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        會(huì)呼吸的符號(hào)
        ——影像藝術(shù)符號(hào)的創(chuàng)新表現(xiàn)

        2019-12-12 10:47:01高德飛天津美術(shù)學(xué)院天津300141
        流行色 2019年6期
        關(guān)鍵詞:超現(xiàn)實(shí)單親異化

        高德飛(天津美術(shù)學(xué)院,天津 300141)

        引言

        在影像藝術(shù)中,用來表現(xiàn)情感和傳達(dá)信息的方式有很多,然而超現(xiàn)實(shí)主義的異化符號(hào)更鮮活、更主動(dòng)、更具有代表性。

        一、會(huì)呼吸的緣由

        拍攝此影片是一種緣分也是一個(gè)巧合。偶然間,我接觸到了一位單親父親,三十出頭,生活的磨礪使他頹廢,或者說,這就是生活給他留下的烙印。通過更加深入的接觸,我對(duì)他有了進(jìn)一步的了解,也以此作為我拍攝的主題。

        “先高中肄業(yè),大學(xué)不念,生完孩子再結(jié)婚,電焊民工送餐快遞酒吧小弟擺雄小販各干半年,期間不間斷洗三年尿布然后離婚一個(gè)人帶孩子,干影視跑婚慶工作室沙發(fā)睡一年,接著孩子燙傷,陪孩子治療一年,至今,留個(gè)長發(fā)絡(luò)腮胡,體重九十九,八百度近視,農(nóng)村戶口……”。這是他的自述。從一個(gè)美滿的四口之家到現(xiàn)在的單親爸爸的失落、無助、無奈,甚至仇恨,他正處于崩潰的邊緣。但是他似乎對(duì)生活又存有一絲期盼,他愿意去面對(duì),去豐富。也許是他本身就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,也許他有男人應(yīng)該有的品質(zhì),也許他是為了自己的女兒去奮斗??傊麤]有放棄自己,沒有放棄生活。這個(gè)單親爸爸總有很多地方讓我去學(xué)習(xí)、去認(rèn)知。對(duì)生活的執(zhí)著,對(duì)家庭的責(zé)任。當(dāng)然,他也會(huì)有不好的方面,畢竟生活的不如意會(huì)讓一個(gè)人有所改變,人無完人。

        生活中,現(xiàn)代人的壓力越來越大,各種事情突如其來,也許就是不經(jīng)意間的一聲嘆息,就能使整個(gè)人崩塌,其實(shí)回頭想想,一切還是順其自然地發(fā)生著,按著個(gè)人的軌跡,一切不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的失意而改變什么,生活就是如此,與其茍延殘喘地活著,不如給自己尋找一個(gè)新的開始。在生活的歷練中,放低自己,少一些嘆息,讓陽光照進(jìn)生活。在生活的重壓下,每個(gè)人都可能有失去自己的時(shí)候,誰又不是這樣活著,與其活在陰暗中,就這樣碌碌無為、渾渾噩噩,不如給自己一個(gè)機(jī)會(huì),打開自己,讓陽光照進(jìn)來。你不是祥林嫂,卻活得如同祥林嫂般,也許上帝對(duì)你殘忍些?可這又怎樣?一個(gè)人活著,就要活出自己,給自己機(jī)會(huì),在自己生活的軌跡上,重新開朵小花。

        二、會(huì)呼吸的符號(hào)

        了解這個(gè)單親爸爸的故事后,我運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)的異化符號(hào)制作了一個(gè)表現(xiàn)孤獨(dú)夜行人的短片。短片開頭以張合的嘴和被咬了的蘋果來體現(xiàn)重與輕的結(jié)合、柔軟與堅(jiān)硬的結(jié)合,同時(shí),嘴的一張一合,是一個(gè)雙重呼應(yīng)的異化符號(hào)。這個(gè)符號(hào)所表達(dá)的是生活中兩面性以及人的兩面性。接著,穿插一組顏料的狀態(tài),從固體到液體的交融,又回歸到上個(gè)符號(hào),表現(xiàn)人生百態(tài)、世事無常,其間也會(huì)成為人生的催化劑。然后,用現(xiàn)實(shí)中的符號(hào):急速轉(zhuǎn)動(dòng)下的風(fēng)扇、車輪、咖啡漩渦轉(zhuǎn)化到超現(xiàn)實(shí)的幻化的漩渦。這是從現(xiàn)實(shí)到超現(xiàn)實(shí)符號(hào)的轉(zhuǎn)化,表現(xiàn)一種內(nèi)心的狂躁不安,用心理的變態(tài)和夢(mèng)幻來映射現(xiàn)實(shí)生活。緊接著是一個(gè)黑暗的屋子開了一扇門,之后是若隱若現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)星光,再后是清晨的明媚的陽光。從開始的一束光到最后的耀眼陽光,從弱到強(qiáng)。黑暗的背景下出現(xiàn)道道光亮,表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中單親爸爸雖然經(jīng)歷了坎坷的人生,但是并沒有失去對(duì)生活的熱愛,他要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),最終還是努力慢慢從痛苦中走出來,迎接新的挑戰(zhàn)。再接著短片中出現(xiàn)幾組明暗對(duì)比、情緒對(duì)比的鏡頭,表現(xiàn)主人公的內(nèi)心矛盾,強(qiáng)與弱的沖擊,安靜與狂躁的變換,平凡但又不俗的生活態(tài)度。其中有一組鏡頭是我最喜歡的:一扇門關(guān)上,陽光逐漸消失,這時(shí)另一扇門開了,陽光全灑進(jìn)來了!主人公樂觀的生活態(tài)度正與我的生活態(tài)度相呼應(yīng):上帝不會(huì)虧待每一個(gè)人,為我們關(guān)上一扇門的時(shí)候,還會(huì)為我們開啟一扇窗。接下來的鏡頭是全片的升華和點(diǎn)睛,有了陽光之后感覺生活還是豐富多彩的,所有的酸甜苦辣都是有趣的。茂盛的植物和枯萎的樹枝的對(duì)比、龜裂的大地和密密麻麻的網(wǎng)格的結(jié)合,表現(xiàn)出單身爸爸內(nèi)心的變幻莫測(cè),樂觀與悲觀的交織、內(nèi)心的恐懼與慌亂無章甚至癲狂的生活狀態(tài)是主人公的真實(shí)寫照。明亮的色彩與昏暗的色調(diào)相對(duì)比,讓人有窒息的感覺,讓人感到無奈,又必須得直面生活。又好像骨子里自帶著的傲氣。短片最后以豐富的顏色結(jié)尾,表明作者對(duì)生活的熱愛、對(duì)生活的執(zhí)著、對(duì)生活的激情、對(duì)人生的樂觀的態(tài)度。短片中的灰暗的鏡頭也表現(xiàn)了主人公在樂觀的背后,還是會(huì)出現(xiàn)消極的情緒,比如無奈、怨恨、憂愁、悲傷、憤怒……

        三、會(huì)呼吸的影像

        “影像”這個(gè)詞,廣義上指物理成像和數(shù)字成像媒介。自1839年攝影術(shù)誕生到20世紀(jì)60年代Videol電視、錄像發(fā)明開始萌發(fā),再到90年代盛行至今的數(shù)字合成影像。然而作為當(dāng)代影像藝術(shù)這個(gè)名詞出現(xiàn)的那刻,它便賦予了藝術(shù)的獨(dú)立性與當(dāng)代性。超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)源于法國作家勃勒東(Andre Breton)發(fā)表于1924年的《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》。他在這篇宣言中寫道:“超現(xiàn)實(shí)主義是人類的一種純粹的精神無意識(shí)活動(dòng)。人們可以用無論是口頭、書面還是其他方式來表達(dá)思想的這真實(shí)過程——在不受理性的任何控制、又沒有任何美學(xué)和道德的成見時(shí)的思想之自由活動(dòng)?!蔽业亩唐饕\(yùn)用超現(xiàn)實(shí)的異化符號(hào),極少地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)的符號(hào),超現(xiàn)實(shí)的符號(hào)主要是為了突破傳統(tǒng)的理性邏輯的束縛,試圖將本能與潛意識(shí)從真實(shí)現(xiàn)實(shí)中剝離出來,盡可能地超脫出現(xiàn)實(shí),使超自然的情景得以再現(xiàn)。從辯證唯物論的角度說,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì),意識(shí)可以能動(dòng)地反作用于物質(zhì)。其實(shí)超現(xiàn)實(shí)的符號(hào)也是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,或多或少地會(huì)有一些現(xiàn)實(shí)的影子,不可能完全超脫出來。人們看見了現(xiàn)實(shí)的符號(hào),在大腦中形成意識(shí),之后通過大腦中的意識(shí)形態(tài),利用現(xiàn)實(shí)影像表達(dá)。真相永遠(yuǎn)不會(huì)被事物表面的現(xiàn)象所掩蓋,潛意識(shí)是人類最真實(shí)自我的體驗(yàn),真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界往往在人類的夢(mèng)境中得到還原,就是人們常說的“日有所思,夜有所夢(mèng)”。影像藝術(shù)的符號(hào)的選擇有很多,可以是現(xiàn)實(shí)的,可以是超現(xiàn)實(shí)的,可以是傳統(tǒng)的,可以是異化的。超現(xiàn)實(shí)的符號(hào)往往從選擇特殊視角、能產(chǎn)生夸張變形視像的鏡頭、多次曝光的技術(shù)手法到疊加、剪貼、拼放的多種暗房制作工藝當(dāng)中體現(xiàn)出來。我的作品中的每一個(gè)事物都是一種視覺信息符號(hào)的載體,它們散播著神奇的能量,有些歡快愉悅,有些悲蒼凄涼,有些隱喻含糊,有些怪誕病態(tài)。主人的現(xiàn)實(shí)的反映,體現(xiàn)在了視頻的超現(xiàn)實(shí)的符號(hào)上。抽象復(fù)雜的情緒表達(dá)甚至使帶有不同情緒的人觀看同一影像時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的感受。我對(duì)世間萬物都充滿好奇,并對(duì)其進(jìn)行紛繁復(fù)雜的情感定義,并將這些豐富的情感融入到自己的創(chuàng)作當(dāng)中,使得超現(xiàn)實(shí)主義影像的作品在技法材料、思想、表現(xiàn)形式等都顯示出多元化的情況。這就是我對(duì)超現(xiàn)實(shí)的異化符號(hào)的一點(diǎn)理解。

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