/舒倩雯

清代畫家石濤在《行書論書畫》中道：“作書作畫，無論先輩后學，當以氣勝，得之者，精神燦爛，出之紙上?！?/p>

石濤的“當以氣勝”與南齊畫家、繪畫理論家謝赫在《古畫品錄》中提出的“六法”中的第一法“氣韻生動”是一脈相承的。

謝赫在《古畫品錄》中提出的“六法”是對三國至齊梁27位畫家及其作品進行品評后歸納總結(jié)出來的，其“六法”是：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。其中“氣韻生動”是指畫人物畫要著力表現(xiàn)人物的內(nèi)在精神。因為此藝術(shù)主張不僅適用于人物畫，也適用于山水、花鳥畫，后來被山水、花鳥畫的美術(shù)家們引申為表現(xiàn)物象的內(nèi)在精神。

作畫若是能借助對“骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置”的理解，以巧妙的構(gòu)圖、用筆、用墨和設色，讓畫中物象的形與神完美統(tǒng)一，達到“氣韻生動”的藝術(shù)效果，這樣，不僅畫面精神燦爛，而且也折射出作畫之人的精神燦爛。列舉幾例：

例一，元代畫家、詩人王冕（號煮石山農(nóng)）的梅畫

王冕畫梅與他人不同，自成一格。清代朱方藹曾說：“宋人畫梅，大都疏枝淺蕊。至元煮石山農(nóng)始易以繁花，千叢萬簇，倍覺風神綽約，珠胎隱現(xiàn)，為此花別開生面?！?/p>

王冕有一幅題寫了詩跋“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的《墨梅圖卷》。畫橫幅，梅枝從畫幅的右邊沿上端向畫里伸展，疏影橫斜。枝頭綴滿繁密的梅花，或含苞欲放，或綻瓣盛開，或殘英點點，正、側(cè)、偃、仰各呈其姿。梅花的分布富有韻律感，長枝處疏，短枝處密，交枝處花蕊累累。勾瓣點蕊簡潔灑脫。此作借墨梅愿留清氣滿乾坤卻不求人夸自喻，表達自己不向世俗獻媚的高尚情操和人生態(tài)度，不僅畫面精神燦爛，意境也燦爛，同時也折射出王冕的精神燦爛。

例二，清代畫家、詩人鄭燮（號板橋）的竹畫

鄭燮畫竹不講師承，作品皆富有思想性、創(chuàng)造性、戰(zhàn)斗性，把深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式有機結(jié)合，形成了自己獨特的藝術(shù)風格。

鄭燮有一幅題寫了詩跋“兩枝老干無多葉，讓爾新篁正展翎。鐵骨霜皮終有用，他時留取造柯亭”的《竹石圖》，畫老竹新篁挺立石邊：石先勾勒出狀貌嶙峋，再輔以焦墨的皴擦；竿以濕墨表現(xiàn)植物的水分和生機，濃淡干濕恰如其分，立體感很強；葉簡勁不帶一點風中飄逸彎折之態(tài)。鄭燮，借竹之寧折不彎的高尚品格，喻已之堅定不移的神圣氣節(jié)，讀之，讓人精神振奮。此作，詩傾心，畫盡意，將作者的思想和人格表達得淋漓盡致，令人有見其畫如見其人之感，精神燦爛，出之紙上。

例三，石濤的荷畫

石濤作畫不為物蔽，不被法拘，功奪造化。其荷多野趣，且有山水畫意味。他的荷畫，信筆所至，天然成趣，與其在《荷花圖》里所表述的一樣：“墨團團里黑團團，墨黑叢中花葉寬。試看筆從煙里過，波瀾轉(zhuǎn)處不須完。”石濤畫荷：花多白描；葉多以水墨闊筆鋪染，濃淡相映，干濕相參；莖多水墨寫出，后用雙線勾勒。

石濤的《荷花圖》，畫狂風大作之時的荷塘一隅。畫里雖無風影，卻能從花、葉被狂風襲得彎了腰的姿勢和湖面被風推動的水波洞悉。畫中主體雖是老葉殘花，卻很堅韌，能讓人想象得到，狂風過后，它們又挺立身姿自由自在的樣子。老葉殘花間有幾支亭立的新葉隨風搖曳，極有朝氣?？瞻滋帲瑤灼∑茧S風飄浮在水天連接處，給人以遙遠之感，水天之遠似無窮盡。此作，精氣神奕奕于畫面，生機滿幅。

“氣韻生動”是指繪畫的內(nèi)在神氣和韻味，達到一種鮮活的生命之洋溢的狀態(tài)，前輩的畫作是我們后輩的典范。

花鳥畫歷來是以表現(xiàn)大自然之美好為目的的，大自然美好的根本原因是萬物有精神，因此，對花鳥畫來說，精神燦爛是首要因素。

如何才能讓畫作精神燦爛呢？筆底氣韻悉備，精神躍然紙上?！皻鈩佟绷耍皻忭嵣鷦印绷?，畫自有活力，有生氣，精神自然燦爛。精神燦爛，于瓷畫來說，還要多考慮一個問題，就是構(gòu)圖要隨器勢蓬勃相生。以例說明：

其一，我們來欣賞一下清道光《青花鳳穿牡丹紋罐》：此罐直口，溜肩，圓腹，圈足，圓頂蓋，寶珠形鈕，蓋與罐子母口相合。蓋面繪纏枝牡丹花與變形如意紋，罐口繪朵花四組，兩兩相對，腹部主題圖案滿繪鳳穿牡丹花紋，足內(nèi)有青花篆書“大清道光年制”六字款。

在這里筆者要著重說說罐腹的“鳳穿牡丹”紋飾?！傍P穿牡丹”紋是依罐腹360度滿腹無縫構(gòu)圖的。鳳在牡丹叢中翻飛穿行，姿態(tài)輕盈、飄逸，能讓人感覺到其心境的愉悅。綻放的牡丹花姿態(tài)各異，朵朵飽滿、蓬勃，且能讓人感覺到它們因鳳的穿行而被牽動搖擺了。奔放的筆意讓滿瓷充溢著歡樂，每每讀之都會被其燦爛精神所感染。

其二，自薦一下筆者的青花瓷瓶《農(nóng)莊野趣》，此作的創(chuàng)作靈感源于一次秋游，是一處農(nóng)莊小景——庭院外，田邊垅上，幾只可愛的小雞爭先恐后地跳躍著，一次又一次，想捉住停歇在野菊花上的小蟲，無奈花枝太長，菊朵太高，小蟲捉不到，小雞便用小小的身體去撞菊枝，想把小蟲撞下來。然而，小蟲被它們撞飛了。沒有捕捉到食物的小雞們沒有沮喪，卻歡悅地奔向另一個地方，繼續(xù)尋覓它們的食物……這樣的場景觸動了我，觸發(fā)了我的思想——人生也應如此，不懼挫敗，勇于向前。

返家之后，那幅場景常常浮現(xiàn)在眼前，那個思想常常在腦海涌動，我禁不住提起畫筆，構(gòu)思《農(nóng)莊野趣》。為了能仿效那個美妙的場景，我選擇了大口鼓腹瓷瓶，這樣的器型可以表現(xiàn)空間感。我將腦海里常常出現(xiàn)的畫面描畫在了瓶上。為了表現(xiàn)足夠的高空距離，我只在瓶口描寫了幾片草葉、幾叢菊朵，卻隱去了草莖和菊枝，為的是產(chǎn)生一種高高在上的感覺，幾只小雞分布于瓶腹的下端，中間全留空白。大量的空白不僅產(chǎn)生了空間感，還給人以恬靜之美，安靜的環(huán)境將小雞的歡躍襯托得非常鮮明?！兑叭ぁ分荚隗w現(xiàn)樂觀向上的人生態(tài)度。

朋友們?yōu)楣P者用以少勝多的筆意表達出如此歡躍的場景點贊，他們說，我的這件作品場景歡快，讀之心境輕松，精神愉悅。很高興朋友們讀懂了我的作品，一件作品能讓人讀懂，說明它與讀者有心通之處。更高興朋友們能從我的作品中讀得樂觀情趣，因為這是我在作品中要表達的思想，這是我在作品中要傳遞的信息，有人能讀出來，說明我的思想在作品中明確表達出來了。

研讀前輩的畫作，總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，對石濤的“作書作畫，無論先輩后學，當以氣勝，得之者，精神燦爛，出之紙上”，有了一定的體會。