民國(guó)初年，四川廣漢地區(qū)不太平，當(dāng)時(shí)有一條重要的交通干道叫川陜大道，是一條商旅非常多、非常繁忙的一條大道。但是，廣漢路段上出現(xiàn)了土匪，開始是小股的土匪，然后土匪越來(lái)越多。土匪攔路打劫，使得商旅和行人感到生命和財(cái)產(chǎn)很不安全。惹不起，咱們躲得起，商旅們開始繞道而行，川陜大道就冷落下來(lái)。結(jié)果是什么呢？結(jié)果是土匪沒有了經(jīng)濟(jì)收入。

于是，從來(lái)互不往來(lái)的各股土匪召開會(huì)議，作出一個(gè)決定，組成土匪聯(lián)盟，分段承包川陜大道廣漢段。廣漢的土匪張麻子承包一段，李麻子承包一段，分段承包，統(tǒng)一收費(fèi)。比如一袋鹽收五毛，背包袱的收一塊。無(wú)論這個(gè)行人和商旅從哪個(gè)路段進(jìn)入川陜大道廣漢段，收了過(guò)路費(fèi)的土匪都要開一張收據(jù)，憑這張收據(jù)，商旅可以在廣漢段任何路段暢行無(wú)阻，其他土匪第一不得重復(fù)收費(fèi)，第二不得改變收費(fèi)價(jià)格，第三必須提供保護(hù)。如果做不到這三條，商旅可以向土匪經(jīng)濟(jì)工作聯(lián)席會(huì)議投訴，然后，由其他的土匪來(lái)整治這個(gè)不守規(guī)矩的土匪。

這個(gè)故事告訴我們什么呢？是文明來(lái)自野蠻。文明是對(duì)野蠻的改造。當(dāng)年土匪攔路搶劫，這叫野蠻。現(xiàn)在分段承包，合理定價(jià)，童叟無(wú)欺，統(tǒng)一收費(fèi)，這叫文明。文明就是客客氣氣地收你的錢。

這其實(shí)是我們?nèi)祟悮v史的一個(gè)縮影，因?yàn)槭澜缟蠠o(wú)論哪個(gè)民族都有過(guò)。恩格斯在《家庭私有制和國(guó)家的起源》這本書里，講了這樣一段有關(guān)土匪的話：“他們是野蠻人，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，從事掠奪是比從事創(chuàng)造性勞動(dòng)更體面、而且收入更高的事情。”但是，土匪們最后發(fā)現(xiàn)，這種野蠻的行徑其實(shí)是對(duì)自己不利的。相反，通過(guò)利人來(lái)利己，才是可持續(xù)發(fā)展的。于是，他們放下屠刀，拿起算盤，變成了企業(yè)家和銀行家。

所以，文明就是對(duì)野蠻的否定和改造。那么，人類為什么要對(duì)野蠻進(jìn)行否定和改造呢？很簡(jiǎn)單，為了更好地生存和發(fā)展。這就是文明的意志。

（摘自《文學(xué)報(bào)》）