李煥

摘 要：數(shù)字技術(shù)成為文化的生產(chǎn)要素和載體，帶給文化傳播全方位影響。陜西絲路文化傳播要依靠數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)資源數(shù)據(jù)化、數(shù)據(jù)場(chǎng)景化、場(chǎng)景網(wǎng)絡(luò)化、網(wǎng)絡(luò)智能化，進(jìn)而以效能和品質(zhì)造就絲路文化新業(yè)態(tài)，增強(qiáng)傳承力度創(chuàng)造絲路文化新語(yǔ)境。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù);絲路文化;傳播

全媒體時(shí)代弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。在數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，傳播形式日新月異，逐漸改變了以人際傳播和文字傳播為主的舊有模式，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展開(kāi)辟了新的空間，構(gòu)建起可持續(xù)發(fā)展的數(shù)字化傳播平臺(tái)，將文化價(jià)值內(nèi)容與數(shù)字技術(shù)元素相融合，應(yīng)用全媒體傳播格局，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精準(zhǔn)生動(dòng)表達(dá)，向全世界傳達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代性。

一、數(shù)字技術(shù)擔(dān)當(dāng)絲路文化新載體

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)脈傳承、生生不息的精神紐帶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是是中國(guó)廣袤大地諸多不同地域的文化的精華匯集，不同地域文化反映或承載著各地區(qū)、各民族的生活方式、民俗民風(fēng)、風(fēng)土人情，是中華民族的寶貴財(cái)富?？茖W(xué)技術(shù)則是能為社會(huì)進(jìn)步提供豐富的物質(zhì)財(cái)富和強(qiáng)大的國(guó)力支撐。全媒體時(shí)代數(shù)字技術(shù)與迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合，利用新媒體非線性傳播的特點(diǎn)，使傳播實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)的規(guī)?；?/p>

加拿大學(xué)者哈威·費(fèi)舍認(rèn)為，“在人類(lèi)歷史上，數(shù)字革命是一個(gè)確定以及決定性的運(yùn)動(dòng)，如同我們?nèi)祟?lèi)學(xué)會(huì)使用火源一樣重要。它看起來(lái)似乎是一場(chǎng)沒(méi)有流血的非暴力革命，但是數(shù)字技術(shù)，實(shí)際上卻是非常強(qiáng)大的，它正在侵入并根本上改變我們的生活，包括技術(shù)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、文化以及公眾和個(gè)人等?！睌?shù)字技術(shù)成為文化的生產(chǎn)要素和重要載體，帶給文化傳播全方位影響，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化相互結(jié)合創(chuàng)造出在現(xiàn)實(shí)空間和網(wǎng)絡(luò)空間的相互交錯(cuò)奇跡。2010年上海世博會(huì)中國(guó)館中的動(dòng)態(tài)數(shù)字版《清明上河圖》，高6.5米、長(zhǎng)130余米，由12臺(tái)電影級(jí)投影儀投射到屏幕上拼接而成，新作比原作放大了近100倍，2000萬(wàn)人可以同時(shí)觀看動(dòng)態(tài)數(shù)字版《清明上河圖》的視觀奇跡，直接體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)和文化創(chuàng)意聯(lián)姻的魅力。數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，極大地提升了文化的創(chuàng)新力、影響力、表現(xiàn)力、傳播力和吸引力。全媒體時(shí)代下的“網(wǎng)生代”，他們所處的生活環(huán)境與前代人完全不同，受數(shù)字技術(shù)的影響，他們的審美趣味與文化行為與前代人很是不同，他們樂(lè)于數(shù)字技術(shù)營(yíng)造的虛擬的穿越式場(chǎng)景，樂(lè)于在多元互動(dòng)的沉浸場(chǎng)景中獲得體驗(yàn)，所以借助虛擬現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)、人工智能等新數(shù)字技術(shù)，豐富文化空間，使“網(wǎng)生代”對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣地承接，例如“數(shù)字故宮”的成功運(yùn)作，“玩轉(zhuǎn)故宮”的微信導(dǎo)覽小程序，提供了更便捷的故宮行前規(guī)劃能力。有AI導(dǎo)覽助手，語(yǔ)音、文字多種形式交互;“紫禁城600”是故宮迄今第十款A(yù)PP，聚焦故宮古建筑文化的APP。匯集了大量故宮專(zhuān)家的研究成果，引領(lǐng)用戶(hù)探索建筑知識(shí)和它背后的宮廷故事;“故宮社區(qū)”是一虛擬社區(qū)，公眾可以參加線上活動(dòng)“在紫禁城里可以送給用戶(hù)一塊地，隨著積分的增長(zhǎng)，房子可以越來(lái)越大，所以很多人在紫禁城搶著蓋房子。這是北京城唯一不要錢(qián)的地和房子”;“故宮名畫(huà)記”讓公眾能細(xì)致入微的觀察幾千年的畫(huà)作。數(shù)字故宮，實(shí)現(xiàn)了文物觸碰到指尖的神奇和驚喜，讓公眾真正身臨其境歷史文化場(chǎng)景，古老的神話回響在人們的耳畔。傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時(shí)空延伸，融入日常生活?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了從千萬(wàn)級(jí)博物館走向億萬(wàn)級(jí)的博物館。

隨著“一帶一路”倡議的深入，絲路沿線100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參與其中，中外人文交流進(jìn)入新的歷史時(shí)期。作為千年古都的西安，是絲綢之路起點(diǎn)，絲路文化歷史記憶深厚綿長(zhǎng)。在全媒體時(shí)代，陜西絲路文化的傳播必須依靠數(shù)字技術(shù)，資源數(shù)據(jù)化、數(shù)據(jù)場(chǎng)景化、場(chǎng)景網(wǎng)絡(luò)化、網(wǎng)絡(luò)智能化。絲路文化進(jìn)一步利用數(shù)字技術(shù)，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)傳播抓手，將絲路歷史文化內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)實(shí)體經(jīng)營(yíng)相結(jié)合。通過(guò)一個(gè)特定IP，借助完整鏈條開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)多樣態(tài)絲路文化運(yùn)營(yíng)。利用CMS系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+VR觀絲路”文化藝術(shù)平臺(tái)，這個(gè)文化藝術(shù)平臺(tái)就是利用CMS建設(shè)絲路文化藝術(shù)VR視頻平臺(tái)，通過(guò)2D轉(zhuǎn)3D視頻的技術(shù)，創(chuàng)造有關(guān)絲路文化藝術(shù)VR內(nèi)容，讓用戶(hù)可以通過(guò)VR眼鏡以全新的視角來(lái)感受絲路文化藝術(shù)，使大眾更加深刻地了解古絲路與新絲路文化藝術(shù)。陜西絲路文化博物館利用數(shù)字技術(shù)改進(jìn)了展陳方式，利用諸如VR技術(shù)、虛擬空間技術(shù)等生成逼真三維虛擬場(chǎng)景，讓靜態(tài)文物如鎏金銅馬，在數(shù)字化高清采集技術(shù)中，像活了一樣，公眾在靈動(dòng)中真切感受到絲綢之路上大漢王朝的豪邁壯闊之氣，滿(mǎn)足公眾感知和互動(dòng)需求，加深了絲路文化的認(rèn)知和認(rèn)同。

二、數(shù)字技術(shù)造就絲路文化新業(yè)態(tài)

傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化愈發(fā)成為我國(guó)文化建設(shè)中的熱點(diǎn)話題。數(shù)字技術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)六大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)之一，數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，派生出網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字視聽(tīng)、三維動(dòng)畫(huà)等一系列新興業(yè)態(tài)，充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將傳統(tǒng)文化資源最大限度地轉(zhuǎn)化為社會(huì)共享的文化成果，從受眾角度出發(fā)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，點(diǎn)到面的廣泛傳播，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化影響力，使其具有民族特色的精神文化內(nèi)涵魅力永存。

絲綢之路是一個(gè)有著悠久歷史和深厚內(nèi)涵的地域概念和文化載體。絲路文化是沿線各國(guó)、各地區(qū)共同經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的編織構(gòu)建起的文化記憶和文化代碼，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶也是在新的時(shí)代背景下沿線各國(guó)合作共贏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶、文化交流帶。陜西文化元素是絲路文化遺產(chǎn)的重要符號(hào)和典型代表，陜西具有并保存著有關(guān)絲綢之路的文物、遺跡最多、最為完整。以絲綢之路沿線的具體的文化資源為藍(lán)本，通過(guò)科技的多元層次化表現(xiàn)形式，“活化”絲路文化資源。借助文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，推出有豐富底蘊(yùn)、資本雄厚的文化企業(yè)充當(dāng)“領(lǐng)頭雁”

催生一系列新興文化與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的新生業(yè)態(tài)，進(jìn)一步加強(qiáng)陜西絲綢之路文化資源與數(shù)字技術(shù)要素的融合，將西域表演形式與絲路經(jīng)典故事相契合，將古絲路產(chǎn)品技術(shù)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。新型文化業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展依托陜西絲路文化要素，以數(shù)字技術(shù)燭照傳統(tǒng)、熔鑄新思，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，用新創(chuàng)意和新設(shè)計(jì)將絲路文化融入生活，將絲路文化與當(dāng)代審美、社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，激發(fā)絲路文化新生趣和新生命，完成歷史文化內(nèi)容與現(xiàn)代大眾的廣泛對(duì)接，增強(qiáng)絲路文化本身的創(chuàng)造力和傳播力。西咸新區(qū)秦漢新城新絲路數(shù)字文化科技有限公司，大力培育以數(shù)字絲路文化為核心的文化產(chǎn)業(yè)，提出新絲路新布局，新科技新起點(diǎn)，新連接新世界。陜西演藝集團(tuán)所創(chuàng)演的歌劇《張騫》是對(duì)陜西絲路文化開(kāi)拓者這一人物重新塑造，以當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)文化全方位、深層次、多領(lǐng)域創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)。西安大唐西市絲綢之路風(fēng)情街，融絲路文化與旅游產(chǎn)業(yè)一體;陜文投影視尤其是曲江影視，用記錄片形式，應(yīng)采用高科技手段將絲綢之路的故事、人物、文物等“封塵的記憶”活化起來(lái)，讓他們重新以鮮活的面貌講述“前世今生”。

三、數(shù)字技術(shù)塑造絲路文化新生態(tài)

文化藝術(shù)與數(shù)字科技在創(chuàng)新結(jié)合上迎來(lái)新機(jī)遇，在數(shù)字科技構(gòu)建中含蘊(yùn)傳達(dá)傳統(tǒng)文化價(jià)值和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，服務(wù)當(dāng)代人的精神養(yǎng)成和文明生發(fā)，在技術(shù)、商業(yè)與文化價(jià)值共贏中贏得大眾，創(chuàng)造文化傳播新生態(tài)。

利用數(shù)字技術(shù)賦能陜西絲路文化高質(zhì)量發(fā)展，以效能和品質(zhì)增強(qiáng)傳承力度。利用好新技術(shù)手段、制作方式、傳播載體的顛覆式變革，適應(yīng)年輕群體文化需求，并積極引導(dǎo)弘揚(yáng)絲路傳統(tǒng)文化和新時(shí)代文化價(jià)值。全媒體時(shí)代，文化生產(chǎn)的技術(shù)要素比重越來(lái)越重，文化價(jià)值卻被稀釋?zhuān)谖幕M(fèi)中對(duì)形式多樣化的關(guān)注度大于內(nèi)容的體味。如何使技術(shù)要素與文化價(jià)值和諧共融，讓文化在技術(shù)的促動(dòng)下更加熠熠生輝而非被技術(shù)所掩蓋，這是文化與技術(shù)融合過(guò)程中值得重視的問(wèn)題。用數(shù)字技術(shù)塑造文化新生態(tài)，把陜西絲路文化價(jià)值內(nèi)容與新形式要素結(jié)合好，實(shí)現(xiàn)技術(shù)要素、文化價(jià)值、商業(yè)利益的統(tǒng)一，真正推出數(shù)字文化精品力作，將陜西絲路文化中的古代建筑、人物、服飾、場(chǎng)景、音樂(lè)、舞蹈、美食、娛樂(lè)等傳統(tǒng)文化要素在二次創(chuàng)作中獲得新升華。西安大慶路上的絲路群雕擴(kuò)大規(guī)模重新建設(shè)成絲綢之路公園;唐長(zhǎng)安城開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)遺址作為絲路起點(diǎn)遺址;“新絲路·半生緣”長(zhǎng)安華服·絲巾發(fā)布會(huì)在西安博物院舉行;秦漢新城打造了琵琶演奏《印記·傳承》，舞臺(tái)劇《我的小伙伴》，紀(jì)錄片《從秦始皇到漢武帝》、《風(fēng)雨老字號(hào)》，電視劇《蘭桐花開(kāi)》等陜西絲路文化IP新名片，數(shù)字技術(shù)讓絲路文化要素“活起來(lái)”，“動(dòng)起來(lái)”“走出去”，向現(xiàn)代生活傳遞傳統(tǒng)文化的價(jià)值，向傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代時(shí)尚的審美元素，打造絲路文化新生態(tài)，實(shí)現(xiàn)絲路文化的現(xiàn)代詮釋和價(jià)值。

四、數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造絲路文化新語(yǔ)境

數(shù)字技術(shù)為絲路文化的傳播創(chuàng)造了更快捷更廣泛的影響力，通過(guò)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動(dòng)絲路文化走出國(guó)門(mén)，參與國(guó)際文化交流，開(kāi)掘文化資源，創(chuàng)造文化新語(yǔ)境，樹(shù)立國(guó)家文化形象。

全球范圍來(lái)看，真正的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是一種文化輸出的競(jìng)爭(zhēng)，輸出中國(guó)文化，讓全世界了解和認(rèn)同中國(guó)的文化產(chǎn)品和文化故事是一件有意義的事情。傳播絲路文化就是要講好中華民族堅(jiān)持和平發(fā)展的歷史，講好和平發(fā)展合作共贏的中國(guó)故事，講好共建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)理念。陜西絲路文化具有鮮明的中國(guó)地域和中國(guó)歷史特色，擁有獨(dú)特的文化資源，從張騫兩次出使西域到西漢正式在西域設(shè)置都護(hù)，京師長(zhǎng)安及絲路沿途城鎮(zhèn)呈現(xiàn)出一片繁華景象，周邊民族及亞洲、歐洲一些國(guó)家紛紛與漢唐建立友好關(guān)系，極大展現(xiàn)了漢唐時(shí)期國(guó)力的強(qiáng)大與充分的文化自信。絲綢之路對(duì)人類(lèi)文明的持久影響，還在于深層因素就是文化的支持與文明的交往，眾多民族的相互親和，多種宗教的彼此交織，連接了異質(zhì)文明，同時(shí)也傳播了最具普適性的核心價(jià)值——“和諧”思想，和諧思想培育了中華民族熱愛(ài)和平的民族秉性，是中華文化最核心的文化基因，構(gòu)建和傳播絲路文化就是要廣泛傳播和踐行這種核心價(jià)值。確立國(guó)際傳播的目標(biāo)，以絲路文化凝聚絲路沿線國(guó)家，確立絲路文化傳播是絲路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)本身的重要組成部分，建立絲路沿線國(guó)家的傳媒協(xié)作與互動(dòng)機(jī)制，為“文化先行”搭建傳播平臺(tái)和傳播渠道，參與國(guó)際文化交流、樹(shù)立中華文化形象，在交流互鑒中綻放獨(dú)特魅力，在多元文化合作與競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)共存共榮，為進(jìn)一步創(chuàng)新弘揚(yáng)中國(guó)文化增添了新的更強(qiáng)勁的動(dòng)力。

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