張芳芳 劉旭玲 高自敞/文

一、引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類記憶智慧的結(jié)晶，同時(shí)也承載著歷史記憶的延續(xù)，有利于推動(dòng)文化多樣性的發(fā)展。近年來，我國(guó)加大了對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）的保護(hù)、發(fā)展和傳播力度，并積極組織、支持非遺的申報(bào)工作。2004年8月28日，我國(guó)正式加入聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，成為保護(hù)非遺的締約國(guó)。文化部辦公廳先后頒布四批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄推薦名單。《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等相繼出臺(tái)，從法律角度更加重視非遺的保護(hù)和發(fā)展。

國(guó)外非遺研究起步較早，最初著重研究非遺的概念區(qū)分、種類劃分及保護(hù)措施，還重點(diǎn)挖掘非遺的價(jià)值，側(cè)重非遺利用及開發(fā)研究，當(dāng)前擴(kuò)展到對(duì)非遺的傳統(tǒng)、精神、情感、歷史與社會(huì)等維度的研究。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)非遺的研究從2001年開始，中國(guó)昆曲作為首批入選“遺產(chǎn)代表作”，之后各學(xué)者圍繞非遺研究趨勢(shì)不斷上升，主要研究聚集在非遺的概念、特征、保護(hù)、利用和發(fā)展。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織2003年10月通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力”。非遺具有相對(duì)性、活態(tài)性和大眾性。徐贛麗在非遺保護(hù)中提出與旅游市場(chǎng)相結(jié)合，使政府、旅游企業(yè)、當(dāng)?shù)鼐用衽c學(xué)者四者形成互動(dòng)，構(gòu)成政府為倡導(dǎo)者，其余三者為參與者的保護(hù)框架。

隨著非遺研究不斷深入，研究對(duì)象也有所擴(kuò)大，有音樂類、體育類、手工類等。研究?jī)?nèi)容從非遺的類型、特征延伸為非遺的歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。學(xué)者提出利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，通過賦予相關(guān)權(quán)利人相關(guān)權(quán)益，保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化。李毅在文化生態(tài)視野下提出政府要以城市文化主題的多樣性為發(fā)展目標(biāo)，以網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、旅游生態(tài)為文化生存生態(tài)，加大對(duì)西安非遺的保護(hù)和開發(fā)。非遺文化源于民族族群，現(xiàn)代稱之為社區(qū)，社區(qū)參與有利于非遺的文化傳承和旅游開發(fā)。在文化傳承視野下，鼓勵(lì)社區(qū)參與，構(gòu)筑參與平臺(tái)，營(yíng)造參與氛圍，全面認(rèn)識(shí)非遺文化，發(fā)展非遺文化。從2012年至今，對(duì)非遺的研究熱度依舊。各學(xué)者開始重視非遺與其他領(lǐng)域的結(jié)合。湖南省江永縣勾藍(lán)瑤寨以“洗泥宴”為基礎(chǔ)，融合獨(dú)特的創(chuàng)意表演形式，推動(dòng)了江永縣的鄉(xiāng)村振興。對(duì)非遺的保護(hù)也用了現(xiàn)代科技技術(shù)，比如數(shù)字化圖書館的建造、VR技術(shù)再現(xiàn)等。

非遺作為人類社會(huì)不斷發(fā)展的組成部分，伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步在不斷地與當(dāng)代文明融合、創(chuàng)新。新疆是一個(gè)多民族多樣化聚集的地區(qū)，少數(shù)民族文化的相互融合和借鑒更是有利于把非遺傳承和發(fā)展下來，是我國(guó)文化傳承和發(fā)展不可或缺的組成部分。新疆非遺作為我國(guó)文化傳承的一部分，具有很重要的歷史價(jià)值和研究意義，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)新疆非遺是弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)民族和諧共處的重要措施。

二、數(shù)據(jù)處理

（一）數(shù)據(jù)來源和處理

1.研究區(qū)域

新疆是我國(guó)領(lǐng)域最大的自治區(qū)，地處我國(guó)西北部，是“一帶一路”的腰部，是核心地帶，新疆不僅領(lǐng)域最廣，而且與俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉克斯坦、蒙古國(guó)、阿富汗、巴基斯坦、印度八個(gè)國(guó)家相接。按照慣例把新疆劃分為南疆（和田地區(qū)、喀什地區(qū)、克孜勒蘇柯爾克孜自治州、阿克蘇地區(qū)、巴音郭楞蒙古自治州）、北疆（阿勒泰地區(qū)、塔城地區(qū)、伊犁州直屬縣市、博爾塔拉蒙古自治州、烏魯木齊市、昌吉回族自治州、石河子市、克拉瑪依市）和東疆（哈密市、吐魯番市）。

2.數(shù)據(jù)處理及結(jié)果分析

本研究采用新疆國(guó)家級(jí)非遺數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，數(shù)據(jù)主要來源于新疆旅游官網(wǎng)、中國(guó)非遺網(wǎng)公布的四批國(guó)家級(jí)非遺名錄，共收集到128項(xiàng)新疆國(guó)家級(jí)非遺名錄（95項(xiàng)新增項(xiàng)目、33項(xiàng)擴(kuò)展項(xiàng)目）。在國(guó)家級(jí)非遺的主要類型劃分上主要參考國(guó)務(wù)院公布的分類標(biāo)準(zhǔn)，分別是民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等十大類型。從附表可以看出，新疆國(guó)家級(jí)非遺中傳統(tǒng)音樂類項(xiàng)目最多（26項(xiàng)），約占總數(shù)的20.3%；其次為傳統(tǒng)技藝類（22項(xiàng)），約占總數(shù)的17.2%；占比最少的是傳統(tǒng)醫(yī)藥（6項(xiàng)），約占總數(shù)的4.9%。在這四批國(guó)家級(jí)非遺中，新疆的傳統(tǒng)戲劇榜上無名。

附表 新疆國(guó)家級(jí)非遺的主要類型一覽表

附圖 新疆各地區(qū)國(guó)家級(jí)非遺總數(shù)

從附圖看，北疆地區(qū)的數(shù)量稍多于南疆。南疆以喀什地區(qū)分布最為密集，巴音郭楞蒙古自治州次之；北疆伊犁州直屬縣（市）分布最多，其他地區(qū)分布較為零散。石河子市、克拉瑪依市暫沒有申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非遺。

（二）新疆國(guó)家級(jí)非遺空間分布均衡性

1.集中程度分析

地理集中指數(shù)通常被用來測(cè)度點(diǎn)狀要素的集中程度，用公式表示為

其中，G為地理集中指數(shù)；Xi為第i個(gè)地區(qū)國(guó)家級(jí)非遺總數(shù)；T為新疆國(guó)家級(jí)非遺總數(shù)；n為選取研究的地級(jí)市總數(shù)。0≤G≤100，G值越小越分散，G值越大越集中。根據(jù)公式，求得新疆的地理集中G=30.35。假設(shè)新疆國(guó)家級(jí)非遺平均分布在各個(gè)地市內(nèi)，即平均每個(gè)地市的國(guó)家級(jí)非遺數(shù)量為128/14≈9.14，G=30.35＞9.14，表明國(guó)家級(jí)非遺在市域范圍內(nèi)分布較為集中。

2.均衡程度分析

（1）基尼系數(shù)和分布均勻度。用公式表示為：

其中，g和C分別為基尼系數(shù)和分布均勻度；Pi為非遺數(shù)量在各分區(qū)（新疆3大區(qū)域）所占百分比；N為分區(qū)個(gè)數(shù)。G取值為0—1，取值越趨近于1，表明越集中。本研究將新疆分為南疆、北疆和東疆3大地理區(qū)域，即N=3，經(jīng)計(jì)算g=0.85，C=0.15，結(jié)果表明，新疆國(guó)家級(jí)非遺的區(qū)際分布較為集中，均勻度較低。

（2）不平衡衡指數(shù)。用公式表示為：

其中，n為地級(jí)市總數(shù)；Yi為各地市內(nèi)國(guó)家級(jí)非遺在新疆所占比重從大到小排序后第i位的累計(jì)百分比。0≤S≤1，S＝0，表明非遺在某個(gè)區(qū)域分布是平均的；S=1，則是完全集中的，選取新疆申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非遺的13個(gè)地級(jí)市，n=13，經(jīng)過計(jì)算得出S=0.27，表明國(guó)家級(jí)非遺在各地市的分布較不平衡。國(guó)家級(jí)非遺主要集中在南、北疆，占了總體的72.65%。北疆地區(qū)則主要集中在伊犁州直屬縣市，南疆則主要集中在喀什地區(qū)，東疆只有哈密地區(qū)和吐魯番地區(qū)，基本持平。按市域來看，主要集中在喀什地區(qū)和伊犁州直屬縣（市），占了總體的34.4%。

三、新疆國(guó)家級(jí)非遺空間分布的影響因素分析

（一）旅游資源稟賦

旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的載體，新疆獨(dú)具異域風(fēng)情的自然資源成為旅游業(yè)發(fā)展的前提條件。景區(qū)作為旅游資源的重要載體，能夠綜合地反映出地區(qū)旅游資源的品位和風(fēng)度。為科學(xué)分析旅游資源稟賦對(duì)國(guó)家級(jí)非遺空間分布的影響程度，選取國(guó)家4A和5A景區(qū)總數(shù)量作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，借助SPSS24.0軟件進(jìn)行相關(guān)性分析得出，新疆國(guó)家級(jí)非遺分布數(shù)量與4A、5A景區(qū)總數(shù)量的相關(guān)性系數(shù)為0.554（顯著性系數(shù)0.049），表明國(guó)家級(jí)非遺分布數(shù)量與選取指標(biāo)存在明顯的相關(guān)性。因此，新疆國(guó)家級(jí)非遺一空間分布明顯受當(dāng)?shù)芈糜钨Y源稟賦的影響。

（二）旅游業(yè)總體發(fā)展水平

經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展有利于文化的傳播，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加大對(duì)其保護(hù)和開發(fā)的力度。旅游消費(fèi)和游客數(shù)量是反映旅游業(yè)總體發(fā)展水平的重要指標(biāo)，選取2017年新疆各地市旅游消費(fèi)收入和游客數(shù)量作為評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行相關(guān)性分析，各地市的國(guó)家級(jí)非遺的分布數(shù)量與當(dāng)?shù)芈糜蜗M(fèi)收入和游客數(shù)量的相關(guān)性系數(shù)分別為0.280（顯著性系數(shù)為0.355）、0.552（顯著性系數(shù)為0.050），存在明顯的相關(guān)性。由此得知，旅游業(yè)總體發(fā)展水平對(duì)國(guó)家級(jí)非遺空間分布具有明顯的影響。

（三）與旅游相關(guān)的服務(wù)行業(yè)

星級(jí)酒店和旅行社在一定程度上反映了當(dāng)?shù)貙?duì)旅游發(fā)展的重視，同時(shí)也可反映出當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施是否完善，選取星級(jí)酒店和旅行社作為評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行相關(guān)性分析，各地市的國(guó)家級(jí)非遺數(shù)量與當(dāng)?shù)匦羌?jí)酒店和旅行社的相關(guān)關(guān)系分別為0.580（顯著性系數(shù)為0.038）、0.293（顯著性系數(shù)為0.331），存在明顯的相關(guān)性。因此，基礎(chǔ)設(shè)施的完善程度在客觀條件下對(duì)于非遺的空間分布產(chǎn)生影響。

（四）非遺自身內(nèi)部變化以及人為因素

非遺自身內(nèi)部變化是從文化本身的屬性來講，非遺具有相對(duì)性、活態(tài)性和大眾性。隨著時(shí)間變遷，文化自身也會(huì)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步。非遺是一種流動(dòng)性的文化，傳承和保護(hù)工作不可忽視。文化傳播過程中會(huì)受到其他文化的融合和碰撞，自身內(nèi)部會(huì)發(fā)生改變。人們對(duì)非遺的理解和傳承、政府的大力宣傳、重視程度以及申請(qǐng)非遺制度等人為因素也不可忽略。

四、結(jié)語(yǔ)

以新疆的國(guó)家級(jí)非遺數(shù)量為研究對(duì)象，運(yùn)用GIS空間分析和數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析方法，系統(tǒng)剖析國(guó)家級(jí)非遺的空間分布及其影響因素，得出以下結(jié)論：第一，新疆的國(guó)家級(jí)非遺數(shù)量在空間分布上呈不均衡的集聚型分布態(tài)勢(shì)。從集中程度上來看，新疆的國(guó)家級(jí)非遺在各地市空間分布上較為集中，主要集中分布在南疆和北疆。且南疆以喀什市為主，北疆以伊犁哈薩克自治州為主。第二，國(guó)家級(jí)非遺作為文化遺產(chǎn)旅游資源其空間分部特征的影響因素與傳統(tǒng)景區(qū)不同。運(yùn)用相關(guān)性分析、GIS空間分析方法對(duì)新疆國(guó)家級(jí)非遺空間分布影響因素進(jìn)行深入探討，研究表明國(guó)家級(jí)非遺空間與旅游資源稟賦、旅游業(yè)總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、旅游相關(guān)的服務(wù)行業(yè)等客觀因素具有明顯的相關(guān)性。另外，文化在發(fā)展過程中還受到自身內(nèi)部的變化以及人為因素影響。

新疆民族差異較大，各地民俗風(fēng)情也各有千秋，蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值，具有很大的研究意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。新疆非遺凝聚著新疆人的歷史記憶。非遺是一種活態(tài)文化，很容易受到各方面的影響，因此需要全方位、科學(xué)地加以保護(hù)。首先政府有必要加大物質(zhì)支持，全方位的宣傳本地文化價(jià)值和意義，推出有特色的旅游服務(wù)產(chǎn)品，提高旅游知名度。對(duì)于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在非遺保護(hù)和開發(fā)過程中可以有所傾斜，幫助當(dāng)?shù)亻_發(fā)非遺工作。其次，在非遺申請(qǐng)過程中要充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘍r(jià)值，做好前期準(zhǔn)備工作，避免非遺流失。社會(huì)人員也要加強(qiáng)文化保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)有素質(zhì)的專業(yè)人才，為非遺開發(fā)保駕護(hù)航。