王祥俊

【摘要】在經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系中國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)中極其重要的組成部分，在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)史是十分有民族特色的學(xué)科之一。而本文的主題就是新時(shí)代和新挑戰(zhàn)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的新時(shí)代和新挑戰(zhàn)，應(yīng)該從國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和角度談看法。在新時(shí)期，如果想對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行更好更快的發(fā)展，就需要對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在的漏洞進(jìn)行分析：為什么國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)出現(xiàn)漏洞，在找出原因后，根據(jù)原因進(jìn)行修補(bǔ)方式的確定，從而讓國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)從根源得到優(yōu)化。根據(jù)我國(guó)當(dāng)下國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，將國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式進(jìn)行調(diào)整，從細(xì)節(jié)入手進(jìn)行對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的完善，新的挑戰(zhàn)來(lái)臨之前做好充足的準(zhǔn)備。

【關(guān)鍵詞】國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué) 新時(shí)代? 新挑戰(zhàn)

就我國(guó)目前國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的情況而言，在我國(guó)的很多高校中陸續(xù)建立了國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。這就讓對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究更加的順暢，而且由高等院校提供的研究資源有十分豐富，可以讓研究者更加高效的對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究。隨著大量資料的查找，可以發(fā)現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了很大的漏洞。隨著新時(shí)期的到來(lái)，就讓國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)在新時(shí)代面臨著新的挑戰(zhàn)。想要將國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的更好，我們就需要在原本國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)缺點(diǎn)的總結(jié)。對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)的漏洞進(jìn)行其出現(xiàn)原因的分析，進(jìn)行對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)漏洞的補(bǔ)足，為日后國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、新時(shí)代對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響

在不同的時(shí)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的發(fā)展也是不同的，時(shí)代的不同帶給國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的問(wèn)題也不同。時(shí)代對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)的影響就要從時(shí)代的特征入手來(lái)確定國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)在這個(gè)時(shí)代中應(yīng)該怎樣發(fā)展，會(huì)遇到怎樣的發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)代，這三個(gè)時(shí)代分別為馬克思時(shí)代、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。最初的馬克思時(shí)代是國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)融合一起的時(shí)代，在一段時(shí)間內(nèi)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)完全地將國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)相融合。在我國(guó)建國(guó)后則迎來(lái)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代最主要的經(jīng)濟(jì)學(xué)科就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)，這是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要階段。我國(guó)當(dāng)下所處的時(shí)代就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)變更而成的，同時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)也變更出了國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)。就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代而言，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，東方經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并存，這兩種學(xué)科從本質(zhì)上有著特別大的差異。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括了宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，并且以宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體進(jìn)行研究。在我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)中，包含了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中也進(jìn)行了細(xì)致的分類(lèi)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)在新時(shí)代進(jìn)行的研究比較復(fù)雜，首先要先確定研究的學(xué)科以及研究的邊界，由于在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)細(xì)化嚴(yán)重，就需要在研究中細(xì)致規(guī)劃研究方向，避免出現(xiàn)研究超越邊界的現(xiàn)象。

二、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)

（一）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)核與學(xué)科邊界

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往都將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究對(duì)象，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)比中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)疑落了下風(fēng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的研究?jī)?nèi)核與學(xué)科邊界相當(dāng)明確，民經(jīng)濟(jì)學(xué)就需要對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的這兩點(diǎn)挑戰(zhàn)進(jìn)行預(yù)防。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷發(fā)展中需要減少政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)自身的影響，為自身的發(fā)展與研究打下好的基礎(chǔ)。

（二）應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容更加復(fù)雜與混亂

在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有一支柱學(xué)科就是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的二級(jí)學(xué)科。在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科獨(dú)立并且完整，這也讓區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)可以當(dāng)做獨(dú)立的學(xué)科。但將金融財(cái)政共同進(jìn)行研究，就會(huì)讓知識(shí)混淆。在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)的壓力下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該注重應(yīng)用，禁止將研究其他學(xué)科。

（三）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)視角

宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)共同組成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，就西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)講，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)。在發(fā)展中就發(fā)現(xiàn)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅涉及到了宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，并且還有大量的二級(jí)學(xué)科。這就導(dǎo)致了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的適用能力很差，也就需要對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的邊界進(jìn)行劃分，讓學(xué)科與學(xué)科之間不造成影響，保持自身的獨(dú)立。

隨著新時(shí)代與新挑戰(zhàn)的到來(lái)，文明經(jīng)濟(jì)學(xué)如果想要擁有更好的發(fā)展，需要對(duì)自身的研究對(duì)象進(jìn)行明確。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展對(duì)象應(yīng)該是明確生產(chǎn)力，不平衡結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上經(jīng)濟(jì)總量以及結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，我國(guó)的市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)受到了生產(chǎn)力不均衡結(jié)構(gòu)的影響，隨之而來(lái)的是市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)變得多元化。這樣的條件下就可以根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特征對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行解決，不同的生產(chǎn)力與市場(chǎng)中主要采取不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)措施。我國(guó)自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)就需要使用國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行管理，結(jié)合我國(guó)的公有制經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的輔助作用，讓國(guó)有制經(jīng)濟(jì)保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)定。

三、今后國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的方向

近些年來(lái)，許多新學(xué)科的興起導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)所受重視程度日漸下降，對(duì)于新一代年輕人的吸引力越來(lái)越低。因此，國(guó)家出臺(tái)了相關(guān)計(jì)劃來(lái)振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)，希望通過(guò)這一方法來(lái)培養(yǎng)出更多國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。但是，這些措施所達(dá)到的效果并不理想。因此，為了能夠推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠更加適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，更好地迎接新挑戰(zhàn)，本文提出了以下幾點(diǎn)建議。

（一）如何理解“新時(shí)代”

如果想要精準(zhǔn)的解釋新時(shí)代的含義，就需要通過(guò)不同的方面來(lái)進(jìn)行研究。首先，我們可以將時(shí)代劃分為三個(gè)時(shí)代，第一個(gè)是馬克思時(shí)代，在當(dāng)時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有進(jìn)行有效的劃分，并且國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有引起重視。因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究已經(jīng)有了一定的成就，因此認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有存在的意義。第二個(gè)時(shí)代，也就是新中國(guó)成立以后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)指的就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)，在當(dāng)時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了頂峰時(shí)期。最后一個(gè)時(shí)代，也就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，進(jìn)入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展，因此，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸被國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)相取代。但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和研究，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代過(guò)后學(xué)術(shù)界將國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)分為兩個(gè)部分，一是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，具體又可以劃分成宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，與我們?nèi)粘Ｉ罱佑|較多的是宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)。二是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分相較于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)更為細(xì)致，可向下劃分為眾多學(xué)科。發(fā)展到當(dāng)代，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)歸屬為二級(jí)學(xué)科。在今后研究的過(guò)程當(dāng)中，我們要將中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言體系內(nèi)容當(dāng)中國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的學(xué)科對(duì)象，學(xué)科邊界具體化，拒絕模棱兩可的現(xiàn)象，否則會(huì)導(dǎo)致在多個(gè)話(huà)語(yǔ)體系當(dāng)中相矛盾，定位不準(zhǔn)確。

（二）對(duì)研究?jī)?nèi)容的調(diào)整

在我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重不斷降低的同時(shí)，我國(guó)的大型國(guó)有企業(yè)與基礎(chǔ)性國(guó)有企業(yè)的發(fā)展保持著穩(wěn)定的狀態(tài)。當(dāng)下有很多國(guó)有企業(yè)進(jìn)行了自身的改革，從而加強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，這樣的情況也對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體系帶來(lái)了影響。為了促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，就要對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行調(diào)整。研究我國(guó)內(nèi)部各項(xiàng)機(jī)制，解決生產(chǎn)結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題，使我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到更好的發(fā)展。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該使用計(jì)劃性與強(qiáng)制性的方法進(jìn)行問(wèn)題的解決。

（三）學(xué)科發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，計(jì)劃管理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了頂峰，對(duì)社會(huì)造成了很大的影響，雖然在當(dāng)時(shí)金融學(xué)科也有一定程度的發(fā)展，但是和計(jì)劃學(xué)科相比較來(lái)說(shuō)還是具有很大的差距。金融學(xué)科在我國(guó)有十分重要的地位，深受教育部門(mén)的重視是全國(guó)的基本學(xué)科。在學(xué)習(xí)金融學(xué)科的過(guò)程當(dāng)中和運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法、保持什么樣的學(xué)習(xí)心態(tài)都有十分密切的關(guān)系，因此，我們?cè)诮鹑趯W(xué)科發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，要融入與時(shí)俱進(jìn)的精神觀(guān)念，跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐對(duì)金融學(xué)科進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，使其能夠更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展軌跡。如果一個(gè)學(xué)科想要保持住強(qiáng)大的生命力，就必須要懂得與時(shí)俱進(jìn)，要把眼光放在當(dāng)前，研究目前社會(huì)存在的問(wèn)題和新的改變，并且將這些研究結(jié)果融入到金融學(xué)科改革過(guò)程當(dāng)中，從而動(dòng)學(xué)科向前發(fā)展。若要更好的適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，還要注重學(xué)習(xí)前輩們的研究經(jīng)驗(yàn)。許多老前輩在國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過(guò)程當(dāng)中已經(jīng)取得了一定的成就和心得體會(huì)，要從基本做起，積極吸取前輩們的優(yōu)秀意見(jiàn)。目前是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展要順應(yīng)時(shí)代的潮流，響應(yīng)政府的號(hào)召，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置當(dāng)中決定性的作用，幫助國(guó)民經(jīng)濟(jì)理論能夠有更深一步發(fā)展，造福一代又一代的年輕人。

四、結(jié)束語(yǔ)

國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)中不可分割的部分，更是富有我國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)院進(jìn)行研究的過(guò)程中，要針對(duì)于時(shí)代進(jìn)行研究。在當(dāng)下要調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容，使用宏觀(guān)調(diào)控的方式對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行完善。

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