動(dòng)物、水果、菜蔬等農(nóng)家最親近的東西，利用漢語(yǔ)諧音，賦予門墩兒美好寓意，充分表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的向往與追求。門墩兒上多刻有五只蝙蝠，寓意五福臨門；喜鵲登梅，寓意喜上眉梢；谷穗、花瓶、鵪鶉合成一組，寓意歲歲平安；蓮花與鯉魚組合，象征連年有余；大白菜，寓意發(fā)百財(cái)；咧嘴大石榴，寓意多子多福。如此等等。當(dāng)然，也有直接用文字表達(dá)意愿的，譬如：左邊門墩兒上刻“福”字，右邊門墩兒上刻“壽”字。這些寓意美好的圖案和文字，深受人們歡迎并被廣泛接受和流傳。

石件鑿刻完工后，石匠就會(huì)趕上笨重的牛車，拉上它們下山到平原上的集市出售。凡打算翻蓋新宅的戶主，就會(huì)到石匠那里挑揀如意的門墩兒。有如意的，就將門墩兒搬上自家的獨(dú)輪車推回去。沒有如意的，就和石匠訂貨，約定門墩兒的尺寸、圖案、價(jià)格和交貨時(shí)間。買賣門墩兒，成為當(dāng)時(shí)農(nóng)村集市上不可或缺的一道風(fēng)景。

門墩兒有著悠久的歷史，它集雕刻、美術(shù)、書法于一體，形成一種獨(dú)特的石頭文化，在人民大眾中有著深厚的感情基礎(chǔ)。但社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，如今，隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的不斷加快，老、舊、破的民宅幾乎在一夜之間消失無(wú)蹤，取而代之的是高大、寬敞、明亮、舒適的瓦房和樓房。新的格局、新的建筑、新式門口，致使風(fēng)光了一千多年的門墩兒沒有了用武之地，不得不退出歷史舞臺(tái)。當(dāng)走在鄉(xiāng)間的新房新樓之間，偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)一兩處因主人長(zhǎng)期在外而尚未顧得上翻新的老宅子，大門口的門墩兒，似在無(wú)言地訴說(shuō)著時(shí)光的流逝和人間滄桑，讓人有被歷史閃了一下腰的感覺。

門墩兒，承載著歷代人濃得化不開的情感，它必將被永遠(yuǎn)鐫刻在人們美好的記憶之中，正是：小小門墩系鄉(xiāng)愁，涓涓親情心中流。昔日歲月難忘懷，更喜今朝笑語(yǔ)稠。