涂遠(yuǎn)芬

引言

鄉(xiāng)村，典型且持久的文化載體，承載著悠久歷史，隨著時(shí)代變遷，逐漸形成了鄉(xiāng)村所特有的鄉(xiāng)村文化?！洞龠M(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提質(zhì)升級(jí)行動(dòng)方案（2018～2020）》（簡(jiǎn)稱《方案》），由發(fā)改委引發(fā)[1]?！斗桨浮窂?qiáng)調(diào)，要促使鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)擴(kuò)容，要加快推進(jìn)進(jìn)程，更進(jìn)一步發(fā)揮想滾旅游引領(lǐng)帶動(dòng)作用，促消費(fèi)、惠民生，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。此背景下，鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展融合趨勢(shì)愈加明顯。在國(guó)家政策大力推動(dòng)下，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)建設(shè)方向也更為明確，鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合也逐層深化。但要提高鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)二者融合發(fā)展協(xié)同性，不僅要明確其實(shí)際意義，還須理解二者互補(bǔ)性，更要看到二者在階段性發(fā)展過(guò)程中的差異性。

一、鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展實(shí)際意義

（一）推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

時(shí)下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益市場(chǎng)化，鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，可以說(shuō)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。而且，新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略也日益深化、全面推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，更是鄉(xiāng)村文化振興、新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)際需要?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要靠市場(chǎng)來(lái)驅(qū)動(dòng)，而鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展則為市場(chǎng)內(nèi)生動(dòng)力的重要內(nèi)容[2]。我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)高品質(zhì)生活方式也更為推崇、更加追求，在此社會(huì)背景下，旅游市場(chǎng)發(fā)展空間極其寬闊，同時(shí)，國(guó)家政策也大力支持，基于此，旅游產(chǎn)業(yè)才有了更多時(shí)間空間與鄉(xiāng)村文化進(jìn)行有效融合，協(xié)同發(fā)展，實(shí)際上，旅游在一定程度上也是一種文化消費(fèi)。所以，旅游產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化實(shí)現(xiàn)有效融合，協(xié)同發(fā)展，才能為旅游市場(chǎng)賦能注活，促成市場(chǎng)內(nèi)生力，從而推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）實(shí)現(xiàn)綠色持續(xù)發(fā)展

文化旅游業(yè)，作為一種新興產(chǎn)業(yè)，低污染、低能耗、廣關(guān)聯(lián)、高價(jià)值等特征明顯，還可促進(jìn)就業(yè)機(jī)會(huì)增加，優(yōu)化社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)，從而力推經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，創(chuàng)造更多社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。因此，鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)有效融合、協(xié)同發(fā)展，是走綠色可持續(xù)發(fā)展的必然途徑，也是人與自然協(xié)同共進(jìn)、和諧共生的內(nèi)在要求。這就要求在對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)，要注重文化保護(hù)，深度挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，持續(xù)不斷地提升文化旅游產(chǎn)業(yè)的文化品位，從而為實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）順應(yīng)文旅互滲發(fā)展

“保增長(zhǎng)、重民生、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)”方針已大力推行，而文化與旅游作為其中重要內(nèi)容，也得以更寬廣的發(fā)展空間，站在動(dòng)態(tài)發(fā)展角度，文化旅游業(yè)建設(shè)要肩負(fù)起責(zé)任感、擔(dān)任起使命感。在鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)有效融合過(guò)程中，旅游需要文化生命力予以滋養(yǎng)，而文化需要以旅游為載體實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)揚(yáng)。故而，鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)有效融合、協(xié)同發(fā)展，是順應(yīng)文化與旅游互滲的實(shí)際需要。旅游與文化二者存在著天然性聯(lián)系，相依相生[3]。

二、鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展所存問(wèn)題

（一）文化嚴(yán)謹(jǐn)性與旅游隨意性難平衡

在遵守方面，文化有著一套系統(tǒng)且嚴(yán)苛的作用機(jī)制，其規(guī)則表現(xiàn)極為嚴(yán)謹(jǐn)，或?yàn)榉煞ㄒ?guī)，或?yàn)猷l(xiāng)規(guī)民俗；然而，相對(duì)而言，旅游則表現(xiàn)更為隨意，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心滿足。一般來(lái)講，在國(guó)內(nèi)，文化旅游有效融合則表明，要將文化嚴(yán)謹(jǐn)性與旅游隨意性進(jìn)行結(jié)合，這就會(huì)出現(xiàn)一方向另一方妥協(xié)局面，例如，為迎合游客實(shí)際需求，而將文化輕松化、娛樂(lè)化，這也是本應(yīng)嚴(yán)肅化的景區(qū)商業(yè)氣息那么濃厚的原因。文化核心品質(zhì)就在于其嚴(yán)謹(jǐn)性，而就大多傳統(tǒng)景點(diǎn)而言，商業(yè)化較為嚴(yán)重，具體表現(xiàn)卻以路邊小攤販流動(dòng)式經(jīng)營(yíng)為主，從中可見(jiàn)，文旅融合透露出較為低端性表現(xiàn)，此種情況下，嚴(yán)謹(jǐn)文化中所藏內(nèi)涵以及教育意義便統(tǒng)統(tǒng)喪失。就目前現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，其問(wèn)題就在于無(wú)法以嚴(yán)謹(jǐn)性文化輸出方式，有效創(chuàng)造鄉(xiāng)村旅游效益，從而留下了“逃離城市文明”烙印，將鄉(xiāng)村旅游僅僅作為一種娛樂(lè)方式，來(lái)此僅為尋求那片刻放松。基于此種鄉(xiāng)村文化偏見(jiàn)，鄉(xiāng)村文化嚴(yán)謹(jǐn)性與旅游隨意性難以有效平衡，鄉(xiāng)村文旅互融也只能收效甚微。

（二）文化外來(lái)性與資源本土性難互融

時(shí)下，就鄉(xiāng)村文化而言，多元特征較為明顯，既含本土文化，也有外來(lái)文化。實(shí)際上，鄉(xiāng)村外來(lái)特征及其突出，并且表現(xiàn)出十分顯著的侵略性，從而另一個(gè)角度來(lái)看，這種外來(lái)特征可以具體為網(wǎng)絡(luò)文化、城市文化等對(duì)鄉(xiāng)村文化實(shí)施的侵蝕，但是，基于鄉(xiāng)村文化漫長(zhǎng)演變歷程，以動(dòng)態(tài)發(fā)展眼光來(lái)分析，適度外來(lái)文化競(jìng)爭(zhēng)碰撞，有利于激發(fā)鄉(xiāng)村文化自身的內(nèi)在活力，但是，徹底外來(lái)化就有失偏頗，這并不現(xiàn)實(shí)[4]。另外，文化與旅游相互作用有所區(qū)別，文化一般將旅游往可為與不可為方向引領(lǐng)，也就是說(shuō)，有些地方固有文化資源豐富，在這里，發(fā)展就更暢通，旅游產(chǎn)業(yè)能夠得到快速發(fā)展，而文化資源相對(duì)缺乏的地區(qū)，就需要依靠后續(xù)工程，來(lái)打造文化旅游產(chǎn)品，這也算文化現(xiàn)象，但是，在短期內(nèi)，難以突破既定文化習(xí)俗，進(jìn)而觸及游客內(nèi)心深處。文化外來(lái)性與資源本土性難以有效互融，文化內(nèi)涵以及教育意義就無(wú)法凸顯。

（三）低層次規(guī)劃與可持續(xù)發(fā)展難協(xié)同

在資源整合方面，農(nóng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展推進(jìn)力度明顯不足，總體性規(guī)劃與布局缺乏，并且實(shí)際運(yùn)作也未統(tǒng)一化，這種融合發(fā)展只停留在較低水平。這種低層次規(guī)劃、低水平發(fā)展具體表現(xiàn)為文化資源開(kāi)發(fā)不足，難以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化、產(chǎn)品化，旅游的文化內(nèi)涵有待提煉，文化的旅游價(jià)值有待發(fā)掘。因此，這種低層次規(guī)劃與鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展難以有效協(xié)同，規(guī)劃與實(shí)際要求存在錯(cuò)位現(xiàn)象。

三、鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的有效策略

（一）保護(hù)文化重挖掘價(jià)值內(nèi)涵

要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅有效協(xié)同發(fā)展，就應(yīng)重視既存鄉(xiāng)村文化搶救與保護(hù)工作，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化價(jià)值內(nèi)涵的深層次挖掘，在鄉(xiāng)村推行“匠人歸鄉(xiāng)”工程。一方面，在對(duì)待文化問(wèn)題時(shí)，切不可急功近利，要基于歷史發(fā)展規(guī)律，以動(dòng)態(tài)發(fā)展眼光看待文化現(xiàn)象，將旅游置于文化環(huán)境中進(jìn)行充分考量，而不能顛倒主次，單位打造旅游產(chǎn)業(yè)而強(qiáng)行將文化概念植入；另一方面，在認(rèn)識(shí)范疇層面，要擯棄人類中心主義，削減主觀思維，以客觀公正態(tài)度，去對(duì)待文化現(xiàn)象，以市場(chǎng)以及大眾為標(biāo)尺，來(lái)對(duì)文化進(jìn)行篩選，去粗取精，去偽存真。此外，要加強(qiáng)文化利用合理化保護(hù)工作，對(duì)文化現(xiàn)象實(shí)施分類、精細(xì)化管理，提高社會(huì)旅游資本準(zhǔn)入門(mén)檻，以創(chuàng)造出鄉(xiāng)村文旅業(yè)融合協(xié)同發(fā)展示范效應(yīng)。

（二）尊重主體多發(fā)揮人才實(shí)效

文化、以及產(chǎn)業(yè)，其主體均在于人，那么，鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展更在于人。鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)同和發(fā)展要提高協(xié)同性以及有效性，其關(guān)鍵在于破除城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)二元結(jié)構(gòu)。其一，要基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，改變鄉(xiāng)村對(duì)城市的單向補(bǔ)貼狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng)，使人才流動(dòng)雙向且合理化，平衡城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；其二，要將鄉(xiāng)村人才市場(chǎng)定價(jià)機(jī)制合理化，時(shí)下，勞動(dòng)力的鄉(xiāng)村市場(chǎng)價(jià)格嚴(yán)重阻礙著人才流動(dòng)，這體現(xiàn)出鄉(xiāng)村人才市場(chǎng)定價(jià)機(jī)制有失合理性，因此，要將此機(jī)制合理化，來(lái)實(shí)現(xiàn)人才均衡流動(dòng)；其三，要不斷健全鄉(xiāng)村文化產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制，鄉(xiāng)村文化侵權(quán)問(wèn)題數(shù)見(jiàn)不鮮，卻難尋有效解決途徑，為有效破題，還需加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)工作，健全相應(yīng)保護(hù)機(jī)制，這樣鄉(xiāng)村發(fā)展為匯聚文化人才的洼地。

（三）夯實(shí)基礎(chǔ)須遵循發(fā)展規(guī)律

要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)高效協(xié)同發(fā)展，就必須遵循食物一般發(fā)展規(guī)律，夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化基層建設(shè)工作。一要加快公共文化服務(wù)建設(shè)進(jìn)程。鄉(xiāng)村文旅互融要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，既要高素質(zhì)人才隊(duì)伍，也得有高素質(zhì)且穩(wěn)定的消費(fèi)群體，所以，要加快學(xué)校、圖書(shū)館等公共文化服務(wù)建設(shè)進(jìn)程，以此實(shí)現(xiàn)均等化；二要規(guī)范鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)，整合既有資源、盤(pán)活閑置資源 ，促使鄉(xiāng)村各社會(huì)組織充分發(fā)揮自身規(guī)范性作用，構(gòu)建出“自治、法治、德治”三位一體規(guī)范化建設(shè)體系，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅業(yè)規(guī)范化發(fā)展。