王珊珊

摘 要：遼劇是遼寧地區(qū)特有的地方戲。遼劇的形成、發(fā)展，經(jīng)歷了波折的演變過程。本文對遼劇的演變過程以及現(xiàn)今的生存狀態(tài)做以記錄，在此情況下，對地方的劇種保護對策做以思考。強調，在劇種的發(fā)展過程中繼承與創(chuàng)新自動進行磨合，在“變”中求“存”，只有這樣的對策，才有利于遼劇的發(fā)展。

關鍵詞：遼劇 皮影戲 流變 保護對策

一、 簡介

遼劇是遼寧地區(qū)地方戲曲種類，有著濃郁的地方文化特色和豐富的藝術表現(xiàn)形式。它源于遼寧南部蓋縣皮影戲，是當?shù)剞r(nóng)村祭祀娛人的一種主要演出形式。它的唱腔借鑒了河北省皮影的成份，以板式變化體為主。而后四臺子村業(yè)余劇團的皮影藝人以真人上臺唱影調的形式演出了現(xiàn)代戲《白楊樹下》，把影窗藝術變成舞臺藝術，取名影調戲。遼劇之名經(jīng)歷了遼南影調戲、遼南戲，定名為“遼劇”幾個階段，最終遼劇與龍江劇、吉劇并成為東北三省各具代表性的戲曲種類。2002年1月，遼南戲正式定名為遼劇。遼寧省現(xiàn)有瓦房店市遼劇團（現(xiàn)代）和蓋州遼劇團（古裝）。

雖得名時間不長，是一種新型的地方劇種。但追溯其源，久有傳統(tǒng)，皮影戲這門地方民間藝術已有兩千多年的歷史，皮影流傳到遼南地區(qū)已有三百多年的歷史。當時當?shù)厝艘圆澈楹Ｉ辖煌屑~，人們經(jīng)常坐船到河北唐山等城市經(jīng)商。在多年的往來中把皮影戲這們藝術帶到遼南等地，至今唐山皮影和遼南皮影似有某些相同之處，但也有不少在風格上不同的地方。過去說關里影（也有叫關內(nèi)影）。在本地影中由于受交通、地方評議以及民俗民風的影響，把流傳過來的皮影又分為南北兩派。北派皮影以復縣復州城為界往北地區(qū)，如復縣趙屯、謝屯、萬家?guī)X、永寧等地區(qū)，一直到蓋縣、大石橋、海城等地。南派皮影以復縣復州城以南地區(qū)，如普蘭店、三十里堡、金州等地區(qū)。由于受當時地區(qū)的政治影響，南派皮影在發(fā)上沒有北皮影快。

這就是遼劇大致的起源，遼劇的長遠發(fā)展，關乎東北文化的繁榮，因此，筆者經(jīng)采風調研，對遼劇的現(xiàn)狀與發(fā)展前景，比較關注，此文對遼劇的現(xiàn)狀作以分析，并結合現(xiàn)狀對遼劇的未來發(fā)展提出幾點思考。以下時間點，就是從藝人開始嘗試把影調戲轉為舞臺戲的時間開始整理，也就是建國前。

二、遼劇生存現(xiàn)狀分析

由于采集資源有限，現(xiàn)把遼劇的組織、人員、設備、演出情況、資金狀況等作以對比分析。

1949年前，在遼寧省南部一帶，人們喜將當?shù)氐钠び皯騾⑴c到祭祀娛人的活動中。在瓦房店市的泡崖鄉(xiāng)，民間戲班“韓家八大班”在演出時，用當?shù)仄び皯虺唬硌莨叛b戲《大朝閣》、《大花亭》等劇目。此階段，在瓦房店還有關希仁等民間鼓樂班，嘗試用皮影戲的曲調表演坐唱人物戲，即不化妝，又不走場的“坐腔戲”。

上世紀五十年代，蓋平縣的一些民間藝人，瓦房店大河區(qū)小學老師那成貴、姜兆森、吳德倫等人，開始嘗試將幕后表演轉為臺上表演，他們用傳統(tǒng)皮影戲曲調演唱，并在舞臺上模仿皮影在影窗上影人的動作，表演真實、生動化。將原來表演中的獸皮或紙板做成的人物剪影道具，用真人演員代替，增加了節(jié)目的新穎性，受到了老百姓喜愛，其后又創(chuàng)作和表演了一個現(xiàn)實題材的小戲曲，這為后來的遼劇奠定了一定基礎。

蓋平縣大鍋峪村的皮影藝人史安勝，在該村的業(yè)余劇團也用蓋州皮影的曲調排演了新戲《互助抗旱》，表現(xiàn)了勞動人民善良樸實，互幫互助，共同渡過難關的現(xiàn)實題材戲。此次演出，為使這種新形態(tài)的舞臺戲曲表演形式在名稱上別于皮影，當時改稱為“影戲”。

1.在影劇形成之初，該劇種都是由當?shù)卮彐?zhèn)的業(yè)余劇團演唱的。演的劇目也很短小，角色以生、旦為主，演員多是農(nóng)民。當時的唱腔也僅用“平唱”一種曲調，板式多為四六板或二八板。此時，注重唱腔的“影味”，對形體表演還不甚講究。道具也是業(yè)余團之間的相互借用，因條件而易，舞臺陳設也很簡單。

2.五十年代末，蓋平縣成立了以“影劇”為主的業(yè)余文工團，首次排演了大型“影劇”《楊運》轟動了蓋平縣。不久，業(yè)余文工團轉為專業(yè)的“影調劇團”，從此“影劇”改為“影調劇”。

專業(yè)劇團出現(xiàn)以后，加強了演員形體表演訓練，使演員隊伍在藝術表現(xiàn)力方面得到提高，同時借鑒了部分“影人”的平面動作，創(chuàng)造本劇種的表演身段。唱腔音樂上，在排演過程中，樂師馬傳亮把蓋州皮影的平唱與灤州的花調相結合，創(chuàng)造了“二龍松”唱腔曲調。劇團購置了服裝、道具、燈光與幕布，還注意汲取蓋州皮影的圖案樣式，花紋線條及雕鏤技藝，創(chuàng)作了“假臺口”和皮影陳設圖案。

3.1960年，影調劇團改名為“蓋平戲”，在遼寧省文化局派人協(xié)助的情況下，排演了丑行分量較重的《當箱子》和凈行為主的《宮門斷鞭》，在身段上，通過“影人”動作的借鑒和探索，創(chuàng)造了斜身前后的“抖袖”曲肢顫臂的“整冠”和趨步顫足的“大巴掌”等獨特身段。在排演過程中，王信威又創(chuàng)造了平唱反調的唱腔，進一步豐富了該劇種的唱腔。

不久，蓋平戲劇團被遼寧省文化局從蓋平縣調入沈陽，后來更名為“遼寧省遼南戲實驗劇團”

由此，“影戲”、“影劇”、“影調戲”、“蓋平戲”便逐步地被遼南戲代替。

“蓋平戲劇團”被調出蓋平縣之后，其劇種曾一度衰落。一直到七十年代，遼南戲又在蓋縣一代逐漸活躍，業(yè)余團體編演的戲達三十余出，在市里獲獎的已占半數(shù)。

4.八十年代初，蓋縣有重新建立了遼南戲劇團，先后排演了《龍鳳鏡》《鄰居》等劇目，樂隊明顯增大，伴奏增設了指揮，舞臺美術也納入創(chuàng)作的環(huán)節(jié)當中，產(chǎn)生了新的舞臺美術設計。各演出劇目也都設導演，負責排練，已成制度。那時，所編演的劇目已達到六十余出。

從1991年開始，攝制了遼南影調電視劇《山這邊，海那邊》等，在各電視臺，深受廣大觀眾的喜愛。

5.2002年遼寧省文化廳將“遼南戲”改名為“遼劇”。

從以上的這個表格內(nèi)容上看，遼劇在整個沿革和發(fā)展過程中，在幾個時期，有當?shù)卣褪≌拇罅Ψ龀帧Ｄ敲匆部梢钥闯稣怯捎谡南鄳龀?，才使得有一定群眾基礎的藝術形式，得以生存，發(fā)展。現(xiàn)在的遼劇，在遼寧有兩個遼劇團，都屬于事業(yè)單位，瓦房店遼劇團和蓋州遼劇團。遼劇在當?shù)孛耖g沒有民間藝術團體。

（1）在傳統(tǒng)基礎上求“變”

遼劇這種新型的劇種，在繼傳統(tǒng)戲“蓋州皮影戲”的基礎上，為求“存”產(chǎn)新變。遼劇的發(fā)展歷經(jīng)社會的變革和當?shù)仫L俗的轉變，這種經(jīng)歷不可避免的，會在保留傳統(tǒng)的基礎上，產(chǎn)生一些新變。同時，這也折射了影戲生存過程的演變。為了更好地滿足觀眾不斷提高的欣賞需求，在確保劇種音樂風格、特點的基礎上，遼劇音樂也產(chǎn)生了重大改革。

如原唱腔中“女腔平唱”以表現(xiàn)哀怨、憂傷情感見長的，新腔“二平腔”“歡腔”的新創(chuàng)，則彌補了之前“女腔平唱”表現(xiàn)歡快喜悅、豪邁的情感不足之處。為了解決原有音樂中表現(xiàn)人物痛楚、傷感等特殊情感的缺憾，作曲家又嘗試采取了將“男腔平唱”正調移低了四度的創(chuàng)作方法，而創(chuàng)作出了男女同腔、同度演唱的“平唱反調”唱腔。這種男女同腔、同度演唱同時也對演員的素養(yǎng)提出了很高的要求。遼劇的創(chuàng)新改革也得到了業(yè)內(nèi)認可，很多作品也都連連獲獎。

（2）遼劇的衰落及求“存”

遼劇的發(fā)展盡管有政府的相應扶持，但在其發(fā)展過程中也經(jīng)歷了衰落。經(jīng)濟的快速發(fā)展以及人們欣賞水平的相應提高，文化傳播方式的轉變，再加上劇團的低收入，使得盡管遼劇團屬于事業(yè)單位，但也屬于財政差額撥款事業(yè)單位，60%開支，其余40%屬于自收自支，這樣就造成了遼劇人才流失，新老藝人更替斷代。如現(xiàn)在蓋州遼劇團，現(xiàn)在工作環(huán)境好了許多，以前是25間大瓦房（包括排練室、辦公室、宿舍等），現(xiàn)在搬居到了新址，環(huán)境也大大得到了改善，但經(jīng)過調研，不禁會對遼劇的發(fā)展感到憂慮。

首先，演出稀少。據(jù)副團長講述，現(xiàn)階段盡管有演出，一年有30場左右，但很多是對公的演出，愿影一年能達到十多場，收入還是不太樂觀的。團里演員講，前幾日為營口市政府演了2場戲，團里的演員每個人高高興興地領取了100元演出費，這樣低微的收入，也僅僅是維持生活而易。

再者，劇團內(nèi)匱乏能挑大梁，技術精湛的演員。劇團現(xiàn)在各行當?shù)难輪T都具備，而且營口市戲校分配來很多的中專畢業(yè)生，來補充新生力量，但劇團里還是缺乏臺柱子這樣的演員。在創(chuàng)作上，也缺乏后繼力量，遼劇團的肖老師是專門搞創(chuàng)作的，他就曾經(jīng)向有關部門發(fā)出求救，因為現(xiàn)今肖老師已72歲高齡，現(xiàn)在的遼劇團的劇本的編創(chuàng)也主要是他來承擔，他希望能有作曲技能的年輕人，特別是愛遼劇的年輕人，來承接這樣一個重擔。不然，這樣一門手藝就失傳了。遼劇的未來創(chuàng)作如果沒人來接替，那么遼劇未來的劇本寫作也會成為一個難題。

令人堪憂的還有，市場環(huán)境較差，資金投入不足，政府的關注度不夠，都使得遼劇的生存和發(fā)展面臨很多的困難。雖然，還有很多藝人堅守著這個劇種，但這個劇種未來還能走多遠，誰也不知道，仍不容樂觀。

三、遼劇的保護對策

遼劇是一種新型的戲曲形式，是在古老的影戲基礎上，萌發(fā)出來的這樣一種新的藝術形式。它的成長與變遷，見證了戲曲人努力堅守傳統(tǒng)，不斷改良創(chuàng)新的寶貴精神。堅守并非“固守”，保護一門傳統(tǒng)，很難;改良一門藝術，更難。始終覺得“?！迸c“改”始終是并駕齊驅，不可分的。如果一味的“守舊畏難”，恐怕一門傳統(tǒng)也難以存活。但既然要保護，就要適應時代而相應的改革。近些年來，對傳統(tǒng)戲曲進行改革的劇目，我們也看了很多，有些劇團在實施過程中，也取得了一些成就。但更重要的是，這些改良，對于聽者，戲迷來說，買不買單呢？這些改良的措施到底有多少價值呢？更何況有些改良，恰恰把傳統(tǒng)戲的特色和價值改動了，失去了傳統(tǒng)戲原本的光彩。我想在市場經(jīng)濟的促生下，傳統(tǒng)藝術必定會求“存變”，但這種保護對策不是硬性的改，并非依靠外力強行進行變革，我非常贊同張軍在《灤州影戲研究》中提倡的，強調在劇種的發(fā)展過程中繼承與創(chuàng)新自動進行磨合。只有這樣的對策，才有利于遼劇的發(fā)展。

比如說，在文化傳播方式多樣化的今天，可由政府部門給與外推力，政府的重視以及一些具體的措施執(zhí)行，會幫助遼劇的發(fā)展。例如復州皮影戲，為了讓大連人喜歡復州皮影戲，2006年，大連群眾藝術館成立了群眾藝術館皮影劇團，演員平均年齡不到30歲。當年7月，該團進入社區(qū)，學校公益演出。演出了《三只猴子》、《鶴與龜》等皮影作品。這些演出全部都是免費的，都由政府來進行財政撥款。

由于現(xiàn)代科技技術的發(fā)達，文化傳播速度快，使得現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化也相互沖擊著。更多的年輕人，喜歡更為新穎的，炫的文化藝術，戲曲的青年觀眾也越來越少。由此，演出市場也逐步萎縮，同樣也威脅到這一劇中的存活。面對這種嚴峻的現(xiàn)狀，要保護遼劇，就更應重視新一代的傳承人的保護的培養(yǎng)。比如，如果可行，我們可嘗試在中小學的教材中編寫相關內(nèi)容，讓學生對遼劇產(chǎn)生一定的了解和興趣，讓這些學生將來也能成為遼劇傳承人的后備力量。

結語

看著舞臺上遼劇演員衣衫舞動的身影，仿佛看見了幾百年前，遼寧藝人用手中的手簽（操縱桿）耍舞皮影般，探究遼劇，就如用顯微鏡般，透過歷史的時空，可更細微的觀察遼南影人的前世今生。研究遼劇，更重要的是保護好這樣一門藝術，在未來的發(fā)展中，遼劇一定面臨著很多的問題與矛盾。在未來，需要各級政府，藝人，文化工作者的長期共同努力，排除困難，盡量縱向拓展遼劇的文化空間，使得遼劇更好的傳承與發(fā)展。

參考文獻：

[1]康保成.中國皮影戲的淵源與地域文化研究[M].大象出版社，2011.

[2]張軍.灤州影戲研究[M].大象出版社，2010.

[3]營口市戲劇藝術研究所.遼南戲志.

[4]肖東發(fā).關東曲苑[M].現(xiàn)代出版社，2014.