徐瑾

新疆由于地理位置的特殊性，處于我國(guó)西部，特殊地緣位置造就新疆成為大雜居小聚居的多民族聚居現(xiàn)狀，各民族相交相融形成的文化習(xí)俗、生活習(xí)慣與東部地區(qū)差異較大，因此加強(qiáng)新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育具有非常重要意義。本文以目前新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育發(fā)展背景為切入點(diǎn)，對(duì)影響少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的不利因素進(jìn)行分析，進(jìn)而針對(duì)如何加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育，提出思考與建議。

思想政治教育是大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)的基本必修課，它具有很強(qiáng)的政治性、針對(duì)性及理論性。近年來(lái)為了加快社會(huì)主義現(xiàn)代化步伐，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年計(jì)劃，國(guó)家大力培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人，因此非常注重大學(xué)生思想政治教育。而新疆作為中國(guó)不可分割的一部分，由于地理環(huán)境的環(huán)境，使得西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展水平不足東南部，為了大力發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)，人才是必不可少的，因此各高校對(duì)本地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作給予高度重視，但由于新疆地區(qū)本身的特殊性，存在很多影響少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的不利因素，本文對(duì)目前新疆地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題及如何加強(qiáng)該群體的思政教育進(jìn)行剖析，對(duì)促進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)具有舉足輕重的作用。

一、加強(qiáng)新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的意義

新疆地區(qū)位于西部邊境，由于地理位置特殊，從古至今各民族交往交融，鍛就的各族大學(xué)生的文化習(xí)俗、生活習(xí)慣于東部地區(qū)相比具有較大的差異，因而加強(qiáng)新疆地區(qū)各族大學(xué)生思想政治教育顯得尤為重要，可以促進(jìn)新疆地區(qū)穩(wěn)定有序地發(fā)展，進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，因此加強(qiáng)新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育具有重大意義，具體表現(xiàn)如下：

（一）有助于提高新疆少數(shù)民族大學(xué)生道德素質(zhì)

現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)之一就是加強(qiáng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和提高道德素質(zhì)，新疆地區(qū)大學(xué)生作為該地區(qū)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要儲(chǔ)備軍，通過(guò)對(duì)新疆少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育可以加強(qiáng)他們國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感，給學(xué)生塑造一個(gè)健康人格，并在學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并加以改進(jìn)，從而更好投入國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，進(jìn)而有效加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生道德素質(zhì)。

（二）有助于發(fā)散少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的必要燃料，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)久不衰的動(dòng)力源泉，而思想政治教育也要與時(shí)俱進(jìn)，融入創(chuàng)新元素，作為大學(xué)生教育培養(yǎng)的重要組成部分，培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才，因此在對(duì)新疆少數(shù)民族大愛(ài)學(xué)生思想政治教育時(shí)，要充分納入創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，從而加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展添磚加瓦。

（三）有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

對(duì)新疆少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育有利于增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)主義情懷，愛(ài)國(guó)主義精神是我國(guó)蓬勃發(fā)展的必備精神財(cái)富，但近年來(lái)隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神受到各種文化的沖擊，通過(guò)思想政治教育，加強(qiáng)新疆少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)主義情懷，使民族精神深入人心，并將其落實(shí)到具體社會(huì)主義事業(yè)中，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

二、目前影響新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的不利因素

（一）網(wǎng)絡(luò)不良信息沖擊

近年來(lái)隨著社會(huì)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)得到廣泛使用，它是一把雙刃劍，即有積極的作用，也給人們帶來(lái)很多消極的影響。網(wǎng)絡(luò)上不良信息嚴(yán)重影響了新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量，例如網(wǎng)絡(luò)上的“三股勢(shì)力”散布的非法言論對(duì)世界觀正在形成中的大學(xué)生的思想和價(jià)值觀念具有很大的影響，極易使人誤入歧途，產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念;其次高校思想政治教育機(jī)制還亟待完善，學(xué)生將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際，指導(dǎo)自己的行為并解決實(shí)際存在的問(wèn)題的能力十分欠缺。

（二）理想信念趨向多極化

近年來(lái)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)趨向全球化，政治趨向多極化，一些發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)乘機(jī)通過(guò)各種方式將自己的意識(shí)形態(tài)滲透到我國(guó)，而我國(guó)正處于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)刻，多元文化的滲透，使人們的思想觀念也或多或少受到影響，呈現(xiàn)復(fù)雜化和多樣化現(xiàn)象。在這種背景下，使得新疆少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)我國(guó)的政策、方針、路線及指導(dǎo)思想的理解都或多或少呈現(xiàn)多樣化，存在價(jià)值觀念扭曲、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、愛(ài)國(guó)主義感不濃烈、政治信仰淡薄等現(xiàn)象。

（三）“三股勢(shì)力”對(duì)新疆少數(shù)民族大學(xué)生的滲透

由于新疆少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)我國(guó)的政策、方針、路線的認(rèn)知模糊且存在多極化現(xiàn)象，而且大學(xué)生的思想還未完全成熟，人生觀、價(jià)值觀、世界觀念還未完全形成，這就成為國(guó)外不法分子爭(zhēng)奪的對(duì)象。他們表面上打著“民族”、“信仰”、“宗教”的幌子，暗地里早與“三股勢(shì)力”“兩面人”勾結(jié)串通宣揚(yáng)不當(dāng)言論，而高校教育領(lǐng)域亦是宣揚(yáng)和滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。

（四）就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的影響

據(jù)麥克斯2016-2018年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，新疆地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀，就業(yè)壓力非常大。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因一方面是由于新疆少數(shù)民族大學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)薄弱，大部分人享受著高考的優(yōu)惠政策，起點(diǎn)相對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)更低，學(xué)校對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)要求也會(huì)視情況變化，這就可能出現(xiàn)雖然同等學(xué)歷，但是綜合素質(zhì)會(huì)有一定的差別，造成就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)低;另一方面是語(yǔ)言問(wèn)題，新疆地區(qū)少數(shù)民族種類多，每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言，而企業(yè)均使用國(guó)家通用語(yǔ)言，使得少數(shù)民族由于國(guó)語(yǔ)水平較差產(chǎn)生溝通交流的障礙，與很多就業(yè)機(jī)會(huì)失之交臂。新疆少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，直接會(huì)影響整個(gè)新疆地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展，甚至?xí)绊懮鐣?huì)的穩(wěn)定，因而學(xué)生會(huì)強(qiáng)烈要求學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)，而就業(yè)指導(dǎo)與思想政治教育是相掛鉤的。

（五）貧富差距所衍生出社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

新疆地理位置較為偏遠(yuǎn)，位于我國(guó)西部，與東部某些城市發(fā)展程度相比具有很大差距，當(dāng)進(jìn)入繁華的城市中，不斷受周邊各種消費(fèi)的刺激，以及由于同學(xué)之間的貧富差距，出現(xiàn)各種比吃、比穿、比用品等風(fēng)氣影響下，使得存在新疆少數(shù)民族大學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，甚至造成價(jià)值觀扭曲，破壞了學(xué)校風(fēng)氣，同時(shí)會(huì)引發(fā)很多社會(huì)問(wèn)題。

三、加強(qiáng)新疆少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的幾點(diǎn)思考與建議

（一）重視網(wǎng)絡(luò)新媒體建設(shè)，優(yōu)化思政網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，人們的生活與網(wǎng)絡(luò)息息相關(guān)，因此人們的思想、心理和意識(shí)形態(tài)很容易受網(wǎng)絡(luò)言論的影響，要想消除網(wǎng)絡(luò)新媒體所帶來(lái)的消極影響，充分發(fā)揮它的積極作用，應(yīng)該搶占網(wǎng)絡(luò)思想政治板塊，優(yōu)化思政網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高學(xué)生過(guò)濾無(wú)用信息的能力，建立思想政治教育專屬的經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)。例如新疆高?？梢栽O(shè)置關(guān)于思想政治教育網(wǎng)站平臺(tái)，學(xué)校通過(guò)網(wǎng)站大力宣傳馬克思列寧主義及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等相關(guān)理論，并對(duì)新疆少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行我國(guó)政策、方針的解讀，在日常過(guò)程中可以針對(duì)時(shí)下最為熱點(diǎn)的問(wèn)題或者學(xué)生最為關(guān)注的發(fā)起互動(dòng)討論。除此之外，高校思想政治教育老師也要與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)教學(xué)方式與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)相結(jié)合，豐富教學(xué)內(nèi)容，并在校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上及時(shí)生動(dòng)地為同學(xué)們更新時(shí)事內(nèi)容，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的興趣，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生政治素養(yǎng)。

（二）構(gòu)建馬克思主義理論體系，做忠誠(chéng)的馬克思主義者

信仰支持每個(gè)人努力前行，信仰的形成來(lái)源于每個(gè)人思想和價(jià)值觀念的確定。作為社會(huì)主義接班人，其信仰就是馬克思主義。馬克思主義信仰就是科學(xué)信仰，對(duì)青少年進(jìn)行馬克思主義信仰教育，可為青少年的價(jià)值取向提供理性的選擇。要想提高馬克思主義信仰教育的科學(xué)性，必須將理論與實(shí)際環(huán)境相結(jié)合，構(gòu)建馬克思主義理論系統(tǒng)知識(shí)框架。對(duì)新疆少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，首先學(xué)習(xí)并深入了解馬克思主義的本質(zhì)并對(duì)其產(chǎn)生共鳴，最后成為忠誠(chéng)的馬克思主義者。當(dāng)然要想保持社會(huì)主流輿論，應(yīng)將思想政治教育與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，大力宣揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生辨別“三股勢(shì)力”和“兩面人”謊言的能力，牢固樹(shù)立意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的銅墻鐵壁，幫助同學(xué)們樹(shù)立中華民族共同體，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，并開(kāi)展豐富的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。例如在學(xué)校文化建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)、“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”中，可以多利用活動(dòng)宣傳中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

（三）幫助新疆少數(shù)民族大學(xué)生解決就業(yè)實(shí)際問(wèn)題

就業(yè)問(wèn)題是目前新疆少數(shù)民族大學(xué)生所面臨的巨大挑戰(zhàn)之一，將影響新疆地區(qū)的發(fā)展以及社會(huì)的穩(wěn)定，因此解決新疆少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)是較為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。相關(guān)政府可以為新疆少數(shù)民族大學(xué)生提供更多就業(yè)創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，有利于緩解目前的就業(yè)壓力，并使新疆少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)生涯更加順暢及長(zhǎng)久。各高校在開(kāi)展大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程時(shí)也應(yīng)該對(duì)各族大學(xué)生進(jìn)行《職業(yè)生涯規(guī)劃》有效的指導(dǎo)，使大學(xué)生在校就能思考擇業(yè)、就業(yè)的相關(guān)問(wèn)題。良好的擇業(yè)觀可折射出學(xué)生的價(jià)值觀念，而學(xué)生的思想價(jià)值觀念是在長(zhǎng)期以往的社會(huì)經(jīng)歷中逐漸形成的，而樹(shù)立正確的擇業(yè)觀能夠促進(jìn)學(xué)生不斷修正自己，努力提高自己的綜合能力，滿足時(shí)代發(fā)展的需求。因此，將如何樹(shù)立正確擇業(yè)觀納入新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，促進(jìn)學(xué)生健康有序發(fā)展。

綜上所述，新疆以其特殊的地緣位置，較多民族成分的元素，形成文化習(xí)俗、生活習(xí)慣等相對(duì)我國(guó)東南部有較大差異性，因此加強(qiáng)對(duì)新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育有助于提高新疆少數(shù)民族大學(xué)生道德素質(zhì);有助于培養(yǎng)新疆少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新精神;有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高校對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作應(yīng)高度重視，各部門聯(lián)動(dòng)教學(xué)，切實(shí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記中央第二次新疆工作座談會(huì)提出的“牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)”講話精神，對(duì)新疆各民族學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度的思政教育，形成自覺(jué)抵御和防范“三股勢(shì)力”滲透的鐵壁銅墻，為實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)提供人才保障。（作者單位：新疆交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

項(xiàng)目基金來(lái)源：2018-2020年度職業(yè)院校德育課題研究《新時(shí)代“工匠精神”視域下，加快新疆高職院校少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)能力提升路徑研究》（課題編號(hào)DGW1820GZ086）