邁克·杰拉德

1852年12月2日，法蘭西第二帝國(guó)的官方宣言在巴黎市政廳發(fā)表

19世紀(jì)上半葉，大革命剛剛結(jié)束，法國(guó)一片混亂，政府動(dòng)蕩不安。到19世紀(jì)下半葉，法國(guó)和其他幾個(gè)西歐發(fā)達(dá)國(guó)家相繼爆發(fā)工業(yè)革命，法國(guó)人民開(kāi)始翹首以盼新時(shí)代的到來(lái)。法國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始蓬勃發(fā)展，貧窮地區(qū)逐漸減少，文藝事業(yè)欣欣向榮。也就是在這一時(shí)期，巴黎開(kāi)始像今天一樣備受世人認(rèn)可，成為萬(wàn)人矚目的名城。1757年，路燈點(diǎn)亮了巴黎的夜空。1782年，出現(xiàn)專(zhuān)用人行道。新的供水系統(tǒng)和下水系統(tǒng)于1850年投人使用。從此，巴黎煥然一新，市政府也呈現(xiàn)出一片新氣象。

1830年，另一場(chǎng)革命爆發(fā)。當(dāng)時(shí)，法國(guó)國(guó)王絲毫沒(méi)有吸取歷史教訓(xùn)，最終重蹈覆轍。1829年，國(guó)王查理十世設(shè)立由?；逝山M成的內(nèi)閣，1830年3月議會(huì)投票否決了國(guó)王的所有任命。

隨后，查理十世解散議會(huì)，重新選舉，但結(jié)果還是如出一轍，所以他決定視而不見(jiàn)，再次操縱同樣的選舉。同時(shí)，查理十世還嚴(yán)厲審查新聞人士，禁止他們?nèi)鐚?shí)報(bào)道所發(fā)生的事情。新聞?dòng)浾呗暦Q(chēng)這是對(duì)憲法的公然挑釁，巴黎人民也聯(lián)合起來(lái)支持他們。大街上連續(xù)數(shù)天發(fā)生騷亂，查理十世的軍隊(duì)被逐出城外。

國(guó)王查理十世不得人心，很快退位，奧爾良公爵路易·菲利普繼位，同時(shí)國(guó)王的權(quán)力被削弱，以保證類(lèi)似事情不再發(fā)生。然而，到了19世紀(jì)40年代末，君主制再受一擊。當(dāng)時(shí)，法國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條，很多人指責(zé)君主制，聲稱(chēng)共和制時(shí)他們過(guò)得還好些。在這種情況下，共和運(yùn)動(dòng)實(shí)力不斷增強(qiáng)，支持共和者終于在1848年2月組織集會(huì)，政府軍隊(duì)企圖鎮(zhèn)壓，不料引起暴亂，形勢(shì)急劇惡化，最終竟然上演了一場(chǎng)類(lèi)似上世紀(jì)的大革命。2月沒(méi)過(guò)完，國(guó)王路易·菲利普只得退位，取而代之的是臨時(shí)共和政府。

這就是法國(guó)第二共和國(guó)時(shí)期的開(kāi)端，但政權(quán)的更替遠(yuǎn)不是那么一帆風(fēng)順。為奪取政權(quán)，共和派和激進(jìn)派之間展開(kāi)了殘酷的斗爭(zhēng)，巴黎街頭血流成河、慘不忍睹。1851年，拿破侖·波拿巴的侄子路易·拿破侖，趁動(dòng)亂之機(jī)奪取政權(quán)，成為拿破侖三世。

起初，拿破侖三世治國(guó)嚴(yán)厲。但隨著時(shí)間的推移，他開(kāi)始支持一種較現(xiàn)代化的議會(huì)民主制，雖然政權(quán)仍掌握在君主手里。拿破侖三世完全有基礎(chǔ)進(jìn)一步推行自由政策，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的法國(guó)已安然度過(guò)經(jīng)濟(jì)大蕭條并跨人工業(yè)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的新時(shí)期。鐵路時(shí)代的到來(lái)促進(jìn)了貿(mào)易往來(lái)，方便了人們旅行，巴黎城本身也正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。

喬治·尤金·奧斯曼是巴黎變化的規(guī)劃者。從1852年到1870年，也就是拿破侖三世執(zhí)政的整個(gè)第二帝國(guó)時(shí)期，他都主管公共工程。

經(jīng)過(guò)奧斯曼的改造，巴黎變成了一座美麗的現(xiàn)代大都市，迄今風(fēng)味依舊。正是這個(gè)原因，奧斯曼備受當(dāng)代人尊崇，但當(dāng)時(shí)他卻遭到了強(qiáng)烈指責(zé)。因?yàn)樗藿ǖ膶掗煹牧质a大道是以拆遷人口密集區(qū)為代價(jià)的。他推平了無(wú)數(shù)座房屋，迫使成千上萬(wàn)的巴黎人民離開(kāi)市區(qū)。例如，原來(lái)的西岱島（巴黎舊城）有25000人，改建后減少到了1000人。然而，改建巴黎并不只是為了美觀，它是拿破侖三世計(jì)劃的一部分。拿破侖三世希望他的軍隊(duì)能輕而易舉地在街道中穿行，而造反的市民卻不能像以前革命中那樣設(shè)置路障。

法蘭西第二帝國(guó)時(shí)期的代表作家有吉斯塔夫·福樓拜、熱拉爾·德·奈瓦爾、夏爾·皮埃爾·波德萊爾等。

吉斯塔夫·福樓拜

吉斯塔夫·福樓拜是法蘭西第二帝國(guó)時(shí)期的杰出作家，可以說(shuō)是唯一一位能在生活上與奈瓦爾相提并論的人了。福樓拜是法國(guó)文學(xué)史上最著名的現(xiàn)實(shí)主義代表作家，在寫(xiě)作方法方面，與奈瓦爾形成了鮮明對(duì)比。

福樓拜于1821年出生在諾曼底地區(qū)的魯昂市，很小就開(kāi)始寫(xiě)作，16歲便完成了一部關(guān)于自己如何癡迷于一位比自己大得多的女人的小說(shuō)，只不過(guò)沒(méi)有出版。20歲那年，福樓拜來(lái)到巴黎學(xué)習(xí)法律，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)發(fā)表過(guò)一些作品。到巴黎不久，福樓拜就決定要一輩子獻(xiàn)身于創(chuàng)作。盡管在當(dāng)時(shí)這不是他唯一的選擇。22歲，福樓拜被診斷患有神經(jīng)紊亂，可能是一種癲癇癥，因此，他不得不放棄學(xué)業(yè)。沒(méi)過(guò)多久，父親和姐姐相繼去世。從此，福樓拜在魯昂附近度過(guò)余生，大部分時(shí)間和母親待在一起。

吉斯塔夫·福樓拜

《包法利夫人》插畫(huà)

不過(guò)，福樓拜是巴黎的?？?。1846年的一次巴黎之旅，讓他結(jié)識(shí)了詩(shī)人路易斯·高萊，之后兩人維持了8年的情人關(guān)系。福樓拜不停地創(chuàng)作，但他的作品都沒(méi)怎么出版過(guò)，這種狀況一直持續(xù)到他在文壇地位的確立，也就是他第一部著名小說(shuō)《包法利夫人》的出版。

《包法利夫人》出版于1857年，被認(rèn)為是法國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑?！栋ɡ蛉恕分v述的雖然不是一個(gè)發(fā)生在巴黎的故事，但它卻是一部不容忽視的小說(shuō)。包法利夫人婚姻平淡，過(guò)著索然無(wú)味的鄉(xiāng)村生活，但她卻時(shí)刻憧憬著心中那種激情澎湃的日子。于是，她開(kāi)始頻頻偷情，起初她還覺(jué)得這種生活激情四射，但后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)生活并沒(méi)有絲毫的改變，所以她最終選擇了自殺。《包法利夫人》被譽(yù)為描寫(xiě)男女暖昧關(guān)系的代表作。令人驚訝的是，這部小說(shuō)竟然生動(dòng)逼真地描述了男人應(yīng)該如何牢牢抓住女人的心，福樓拜的回答很簡(jiǎn)單：“包法利夫人就是我?！?/p>

《包法利夫人》花費(fèi)了福樓拜整整5年的時(shí)間，首次出版時(shí)還被列為有傷風(fēng)化的書(shū)籍。為此，福樓拜還被告上了巴黎的法庭，不過(guò)最后宣判無(wú)罪釋放。就在6個(gè)月前，波德萊爾也遭到了同樣的指控，不幸的是他被判處有罪。

1863年，福樓拜的歷史小說(shuō)《薩朗波》備受好評(píng)。這部小說(shuō)講述了一個(gè)發(fā)生在古代迦太基的故事，確立了福樓拜文壇領(lǐng)軍人物的地位。1870年，《情感教育》出版。當(dāng)時(shí)，這部教育小說(shuō)并未怎么受到好評(píng)，現(xiàn)如今卻被奉為經(jīng)典。該小說(shuō)描述了致使1851年路易·拿破侖政變爆發(fā)的一系列事件，流露出了對(duì)人物角色的同情，充分地反映了法國(guó)當(dāng)時(shí)的生活。

熱拉爾·德·奈瓦爾

波德萊爾是所謂象征主義運(yùn)動(dòng)的第一位代表性作家。19世紀(jì)后期，象征主義運(yùn)動(dòng)發(fā)起于巴黎，它鼓勵(lì)作家不要平鋪直敘，而是運(yùn)用暗示性的象征來(lái)表達(dá)思想感情，還鼓勵(lì)作家打破固有的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式，充分發(fā)揮自由想象。其實(shí)，這些手法早在象征主義運(yùn)動(dòng)之前就有作家使用，他就是熱拉爾·德·奈瓦爾。

1808年，奈瓦爾出生在巴黎。真名叫杰哈·拉普惠尼。父親是拿破侖軍隊(duì)的一名醫(yī)生，后來(lái)被派往德國(guó)，留下年幼的奈瓦爾和母親待在法國(guó)。奈瓦爾兩歲時(shí)，母親去世，從此被寄養(yǎng)在鄉(xiāng)下親戚那兒。這種淳樸的鄉(xiāng)村田園中的成長(zhǎng)經(jīng)歷正是后來(lái)奈瓦爾創(chuàng)作的源泉，因?yàn)樗耐砟晟罡莿?dòng)蕩不安。

奈瓦爾12歲回到巴黎，與父親一起生活，20歲時(shí)翻譯了德國(guó)著名作家約翰·奧爾夫·馮·歌德的戲劇《浮士德》，受到一致好評(píng)。1836年，奈瓦爾遇見(jiàn)演員珍妮·科龍，并瘋狂地愛(ài)上了她。兩年后，自己的情人做了別人的新娘，奈瓦爾傷心欲絕。4年后，科龍去世，他更是身心交瘁。從此，奈瓦爾主要從國(guó)外旅行和創(chuàng)作中尋找慰藉。作品充斥著夢(mèng)幻意象，流露出虛幻色彩。

慢慢地，奈瓦爾精神上出現(xiàn)了問(wèn)題，幾度被送進(jìn)精神病院。即便如此，他仍筆耕不輟，寫(xiě)出了很多部為后世所描述的超現(xiàn)實(shí)主義和象征主義作品，盡管這些著作都完成于超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)和象征主義運(yùn)動(dòng)之前。那個(gè)時(shí)期，奈瓦爾一直飽受精神折磨，終于在1855年的一天，他的尸體被發(fā)現(xiàn)掛在舊燈籠路的路燈柱上。之后，奈瓦爾被葬在了拉雪茲公墓。

編輯：沈海晨? haichenwowo@163.com