鄧戈

滿(mǎn)族舞蹈是我國(guó)民族文化的重要組成部分，同時(shí)也很好的融合了滿(mǎn)族的文化、精神、風(fēng)俗習(xí)慣，是我國(guó)獨(dú)特的舞蹈種類(lèi)。滿(mǎn)族舞蹈很好詮釋了滿(mǎn)族獨(dú)特魅力以及歷史內(nèi)涵。文章分析了滿(mǎn)足文化的特征以及價(jià)值，并闡述了其價(jià)值特征在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用，旨在充分發(fā)揮其在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。

我國(guó)是一個(gè)多民族共存的國(guó)家，各個(gè)民族的文化使我國(guó)的民族文化豐富多彩。我國(guó)很多少數(shù)民族通過(guò)舞蹈的形式開(kāi)表達(dá)民族獨(dú)特的文化，在我國(guó)悠久的歷史中，滿(mǎn)族舞蹈由于其舞姿具有獨(dú)特的魅力深得廣大人們?nèi)罕姷臒釔?ài)。豐富舞蹈教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化舞蹈教學(xué)模式，進(jìn)而促進(jìn)舞蹈教學(xué)的順利開(kāi)展。滿(mǎn)族舞蹈不僅為現(xiàn)代舞蹈教學(xué)增添了藝術(shù)色彩，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有積極意義。

一、滿(mǎn)族舞蹈的特征

滿(mǎn)族是一個(gè)豪放型民族，不僅能歌善舞，還具有悠久的歷史。滿(mǎn)族最具有代表性的是滿(mǎn)族舞蹈，舞蹈源于人們真實(shí)的生活，與滿(mǎn)足的社會(huì)生活以及風(fēng)俗習(xí)慣密切相關(guān)。滿(mǎn)族起源于十七世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的滿(mǎn)族的族民主要以打獵來(lái)維持生計(jì)。這也是滿(mǎn)族舞蹈中含有大量狩獵因素和征戰(zhàn)因素的主要原因。滿(mǎn)族舞蹈力道十足，具有很強(qiáng)的觀賞價(jià)值。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的滿(mǎn)族舞蹈增添了很多現(xiàn)代元素，例如“隊(duì)舞”“喜起舞”等多種舞蹈，就是參照了清朝時(shí)代的發(fā)展特征。滿(mǎn)族舞蹈主要有民間舞蹈、宮廷舞蹈、獻(xiàn)祭舞蹈，其中獻(xiàn)祭舞蹈是滿(mǎn)族舞蹈中的重要表現(xiàn)形式，其舞蹈風(fēng)格具有很強(qiáng)的舞蹈節(jié)點(diǎn)和鼓點(diǎn)，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。當(dāng)滿(mǎn)族在展示獻(xiàn)祭舞蹈時(shí)，還會(huì)發(fā)出不同動(dòng)物的聲音，以此來(lái)表達(dá)對(duì)祖先的尊敬，很好的體現(xiàn)了其民族起源與狩獵。另外，滿(mǎn)族的舞蹈由于其具有濃厚的民族文化以及民族精神，已經(jīng)逐漸被應(yīng)用到現(xiàn)代各大舞蹈教學(xué)中。

滿(mǎn)族舞蹈也是傳承和弘揚(yáng)滿(mǎn)族民族文化和民族精神的重要載體，舞蹈不僅蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的民族特性，還蘊(yùn)含了地域性、宗教信仰等多種民族特色，同時(shí)也表現(xiàn)了我國(guó)民族多元的文化特點(diǎn)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，滿(mǎn)族舞蹈出現(xiàn)了一定的變化，其舞蹈形式逐漸向更積極的方向發(fā)展，更加能體現(xiàn)滿(mǎn)族的文化特征，并且也表現(xiàn)出了對(duì)生活的渴望和向往。同時(shí)舞蹈也能夠體現(xiàn)出滿(mǎn)族人們積極樂(lè)觀、熱愛(ài)生活的態(tài)度，素有東北“文化品牌”的美稱(chēng)。因此，滿(mǎn)族舞蹈能夠給觀賞者帶來(lái)一定的精神鼓勵(lì)，使他們積極面對(duì)生活。由此可見(jiàn)，滿(mǎn)族舞蹈在一定程度上促進(jìn)了民族文化與世界文化交流的程度，使我國(guó)的民族文化更具有活力。

二、滿(mǎn)族舞蹈在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中的價(jià)值體現(xiàn)

由于滿(mǎn)族舞蹈文化具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，并且還有堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，采用科學(xué)、合理的方式將其應(yīng)用到現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中，不僅能促進(jìn)學(xué)生在舞蹈方面的造詣，還能使?jié)M族舞蹈在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中得以體現(xiàn)。

（一）使學(xué)生深入了解滿(mǎn)族舞蹈

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生深入了解滿(mǎn)族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，增加學(xué)生對(duì)滿(mǎn)族舞蹈的了解程度，主要從以下兩個(gè)方面入手：

首先，滿(mǎn)族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)。滿(mǎn)族舞蹈中的莽式舞蹈，主要運(yùn)用在傳統(tǒng)節(jié)日或者喜慶日子上展示，這種舞充分體現(xiàn)了滿(mǎn)族文化的特征。在舞蹈表演時(shí)，男性舞者的動(dòng)作鏗鏘有力，盡顯男子氣概;女性舞蹈者的舞姿溫柔婀娜，盡顯溫柔。通過(guò)為學(xué)生介紹或者通過(guò)播放視頻的方式，讓學(xué)生體會(huì)到滿(mǎn)族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)，并通過(guò)為學(xué)生分析講解以及舞蹈動(dòng)作的分解，不僅能讓學(xué)生了解到滿(mǎn)族舞蹈中蘊(yùn)含的堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、積極向上的精神，還有助于學(xué)生在現(xiàn)代舞蹈的學(xué)習(xí)中融入滿(mǎn)族舞蹈的精神。

其次，滿(mǎn)族舞蹈的韻律。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不僅要使學(xué)生了解滿(mǎn)族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，還要讓學(xué)生對(duì)滿(mǎn)族舞蹈的韻律進(jìn)行分析，從而實(shí)現(xiàn)將滿(mǎn)族舞蹈應(yīng)用在現(xiàn)代舞蹈的學(xué)習(xí)中。滿(mǎn)族舞蹈的主要腰部為主，所有的發(fā)力點(diǎn)也圍繞著腰部進(jìn)行，腰部律動(dòng)是滿(mǎn)族舞蹈的特點(diǎn)。另外。薩滿(mǎn)舞的主要特點(diǎn)是運(yùn)用較為夸張的方式，動(dòng)作幅度較大，舞蹈中出現(xiàn)了大量的蹲起、跳躍、顫抖，通過(guò)為舞者佩戴鈴鐺，舞者在表演時(shí)，伴隨著鈴鐺的韻律顯得舞蹈更加優(yōu)美，而且鈴鐺韻律動(dòng)人。所以教師在滿(mǎn)族舞蹈教學(xué)時(shí)，將舞蹈動(dòng)作進(jìn)行分解，例如莽式舞蹈，可以為學(xué)生講解如何借助腰部的力量，腰部如何發(fā)力才能達(dá)到自己想要的效果。在薩滿(mǎn)舞中，分解舞蹈的蹲起、顫抖動(dòng)作，為學(xué)生講解發(fā)力點(diǎn)等。進(jìn)而讓學(xué)生了解到發(fā)力點(diǎn)在舞蹈中的重要作用，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，更好的將滿(mǎn)族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈完美融合在一起。

（二）有助于優(yōu)化現(xiàn)代舞蹈教學(xué)方式

在進(jìn)行現(xiàn)代舞蹈教學(xué)過(guò)程中，由于教學(xué)模式過(guò)于單一，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。另外，單一的舞蹈教學(xué)方式不僅不利于學(xué)生練習(xí)舞蹈，還會(huì)嚴(yán)重限制學(xué)生在舞蹈方面的思維。所以將滿(mǎn)族舞蹈融合到學(xué)生現(xiàn)代化舞蹈的教學(xué)中，結(jié)合著滿(mǎn)族舞蹈的特征，為學(xué)生的現(xiàn)代化舞蹈學(xué)習(xí)提供了舞蹈元素，助于學(xué)生了解滿(mǎn)族舞蹈的價(jià)值及特征，從而促進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

以上分析了滿(mǎn)族舞蹈中所蘊(yùn)含的文化精神，也闡述了其特征和價(jià)值。并介紹其在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用，不僅弘揚(yáng)了滿(mǎn)族的優(yōu)良文化，還加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)滿(mǎn)族舞蹈的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而體現(xiàn)其在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)，通過(guò)對(duì)滿(mǎn)族舞蹈特征及價(jià)值分析有與應(yīng)用，進(jìn)而弘揚(yáng)了滿(mǎn)族的文化。（作者單位：吉林電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院）