李雪瑩 孫浩宇

集句詩，就是摘選別人的詩句重新組合成新的詩句，表達(dá)新的意思的一種詩體。集句詩有很多種類。按照集引原作者的不同可分為：集杜（甫）詩、集李（白）詩、集韓（愈）詩、集蘇（軾）詩等;按照集引朝代的不同可分為：集唐詩、集古詩、集唐宋詩;按照集引的主題不同可分為：集梅花詩、集菊花詩等。

集杜詩，就是集句詩中的一個(gè)種類，它是指專集杜甫一家的詩句成新詩。以往對集杜詩的研究大多集中于分析某個(gè)作家的作品，如：文天祥、劉鳳誥、黃之雋、何桂清等詩人的集杜詩。對于研究集杜詩與杜詩之間關(guān)系的文章則很少。集杜詩人與杜甫、集杜詩與杜詩之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，其中有很多相似之處，也有很多不同，下面來作具體的分析。

一、集杜詩對杜詩的繼承

第一，忠君愛國。杜甫現(xiàn)存詩歌1400余首，詩歌內(nèi)容基本描述他所處的時(shí)代環(huán)境以及自己的親身遭遇，其中有同情百姓疾苦的、有記錄官吏暴行的、有表達(dá)憂國憂民思緒等內(nèi)容的詩作，這些詩無不展現(xiàn)了杜甫深切的愛國之情。南宋詩人文天祥生活的時(shí)代正處于南宋與元易代時(shí)期，當(dāng)時(shí)蒙古人大舉南侵，百姓處于水深火熱之中，流離失所，饑寒交迫。在此形勢下，文天祥毅然大舉反元旗幟，遺憾不幸斗爭失敗被元軍俘虜，但他拒絕投靠元軍、出賣國家，遂被關(guān)在了燕京監(jiān)獄中，他在獄中有感：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之”，[1]便集杜甫之言作了200首五言絕句詩，記載了元軍入侵中原、宋軍反抗斗爭等內(nèi)容，詩歌中展露濃厚的愛國情懷。

第二，經(jīng)歷相似。杜甫在長安漂泊十年，求官不得，后安史之亂爆發(fā)，杜甫困居長安，得知肅宗李亨即位，杜甫便不顧生命之危，逃出長安奔向鳳翔，希望能為君主效力，匡扶社稷。位居左拾遺的他，恪盡職守，卻因“疏救房琯”事件險(xiǎn)些喪命，此后，便被肅宗疏遠(yuǎn)，最終辭官不仕。明末清初詩人張晉也有類似的經(jīng)歷，年僅16歲的他就經(jīng)歷了國家的滅亡，雖然明代的滅亡讓他十分悲痛，但是看到清政府一些治理國家的舉措后，張晉決定參加科舉考試，入仕造福黎民百姓。他認(rèn)為只要是能夠造福百姓的君主，就是可以效忠的明君。所以在順治八年時(shí)他參加了鄉(xiāng)試，十年被授刑部觀政，十一年被任命丹徒縣令，不幸的是，順治十五年時(shí)，他受到了“江南鄉(xiāng)試舞弊案”的牽連入獄，最終含冤而死。在做官的幾年中，他兢兢業(yè)業(yè)，關(guān)懷民生，最終卻落得了這個(gè)下場。同樣心懷民生的他們，卻被黑暗的官場所吞噬，滿身的抱負(fù)施展不出。被困獄中的張晉感受到了杜甫當(dāng)時(shí)的心境，為吐心中憤懣之情便作了集杜詩《琵琶十七變》，詩中描寫了自己的凄涼處境、與家人分離的痛苦之情和官場的險(xiǎn)惡境況等內(nèi)容?！叮ㄇ。┑业乐葜尽ぞ砭拧の膶W(xué)》中記載張晉：“詩才如云蒸泉涌，嘗于獄中集杜作《琵琶十七變》，抑揚(yáng)頓挫，感動(dòng)人心，聞之者無不憐其才而悲其遇也。”[2]這可謂是對《琵琶曲》精準(zhǔn)的描述。

第三，詩史結(jié)合。杜甫的詩歌被譽(yù)為“詩史”，是因?yàn)樵谒脑娭杏浭隽艘恍┲卮蟮臍v史事件，具有寫實(shí)性，詩歌以敘事為主，夾雜議論和抒情，真實(shí)的記錄了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的過程。比如：“三吏”、“三別”就是寫九位節(jié)度使兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵源便逼迫百姓從軍的歷史事件。《喜聞官軍已臨賊境二十韻》就是在唐軍收復(fù)長安和洛陽兩都后所作。文天祥的《集杜詩》也貫穿了很強(qiáng)的“詩史”意識在其中，在《集杜詩·序》中他就說：“昔人評杜詩為詩史，蓋其以詠歌之辭，寓紀(jì)載之實(shí)，而抑揚(yáng)褒貶之意，燦然于其中，雖謂之史可也。予所集杜詩，自余顛沛以來，世變?nèi)耸?，概見于此矣，是非有意于為詩者也。后之良史，尚庶幾有考焉?！盵3]可見，他認(rèn)為的“詩史”是兼具紀(jì)實(shí)與褒貶兩個(gè)含義，這點(diǎn)在他的詩中有充分的展現(xiàn)。《集杜詩》中記述了元軍進(jìn)軍中原，宋軍反抗斗爭的過程，對幾個(gè)重大戰(zhàn)役都有所記載，比如：鎮(zhèn)江之戰(zhàn)，鄂州之戰(zhàn)等。此外，詩集中還記述了文天祥自己所參與的抗元行動(dòng)，以及發(fā)配京師途中的感懷等。因《集杜詩》并不是即時(shí)性作品，而是在經(jīng)歷事件后回憶而寫，其中不免加入了自己思索后的語言，所以具有史評性質(zhì)，寓褒貶于其中?！都旁姟分杏行v史事件還是《宋史》中未記載的，具有很高的歷史價(jià)值。

第四，詩歌形式上，眾體皆備，長題目的應(yīng)用。杜甫所作的詩歌五言、七言，古體、今體皆備，集杜詩人繼承了這個(gè)特點(diǎn)，清代詩人車萬育所作的《懷園集杜詩》中有近400首集杜詩，其中五言古詩55首，七言古詩16首，五言律詩123首，七言律詩42首，五言絕句98首，七言絕句64首。清代詩人梁同書作有《頻羅庵集杜》200余首，其中五言絕句18首，七言絕句15首，五言律詩163首，七言律詩11首，五言排律11首，七言排律1首，五言古詩4首，七言古詩15首，曲一首。此外，劉鳳誥、戚學(xué)標(biāo)等人的集杜詩體式也很多，在這里不一一羅列。

長題目在唐宋時(shí)期十分流行，李白、蘇軾、白居易作詩時(shí)都十分喜愛使用長題目，杜甫所作詩歌中，題目字?jǐn)?shù)在20字以上的有39首，在50字以上的有兩首。清代集杜詩人齊召南十分喜愛使用長題，他的作品《登小嶺西見秀壁云涌如丹青大幅然即寒明前峰之逶迤踴躍北趨大溪者也嶺下數(shù)家亦間雅可觀》、《舍弟培風(fēng)喜集古句已得數(shù)卷令又專集杜律斐然可觀即以優(yōu)游謝康藥俊逸鮑參軍二語題之》[4]等題目字?jǐn)?shù)都長達(dá)幾十字。梁同書的集杜詩中也有長題作品，如：《都下寓齋有紫藤一架每花時(shí)招同人飲酌其下秀水錢丈（載）嘗為之圖同人詩亦聊寫其上歸里后偶檢此幅感舊懷人一時(shí)并集輒以四句記之》[5]等。長題目往往兼有序言的作用，它交代了詩歌的背景、主題等因素，長題詩一般都是記錄個(gè)人的生活，具有紀(jì)實(shí)性。

第五，詩歌風(fēng)格上，沉郁頓挫。由于杜甫生活的時(shí)代背景和經(jīng)歷所影響，他詩歌中所選擇的意象都是十分憂郁的，語言呈現(xiàn)“沉郁”的特點(diǎn)，詩歌體式、結(jié)構(gòu)富于變化，呈現(xiàn)“頓挫”的特點(diǎn)。清代詩人劉鳳誥因遭人誣告被發(fā)配到了黑龍江齊齊哈爾，在邊塞之地流亡時(shí)，他作了很多首集杜詩，其中內(nèi)容包括：描寫邊境風(fēng)景和少數(shù)民族風(fēng)俗、抒發(fā)思鄉(xiāng)之情、描寫軍隊(duì)的肅殺之氣、敘述自己飄零生活等。整體詩歌風(fēng)格就呈現(xiàn)出沉郁頓挫之感，就像《北征二百十首》中的第三十五首：“屢得飲馬窟，北風(fēng)天正寒。霜嚴(yán)衣帶斷，雪重拂廬干。自古幽人泣，猶嗟行路難。棲遑分半菽，使我不能餐。”[6]這首詩描述了詩人的悲慘、凄涼狀況，北風(fēng)瑟瑟的冬天，衣物并不能完全阻擋住寒氣，在這樣的情況下，仿佛能聽到古人哭泣的聲音，內(nèi)心更加的憂郁。由于天氣寒冷，食物也十分匱乏，只能和其他人一起分著吃，辛酸的狀況無以言表，詩歌展現(xiàn)出無盡的沉郁與悲涼之感。

二、集杜詩對杜詩的開拓

集杜詩雖然是取用杜甫詩句，但它所表達(dá)的詩歌含義是新創(chuàng)的、獨(dú)立的，并不是作為杜詩的附庸存在，因此，它也表現(xiàn)出與杜詩不同的特點(diǎn)。

第一，形式上，序和注釋的應(yīng)用。文天祥的《集杜詩》，在開篇就有一段總序，也可以稱為自序，序中交代了他寫作集杜詩的動(dòng)因，并交代自己所處的環(huán)境，以及對杜詩的喜愛和共鳴。后面200首集杜詩中有105首詩前都有一段小序，小序中交代了這首詩的背景、主題和人物簡介，以便讀者更好的理解詩歌所表達(dá)的意思。齊召南的《集杜詩》主要描寫的是浙江天臺(tái)的景色與自己游歷時(shí)的經(jīng)歷，在他的集杜詩中也有很多詩歌使用序言和注釋，如《三里宋更衣亭》：“出郭眺西郊，歸客村非遠(yuǎn)。倚杖即溪邊，汀煙輕冉冉。渚泛白鷗輕（杜詩原句為‘泛渚白鷗輕），寂寂春將晚。仆夫穿竹語，連山西南斷。臥柳自生枝，宋公舊池館。香傳小樹花，風(fēng)林展書卷（杜詩原句為‘風(fēng)床展書卷）。”注釋為：“案即宋宋學(xué)士之舊宅，其墓與像尚存，令居亭側(cè)者皆瑞姓即學(xué)士后也”。[7]這首詩的注釋介紹了更衣亭周圍的景象，詩歌則描繪亭子的狀態(tài)。詩和注釋互為補(bǔ)充，幫助我們更好的了解詩人的經(jīng)歷和心境，更好的理解詩歌的內(nèi)容。

大型組詩的創(chuàng)作。集杜詩中有很多大型的組詩，其數(shù)量有的多達(dá)上百首，如：劉鳳誥的《北征二百十首》、文天祥的《集杜詩》二百首、梁同書的《山居雜詩四十首》等，這些詩歌在形式上整齊劃一，表達(dá)的主題有共同點(diǎn)。

第二，內(nèi)容上，詩歌主題的開拓。艷體詩，一般就是指描寫女性和表現(xiàn)男女艷情的詩歌。清代黃之雋就作有《香屑集》，全書皆為香奩體，其中第十八卷為集杜詩，杜甫的詩歌中并沒有艷體詩，黃之雋將杜甫有關(guān)寫景、送別、感懷的詩句集為艷情詩，確實(shí)是很大的創(chuàng)新，他用集杜詩寫愛情，清新卻不膚淺，纖巧卻不淫艷。

禁體詩，一般指作詩時(shí)限制禁止使用本主題的字。劉鳳誥的集杜詩《友人和集句以雨風(fēng)月雪分詠，復(fù)答四首禁用竹字》[8]，這首詩分別吟詠雨竹、風(fēng)竹、月竹和雪竹，但是詩歌正文中卻規(guī)定不能出現(xiàn)“竹”字。梁同書作有《陳三（鴻寶）以松頂秋鷹圖索以集句禁用畫鷹畫鶻諸篇成七古一首》[9]，從題目可看出，梁同書所作的禁體詩與一般意義上的禁體詩不同，它是指描寫秋鷹時(shí)禁用杜甫的《畫鷹》、《畫鶻》篇章，并不是禁用某個(gè)字，這類詩在寫作上要比禁用某字的難度小。

題畫詩，就是指在畫的空白處，題一首有關(guān)圖畫意境，或是抒發(fā)作者感情，發(fā)表藝術(shù)見解的詩。集杜詩中有很多題畫詩，如：余成教《石園集杜》中的《題聽秋圖》、《題杜少陵畫像》;齊召南的寶輪堂外集》中的《題胡羽嘉賞駿圖》、《題雨亭畫夔府草堂長卷》等作品。

詠梅詩，就是描寫梅花的詩。詠梅集句詩的起源比較早，北宋王安石就曾作詠梅集句詩，后來更是有很多集梅專書，如：郭適之《詠梅集》六百余首、陳畢萬《梅花集句》五百首、王士禎《漁洋山人集句梅花詩》等。但是只用集杜詩來寫梅花主題的專書有：清代漲潮的《集杜梅花詩》一冊和徐堅(jiān)石的《梅花集杜詩》一卷。

游仙游俠詩，游仙詩是指以遨游仙境為主題的詩歌，游俠詩是指描寫游歷任俠之士的詩歌，這類詩歌在魏晉南北朝時(shí)期十分流行。清代詩人戚學(xué)標(biāo)首創(chuàng)用集杜詩的形式寫游俠詩，他作有《游仙詩》、《游俠曲》。

集杜詩在集句詩中占有重要的地位，同時(shí)它又與杜詩存在很大的聯(lián)系，研究集杜詩可以挖掘集句詩研究深度以及開拓杜甫研究新視角。作為一種獨(dú)立的詩體，集杜詩有它自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在詩壇上大放異彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]文天祥.文天祥全集[M].江西：江西人民出版社，1987.

[2]《中國方志叢書·狄道州志·卷九·文學(xué)》.成文出版社有限公司印行，1970.

[3]同[1].

[4]（清）齊召南：《寶綸堂外集·集杜詩》，《清代詩文集匯編》第300冊，上海：上海古籍出版社，2010.

[5]（清）梁同書：《頻羅庵遺集·集杜詩》，《清代詩文集匯編》第353冊，上海：上海古籍出版社，2010.

[6]（清）劉鳳誥：《存悔齋集·集杜詩》，《清代詩文集匯編》第467冊，上海：上海古籍出版社，2010.

[7]同[4].

[8]同[6].

[9]同[5].