王軍 夏明

[關(guān)鍵詞]共享發(fā)展;民生;人民

時代在前進，實踐在發(fā)展，理論創(chuàng)新無止境，我們黨的理論創(chuàng)新一直在不斷推進。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著眼于新的發(fā)展實踐，不斷推進黨的理論創(chuàng)新，形成了一系列新理念、新思想。

十八屆五中全會提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，體現(xiàn)了黨對新的發(fā)展階段基本特征的深刻思考，是黨推進中國特色社會主義事業(yè)的又一次理念創(chuàng)新。

一、共享發(fā)展理念的提出

（一）“共享”一詞的溯源

“共享”一詞可追溯到1997年江澤民在中共十五大所作的報告。真正開始對“共享”進行深入研究始于十八大之后，尤其是十八屆五中全會將共享發(fā)展理念上升到國家發(fā)展理念的高度后，引發(fā)學術(shù)界廣泛而深入的研究，產(chǎn)生了一系列研究成果。

（二）共享發(fā)展理念的提出

黨的十八屆五中全會把共享上升到治國理政、發(fā)展理念的戰(zhàn)略高度，首次提出共享發(fā)展理念，并深刻闡述了共享發(fā)展理念的內(nèi)涵：“堅持共享發(fā)展，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，做出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強發(fā)展動力，增進人民團結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。”在“十三五”規(guī)劃的建議中，又一次強調(diào)這一發(fā)展理論。

二、共享發(fā)展理念的理論回溯

一種新的發(fā)展理念的提出需要有一定的理論根基作為依托，否則就是無源之水，無本之木。共享發(fā)展理念的理論亦是如此，它根源于中華民族傳統(tǒng)文化，以馬克思主義為基礎(chǔ)，實踐于中國社會主義建設(shè)和發(fā)展進程中。

（一）文化基因：中華民族傳統(tǒng)文化是共享發(fā)展理念的思想根源

中國自古就有樸素的共享觀。有學者認為，中國古代就已經(jīng)出現(xiàn)了共享思想的雛形，古人關(guān)于大同社會的原初設(shè)想就是最樸素的共享觀?！抖Y記·禮運》有言：“大道之行也，天下為公”，并描繪了“使老有所終，壯有所用，幼由所長，鰥寡、孤獨、廢疾者，皆有所養(yǎng)”的“大同社會”美好圖景?！肮蚕怼笔侵腥A兒女千百年來的美好追求。

（二）理論淵源：馬克思主義是共享發(fā)展理念的理論基礎(chǔ)

馬克思指出：“人的根本就是人本身”，“人是人的最高本質(zhì)”，“人類全部力量的全面發(fā)展成為目的本身”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》還提出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”內(nèi)含人人參與發(fā)展、人人享有發(fā)展成果的發(fā)展理念。

（三）實踐探索：中國社會主義的建設(shè)和發(fā)展

對共享的關(guān)注和重視始終是社會主義中國的基本價值認同，這種價值認同集中表現(xiàn)為政策選擇和政策設(shè)計上，從新中國成立時的按勞分配到改革開放時關(guān)于共同富裕本質(zhì)的確立;從“解決溫飽問題”“人民生活總體上達到小康水平”“全面建設(shè)小康”“全面建成小康社會”的奮斗目標到共享發(fā)展的理念的確立;從黨的十五大提出的“人民共享經(jīng)濟繁榮成果”、黨的十六大“保證人民共享發(fā)展成果”、黨的十六屆五中全會“使全體人民共享改革發(fā)展成果”、黨的十七大“發(fā)展成果由人民共享”、黨的十七屆五中全會“使發(fā)展成果惠及全體人民”、黨的十八大“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”到黨的十八屆五中全會提出的“使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”，再到黨的十九大提出的“全面建成小康社會，一個不能少，共同富裕路上，一個不能掉隊”。一脈相承的延續(xù)和發(fā)展了中國特色社會主義共享思想的精髓。

三、共享發(fā)展理念的屬性分析

共享發(fā)展理念是由發(fā)展性、共享性、人民性和民生性等多重屬性構(gòu)成的。

（一）共享性是共享發(fā)展理念的本質(zhì)要求

共享是中國特色社會主義本質(zhì)要求，習近平總書記指出，“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義本質(zhì)要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的本質(zhì)要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。改革發(fā)展高的成功不成功，最終的判斷標準是人民是不是共享到了改革發(fā)展成果”。

（二）人民性是共享發(fā)展理念的根本立場

中國特色社會主義的發(fā)展從來都是人民的發(fā)展，人民既是發(fā)展的主體，又是發(fā)展的利益相關(guān)者、受惠者和共享者。共享發(fā)展把發(fā)展依靠誰、發(fā)展為了誰有機統(tǒng)一的框架體系內(nèi)，實現(xiàn)了發(fā)展的主體性、發(fā)展的動力性的目的性無縫銜接和有機結(jié)合。

（三）民生性是共享發(fā)展理念的重點領(lǐng)域

民生是共享發(fā)展從理念走向?qū)嵺`的核心載體。

1.共享發(fā)展的直接現(xiàn)實來源是民生問題

民生難題倒逼共享發(fā)展理念的產(chǎn)生：共享發(fā)展理念指出了民生建設(shè)的基本方向，即建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義民生事業(yè)，走中國特色社會主義民生發(fā)展道路。

2.共享發(fā)展理念指出了民生發(fā)展的基本分布態(tài)勢

即人人享有，不僅“不能丟了農(nóng)村這一頭”，而且“一個民族都不能少”，“絕不讓一個少數(shù)民族、一個地區(qū)掉隊”，“絕不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊”，也“絕不能讓一個蘇區(qū)老區(qū)掉隊”，要使全體中國人民都過上美好生活，全面建成惠及十幾億人小康社會。

3.共享發(fā)展理念勾勒了民生夢的奮斗目標

即“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”。

參考文獻：

[1]韓喜平，劉永梅.整體把握共享發(fā)展理念的四個維度》《中國共享發(fā)展理念的價值創(chuàng)新[J].社會科學家、理論學刊.

[2]馬凱.共享發(fā)展理念的理論源流和實踐邏輯[J].

[3]姜海東.五大發(fā)展理念中共享理念的探究[J].