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        工業(yè)文明與人文精神的剛?cè)嵯酀?jì)

        2019-12-06 02:42:06曾勛
        廉政瞭望 2019年21期
        關(guān)鍵詞:文化

        文/本刊記者 曾勛

        1991年,知名人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通來到川、滇、藏交界處的“藏彝走廊”考察,已80歲高齡的費(fèi)老精神矍鑠,他站在攀枝花燦爛的陽光下,眺望涼山層巒疊嶂的翠綠山脈,清風(fēng)拂來,他若有所思。

        “藏彝走廊”不是一個(gè)單純的地理區(qū)域概念,這里蘊(yùn)藏著深厚的文化信息,是不同民族文化間相互交融的文化走廊。

        “攀枝花是一枝美麗的花,我看中了這枝花?!彪x開攀枝花時(shí),費(fèi)孝通深情地說,“在你們這一代里,一定會(huì)看到攀枝花的確是一枝花,是一枝開滿西南的花,是一個(gè)工業(yè)中心、一個(gè)文化中心、一個(gè)現(xiàn)代中心,一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)、一個(gè)心臟?!?/p>

        此行之后,他寫下長文《涼山行》,提出開發(fā)大西南,重視“和而不同”的民族文化,從而擔(dān)當(dāng)起“文化自覺”的歷史使命。

        位于走廊核心地位的攀枝花,多年以來被貼上了“鋼”“礦”的標(biāo)簽,其蘊(yùn)藏的“文化礦產(chǎn)”卻多少遭到忽略。一座城市不僅要有鋼骨,更要有柔性的血肉,而后者便是她的文化和靈魂。工業(yè)文明的理性與務(wù)實(shí)、多民族共存的包容與融合,已然成為攀枝花人的精神坐標(biāo)。

        工業(yè)文明催生的工匠精神

        在攀枝花瓜子坪的蘭尖礦家屬社區(qū),今年已經(jīng)86歲高齡的四川省勞動(dòng)模范潘洪模,向廉政瞭望記者回憶起“攀一代”們精益求精的工匠作風(fēng)。

        蘭尖鐵礦是我國十大露天礦山之一、中國西部地區(qū)最大的露天鐵礦,被譽(yù)為“攀鋼鋼鐵糧倉”的原礦基地。

        1966年2月,33歲的鞍鋼大栗子鐵礦空氣壓縮機(jī)工人技師潘洪模,來到攀鋼蘭尖鐵礦穿爆車間做了一名潛孔鉆司機(jī)。當(dāng)時(shí)的潛孔鉆、磕頭鉆的設(shè)計(jì)無法滿足采礦要求,導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下,不能滿足生產(chǎn)需求。

        1971年,由于一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富,潘洪模被選拔參加了由原冶金部組織成立的“兩鉆”攻關(guān)組,承擔(dān)其中的潛孔鉆攻關(guān)任務(wù)。

        “小時(shí)候在山東遇到黃河決堤,為求生存,我們一家搬到東北。那時(shí)條件不好,讀書不多?!迸撕槟Uf,“但我長期在一線工作,懂得科學(xué)的思維和邏輯,有針對(duì)難題、解決問題的能力?!备鶕?jù)多年的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),潘洪模經(jīng)過一年多的刻苦研究和反復(fù)試驗(yàn),終于在1973年攻克了潛孔鉆主機(jī)的技術(shù)難關(guān)。新的潛孔鉆投入生產(chǎn)后,與之配套的空氣壓縮機(jī)卻跟不上節(jié)奏了。潘洪模采取邊生產(chǎn)邊實(shí)驗(yàn)的辦法,吃住在生產(chǎn)現(xiàn)場,夜以繼日不斷調(diào)整設(shè)計(jì)方案,并到北京、上海等地的廠家,與那些工人一起完善和改進(jìn)設(shè)備缺陷。直到1982年,徹底解決了鉆機(jī)和空氣壓縮機(jī)之間的匹配問題,使?jié)摽足@的工作效率得到顯著提高。

        “以理性的態(tài)度,把一件事情做專做精、做深、做透,并根據(jù)自然的規(guī)律,根據(jù)時(shí)代和人民的需求創(chuàng)新改進(jìn),這就叫做工匠精神吧?!迸撕槟W苑Q“土專家”,這里的“土”是接地氣,是務(wù)實(shí)創(chuàng)新。在他眼中,工匠精神就是守專長、制精品、創(chuàng)技術(shù)、建標(biāo)準(zhǔn),并以持之以恒的態(tài)度涵養(yǎng)出精益求精、開拓創(chuàng)新的文化。

        獲得“攀枝花工匠”稱號(hào)的曾正超,是中國十九冶集團(tuán)的普通電焊技師。他挽起袖口,手臂上是數(shù)不清的傷疤,這是他在焊接練習(xí)時(shí)被鐵水燙傷的?!安还茉谑裁垂ぷ鲘徫欢家J(rèn)真努力,這才是真正的‘工匠精神’?!?/p>

        號(hào)稱“西部鐵軍”的十九冶幾十年如一日將工匠精神薪火相傳,成就的百年技藝在新時(shí)代已然變?yōu)椤爸袊圃臁钡姆▽?。這樣的蛻變,正在攀枝花的每個(gè)工廠火與鋼的碰撞、淬煉中上演著。

        對(duì)技術(shù)的精益求精、對(duì)制度和程序的尊重,是攀枝花人在“三線建設(shè)”中長期累積形成的工業(yè)文化的特質(zhì),一直傳承至今。走在攀枝花干凈的街道上,不會(huì)在人行道上遇到急匆匆的機(jī)動(dòng)車,“讓一腳剎車、一次等候,成為最美的城市風(fēng)景”在幾年前便被攀枝花人視為風(fēng)尚,這是對(duì)規(guī)則的尊重,也最美地詮釋了工業(yè)文明關(guān)于守秩序的精神。

        二灘水電站,是攀枝花對(duì)外開放的一個(gè)重大里程碑。

        海納百川的包容

        街邊的交警用帶著椒鹽味的川滇方言指揮交通;耄耋老人在菜市場用山東話討價(jià)還價(jià);街邊理發(fā)店的小哥一口的川南方言,但在家里和爺爺嘮嗑時(shí)說東北話賊溜。

        時(shí)間、空間穿梭交織,怡然自樂的幾段人生,和諧有序的在攀枝花延伸,沒有比這更具有研究價(jià)值的“人類學(xué)”信息了。外來文化在此匯聚,既有大工業(yè)色彩的攀鋼、攀礦等現(xiàn)代工業(yè)文明,也有田園牧歌式的多民族文化。

        攀枝花開發(fā)建設(shè)初期,長期流傳著“五怕”和“三件寶”。一怕麻風(fēng),二怕狼,三怕土匪放冷槍,四怕木船渡金江,五怕地震搖垮房。不過,在當(dāng)時(shí)極端的自然和人文條件下,天南地北的人來到這里,靠著草帽、水壺、手電筒“三件寶”硬是開拓出一片新天地。

        到今天,仍有不少外地人到攀枝花,很快適應(yīng)了這里的人文和地理環(huán)境,“落地生根”。一名“攀三代”向記者吐露心聲,說在攀枝花人眼里,無所謂“本地人”“外地人”,只要你來了,就是攀枝花人。他們?cè)诠I(yè)文明的協(xié)作中,為城市營造出發(fā)自骨子里的包容氣質(zhì)。

        “二灘水電站,是攀枝花對(duì)外開放的一個(gè)重大里程碑?!痹谂手ń?jīng)濟(jì)部門工作過30多年的肖光輝精通多國語言,曾參與二灘水電站建設(shè)。他回憶說,1986年,市政府以發(fā)展橫向經(jīng)濟(jì)技術(shù)聯(lián)合為重點(diǎn),推行對(duì)外開放工作,制定了《關(guān)于實(shí)行對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作優(yōu)惠政策的決定》。

        1987年9月1日,雅礱江畔一聲炮響,宣告二灘大型水電站建設(shè)拉開序幕。修建二灘初期,為安頓好不遠(yuǎn)萬里來到攀西大裂谷的各國水利專家、工程技術(shù)人員,中方?jīng)Q定籌建西方人員安居生活的大本營。1991年7月開始短短幾個(gè)月,人們硬是在荒涼的山谷坡地上修建了120幢別墅。昔日,意、德、法、英等44個(gè)國家1200多名外國專家居住在這個(gè)“小聯(lián)合國”中。

        如今的“歐方營地”已經(jīng)改建成為傍于水、棲于山、隱于林的休閑度假勝地。物是人非,草木變幻了容顏,建筑更易了用途,攀枝花人卻不曾忘記那些關(guān)于合作開放的故事,“二灘歐方營地歷史博物館”便是他們捍衛(wèi)記憶、表達(dá)感恩的物理坐標(biāo)之一。

        幾百年來,迤沙拉的彝族村民世代生活在這里,至今他們還保留著自己的生活習(xí)慣和節(jié)慶風(fēng)俗。米易縣新山傈僳族在約德節(jié)時(shí),家家戶戶的青年男女都會(huì)精心打扮自己,姑娘們穿上整潔艷麗的長裙,小伙子帶上心愛的葫蘆笙,齊聚到一起,唱起動(dòng)聽的傈僳山歌,吹起多情的葫蘆笙,表達(dá)最真誠的愛意。

        這是攀枝花溫柔的一面,與機(jī)器參數(shù)無關(guān),不需邏輯與程序參與,只需用心細(xì)細(xì)品味,感受自然的慷慨饋贈(zèng)、族群文化的豐富和個(gè)體生命的無限張力。

        人情味濃,煙火不離

        “我雖然離開攀枝花30多年了,但仍能得到市委、市政府的關(guān)懷??戳四銈兗膩淼娜?qǐng)?bào)倍感親切,并勾起了我許許多多美好的回憶,盡管我們離開了曾經(jīng)奮斗過的攀枝花,但不管天南海北,根系攀枝花、情系攀枝花,也無時(shí)無刻不關(guān)注著攀枝花?!?/p>

        前不久,攀枝花日?qǐng)?bào)社收到了一封署名為“老攀枝花人李臘望”的親筆信。李臘望曾任攀枝花市委副書記、市長。

        攀枝花市委書記賈瑞云閱信后,給攀枝花日?qǐng)?bào)社作出批示:“工作做得很好。攀枝花市是每一個(gè)攀枝花人的,尤其不能忘了為攀枝花建設(shè)發(fā)展付出了努力、艱辛和犧牲的人們,這是攀枝花能夠走得更遠(yuǎn)的基礎(chǔ)?!?/p>

        “攀枝花是一座有人情味的城市,在最艱苦的歲月里,大家在建設(shè)中凝結(jié)了寶貴的友誼,這是什么都不能動(dòng)搖的情感共鳴?!迸撕槟Uf,一座城市的人情味,不僅在于它的感恩和回憶,還在于煙火氣中。

        天南地北的“吃風(fēng)”在這里匯聚,有精致有豪爽。一把香菜,一把薄荷,兩顆大蒜,講究自然之道的羊肉米線,吃的是醇厚,正如攀枝花人的性格底色;砣砣肉大鍋煮熟,撈出,散上精鹽、味精、辣椒粉,吃的是攀枝花人的耿直豪爽;米易苦瓜干脆清爽、苦后回甜,味道變遷里浸透了攀枝花的人文氣息。

        攀枝花曾經(jīng)有這樣的說法:好耍不過河門口。說的就是金沙江的渡口,歷史上南來北往的人渡江在此地短暫停留,后來人們就把這里稱為“大渡口”,它凝聚了攀枝花幾代人的溫暖記憶:一座大橋的通車,一號(hào)信箱的秘密,還有攀枝花的第一個(gè)商場、第一個(gè)照相館、第一個(gè)書店……這里還保留著一幢與攀枝花市幾乎同齡的建筑——原渡口招待所十三幢。

        1964年,攀枝花開始大規(guī)模的建設(shè),為了讓建設(shè)者進(jìn)得來住得下,云南省建設(shè)公司奉命在大渡口北邊山坡上修建起一批干打壘房屋,俗稱“萬米招待所”。這批房屋共有十六幢,依序唯有第十三幢為一樓一底的青磚瓦房,見證過多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來攀視察。

        郭沫若、冰心、華羅庚、錢偉長等文化和科技界名人到攀枝花考察學(xué)習(xí)時(shí),也曾在十三幢下榻,郭沫若及其夫人于立群曾在這里題辭,其中兩幅題辭現(xiàn)保存在攀枝花市檔案館,成了鎮(zhèn)館之寶。

        “如今,我們?cè)诮弑M全力保護(hù)這一地區(qū)的老房子,因?yàn)樗鼈兡Y(jié)著攀枝花的歷史和煙火氣息。”攀枝花市文物局局長張洪春告訴記者,老廠礦、老郵局……不是攀枝花人的包袱,而是他們珍貴的歷史記憶,保護(hù)好這些工業(yè)遺跡,已然成為攀枝花人義不容辭的歷史使命。

        “攀枝花永遠(yuǎn)樹姿巍峨,我們每個(gè)人都是盛開的花朵叩問蒼穹。攀枝花永具陽剛之美,我們每個(gè)人都是詩意的枝頭直指天宇。”當(dāng)?shù)刈骷依钗纳皆凇讹L(fēng)流攀枝花》一詩中所表達(dá)的,正是攀枝花人生活的本質(zhì),有鋼鐵、美景與詩意,在剛?cè)嵯酀?jì)的文化底色中,他們?cè)忈屩Φ念B強(qiáng)、豐盈與柔情。

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