張 騰
江蘇省南京市南京公證處,江蘇 南京 210019
實踐中,公證員面對附義務(wù)遺囑常處于進(jìn)退兩難的尷尬境地?!案健?,一不知如何引導(dǎo)遺囑人細(xì)化義務(wù)內(nèi)容,二擔(dān)心遺囑將來無法執(zhí)行?!安桓健?,又恐怕有影響立遺囑人自由意志之嫌。在“去公證化”的背景下,完善附義務(wù)遺囑公證刻不容緩。
附義務(wù)遺囑是附加有繼承人或受遺贈人接受遺產(chǎn)必須履行某一特定義務(wù)的遺囑。附義務(wù)遺囑中,繼承人或受遺贈人不能只接受遺產(chǎn)而不履行所附義務(wù),如沒有正當(dāng)理由不履行,根據(jù)《繼承法》的相關(guān)規(guī)定,其接受遺產(chǎn)的權(quán)利將被取消。
習(xí)慣中,附義務(wù)遺囑的“義務(wù)”常被稱為“條件”,有時公證員為了方便當(dāng)事人理解,也謂之為“條件”。有人甚至認(rèn)為附義務(wù)遺囑就是附條件民事法律行為的一種。但筆者認(rèn)為,兩者存在法律效果上的本質(zhì)差異,將它們混為一談實有不妥。附條件民事法律行為的“條件”直接影響該行為的效力;附義務(wù)遺囑中所附義務(wù)則無關(guān)乎遺囑的效力,而在于繼承人能否繼承遺產(chǎn)。因此不宜偷換概念,把“義務(wù)”當(dāng)做“條件”。
1.義務(wù)內(nèi)容須合法,不能違反公序良俗,損害國家、集體或者第三人利益。否則將被視為所附義務(wù)不存在,或認(rèn)定為有正當(dāng)理由不履行。
2.必須是能夠?qū)崿F(xiàn)的義務(wù)。在遺囑中附加無法實現(xiàn)的義務(wù)不具有任何意義,即使附加也屬于有正當(dāng)理由不履行的情況。
3.只能為遺囑繼承人或受遺贈人附加義務(wù)。無論所附義務(wù)的受益人是遺囑人自己還是第三人,所附義務(wù)都應(yīng)由該繼承人或受遺贈人履行。
4.需與遺囑中財產(chǎn)處分部分為一個整體。遺囑人在遺囑中除了處分自己的財產(chǎn)外還可以處理其他事務(wù),遺囑所附義務(wù)應(yīng)當(dāng)與處分財產(chǎn)部分相互關(guān)聯(lián),否則將不與繼承財產(chǎn)掛鉤。比如遺囑中除了財產(chǎn)處分外,同時指定該繼承人為遺囑人患有癡呆癥兒子的監(jiān)護(hù)人,并照顧他的生活、起居等。此時,該義務(wù)與作為監(jiān)護(hù)人有關(guān),而與繼承財產(chǎn)無關(guān)。
立遺囑人普遍有著把財產(chǎn)留給近親屬的傳統(tǒng)思想,也偏愛將贍養(yǎng)自己作為遺囑所附義務(wù)。公證員通常認(rèn)為子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù)系法律明確規(guī)定,遺囑中無需再強(qiáng)調(diào),而且這一法定義務(wù)通常以“贍養(yǎng)自己”、“負(fù)責(zé)養(yǎng)老送終”、“照顧生老病死”等用語表述,今后也不易于認(rèn)定,故一般不提倡附加該義務(wù)。實務(wù)界更有人直言法定義務(wù)不能作為遺囑所附義務(wù),否則產(chǎn)生爭議時,法院只能以贍養(yǎng)、撫養(yǎng)等糾紛另案審理。
但筆者認(rèn)為不僅可以附,有時還十分必要。首先,立法并沒有禁止附法定義務(wù),在此情況下,應(yīng)該充分尊重遺囑人意愿。其次,有利于督促繼承人履行法定義務(wù)。特定血緣關(guān)系的人之間的扶養(yǎng)義務(wù)雖然是法定的,但現(xiàn)實中仍存在不自覺履行的情況。許多遺囑人附加贍養(yǎng)義務(wù)目的在于用財產(chǎn)繼承制約子女,故附加該義務(wù)對遺囑人大有裨益。
最后,對于將來的認(rèn)定公證員不必?fù)?dān)心。司法實踐有認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和方法,繼承法司法解釋第30條規(guī)定:“對被繼承人生活提供了主要經(jīng)濟(jì)來源,或在勞務(wù)等方面給予了主要扶助的,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)?!薄独夏耆藱?quán)益保障法》第14條至第17條也有對贍養(yǎng)義務(wù)更詳盡的要求。查閱相關(guān)裁判文書,筆者也發(fā)現(xiàn),提供被繼承人住院記錄以及發(fā)票、安葬費(fèi)用的票據(jù)、證人證言等均可證明履行了贍養(yǎng)義務(wù)。
立遺囑人大都未注意所附義務(wù)的履行與繼承人繼承財產(chǎn)的先后順序,立法上也沒有強(qiáng)調(diào)。繼承法第24條中規(guī)定的“有關(guān)個人或組織有權(quán)請求人民法院取消他繼承財產(chǎn)的權(quán)利”,既可理解為在未繼承前取消,也可理解為已經(jīng)繼承后的取消。
單這么看,兩者順序似乎無關(guān)緊要,但事實上卻有著重要的意義,尤其是在所附義務(wù)與限制遺產(chǎn)所有權(quán)權(quán)能有關(guān)時,不僅容易引起繼承人和相關(guān)登記部門的迷茫,還可能使所附義務(wù)受益人的利益得不到保障。
如遺囑內(nèi)容為:“去世后將位于某處的房屋留給張三繼承,所附義務(wù)為張三需要將該房屋給張四居住,直至張四死亡”。這樣的遺囑會造成兩個麻煩:首先,遺囑人死亡后,張三即憑借遺囑向不動產(chǎn)登記部門申請變更登記,登記機(jī)關(guān)能否直接為其辦理。其次,若登記機(jī)關(guān)辦理了變更登記,張三取得房屋所有權(quán)后就將房屋出售,張四的居住利益如何落實。
鑒于此,有必要在附義務(wù)遺囑中明確兩者的先后順序,不僅有利于遺囑的順利執(zhí)行,也能更好的保障受益人的利益。
當(dāng)所附義務(wù)為生前義務(wù)時,繼承人為了繼承財產(chǎn)積極履行義務(wù)并付出了人力、物力、財力,但由于遺囑在遺囑人去世后才生效,距離遺囑生效仍有許多變數(shù),遺囑人不僅在生前處分財產(chǎn)不受限制,還享有變更、撤銷遺囑的權(quán)利,最終可能讓已履行義務(wù)的繼承人徒勞無功。此時,繼承人的利益將如何救濟(jì)?
《民法總則》第122條規(guī)定:“因他人沒有法律根據(jù),取得不當(dāng)利益,受損失的人有權(quán)請求返還不當(dāng)利益?!痹诟搅x務(wù)遺囑中,繼承人履行義務(wù)原本存在法律上的原因,但當(dāng)遺囑人撤銷或變更遺囑,亦或?qū)⒇敭a(chǎn)處分,履行義務(wù)的原因消失,履行行為自始缺乏法律根據(jù),因此,遺囑繼承人可要求遺囑人返還不當(dāng)?shù)美?/p>
但是遺囑人或第三人所獲財產(chǎn)利益與繼承人遭受的損失可能并不對等,返還的不當(dāng)?shù)美赡懿蛔阋詮浹a(bǔ)繼承人的損失。我國臺灣民法典第100條:“附條件之法律行為當(dāng)事人,于條件成就與否未定前,若有損害相對人因條件成就所應(yīng)得利益之行為者,負(fù)損害賠償之責(zé)任?!痹摋l被稱為附條件利益(期待權(quán))的保護(hù)。如賦予已履行義務(wù)繼承人期待權(quán),其損失將得到更全面的救濟(jì),但目前立法并沒有期待權(quán)的規(guī)定,能否將已履行義務(wù)繼承人的期待權(quán)作為《侵權(quán)責(zé)任法》所保護(hù)的民事權(quán)益還有待學(xué)界進(jìn)一步研究。
辦理附義務(wù)遺囑時,公證員首先應(yīng)當(dāng)審查所附義務(wù)有無違反法律規(guī)定、公序良俗、損害他人利益等的情形。其次,還應(yīng)當(dāng)注重對義務(wù)的細(xì)化和完善,發(fā)揮公證員作為“意思輔助者”的作用,讓遺囑繼承人有明確的方向,同時為認(rèn)定已履行提供具象化依據(jù),降低認(rèn)定的難度。特別要注意避免含糊和歧義,尤其是夫妻雙方均分別就同一財產(chǎn)立遺囑,并為繼承人附加同一金錢給付義務(wù)時,注意所附義務(wù)的重疊。例如:夫妻分別立遺囑將房屋給長子,并要求其給付次子20萬元,要注意是一共給付20萬元,還是繼承每一方遺產(chǎn)各給付20萬元共計40萬元。
為了便于遺囑執(zhí)行,排除繼承人取得財產(chǎn)后怠于履行的可能,使遺產(chǎn)能夠充分發(fā)揮效用,公證員應(yīng)當(dāng)提醒立遺囑人在遺囑中明確這兩者的先后順序。在所附義務(wù)與限制財產(chǎn)所有權(quán)權(quán)能有關(guān)時,最好履行義務(wù)在先,繼承財產(chǎn)在后。若遺囑人仍然希望繼承財產(chǎn)在先的,應(yīng)告知其繼承人過戶登記后可將財產(chǎn)處分的后果,同時建議其在遺囑中寫明處分后的補(bǔ)救措施以保障受益人的利益。此外,還應(yīng)為所附義務(wù)設(shè)定合理履行期限,敦促繼承人及時履行。設(shè)定的期限當(dāng)然不宜過長,也不宜過短,應(yīng)視具體情況具體分析。
現(xiàn)行《繼承法》第16條、第23條提到了遺囑執(zhí)行人,但對于執(zhí)行人的范圍、資格、權(quán)責(zé)等均無詳細(xì)的規(guī)定。一直以來遺囑執(zhí)行人制度并沒有很好的為實踐所用,好在學(xué)界已有不少有關(guān)遺囑執(zhí)行人的研究,學(xué)術(shù)成果已經(jīng)十分顯著。
目前《民法典繼承編(草案)》二次審議稿已經(jīng)公布,草案第924條規(guī)定有遺囑執(zhí)行人時,遺囑執(zhí)行人就是遺產(chǎn)管理人,該草案第926條詳細(xì)規(guī)定了遺囑管理人的職責(zé),其中就包括按照遺囑分割遺產(chǎn)。
由此看來,遺囑執(zhí)行人制度將可能隨著民法典繼承編的最終落地成為大勢所趨。在附義務(wù)遺囑中設(shè)立遺囑執(zhí)行人既是對立遺囑人的負(fù)責(zé),也是對繼承人的負(fù)責(zé)。遺囑執(zhí)行人按照遺囑分配遺產(chǎn),監(jiān)督并督促繼承人及時履行所附義務(wù),能夠有效避免遺囑執(zhí)行產(chǎn)生不必要爭議。因此,在辦理附義務(wù)遺囑公證時,公證員有必要向遺囑人解釋遺囑執(zhí)行人的作用,引導(dǎo)其設(shè)置遺囑執(zhí)行人。
依據(jù)繼承法司法解釋第43條規(guī)定,在人民法院取消其接受遺產(chǎn)的權(quán)利后,由提出請求的其他繼承人和受益人按照遺囑履行義務(wù),并最終接受遺產(chǎn)。立法雖然代勞為附義務(wù)遺囑留了后路,但該設(shè)計在遺囑自由原則下不免有失偏頗。試想“其他繼承人”可能恰好是遺囑人最不希望繼承其遺產(chǎn)的人,立下遺囑本就是為了排除其繼承權(quán),如此定然有違立遺囑人的初衷。
因此,遺囑人有必要提前做出規(guī)劃,預(yù)設(shè)發(fā)生上述情況時的第二個繼承人。在此可借鑒源自羅馬法的“補(bǔ)充繼承制度”。補(bǔ)充繼承是指遺囑人預(yù)先在遺囑中明確當(dāng)繼承人放棄繼承、喪失繼承權(quán)或先于遺囑人死亡時,遺產(chǎn)轉(zhuǎn)歸他人繼承。補(bǔ)充繼承制度是為避免遺囑無法順利執(zhí)行時按照法定繼承分割財產(chǎn)而設(shè)計,該制度充分的尊重了遺囑人的意愿,也為許多國家立法所承認(rèn)。
我國雖無補(bǔ)充繼承制度,但其與我國繼承法中遺囑自由的立法精神相契合,且具備適用該制度的條件。因此,不妨指導(dǎo)遺囑人在遺囑中指定其他人作為原遺囑繼承人接受遺產(chǎn)權(quán)利被取消時的補(bǔ)充繼承人,真正實現(xiàn)遺囑人自由處分財產(chǎn)的基本理念。