彭浩 王利軒 彭袁

【摘 要】公共空間作為大眾停息的主要場所，公交站作為基本的公共空間?？奎c，它的合理設置以及人文體現(xiàn)是公共空間的基本要求。從大眾?？康慕嵌?，以公共空間對紅色旅游景區(qū)影響為例，分析了大眾體驗方式和給大眾的心理感受。方式：通過對紅色旅游景區(qū)地段的考察研究，采用類比和場景模擬的方法對公共空間?？奎c進行分析，公交站的合理設置和人文情懷對大眾心理、公共交通以及公共空間帶來的影響。

【關鍵詞】紅色旅游景區(qū);自然旅游景區(qū);公共空間

中圖分類號：TU984 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）31-0104-01

公共空間中的公交?？奎c能給大眾帶來停歇休息場所，但它沒有一種人文關懷的體現(xiàn)，大眾在?？奎c候車期間沒有遮陽庇護所，也沒有可供大眾坐歇空間，調(diào)研時發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人在候車時選擇依靠樹冠、倚坐在路牙石上或是蹲靠在路邊進行休息，沒有一個合適的公共?？靠臻g。隨著這類問題的出現(xiàn)，如何體現(xiàn)公共空間的人文情懷設置，以增強大眾的滿意度和被關照度有著重要的意義。

一、紅色旅游景區(qū)中公共空間的發(fā)展形勢

在大力推廣紅色旅游景區(qū)發(fā)展形勢下，怎樣挖掘紅色文化資源，融入紅色人文情懷，大到紅色景區(qū)文化發(fā)展，小到公共空間停靠建設，從而達到紅色文化強發(fā)展，公共空間小融入。

在發(fā)展紅色旅游景區(qū)基礎上，要明確一切為民貼切生活、以人為本，從而增加紅色公共空間景區(qū)的實效性以及針對性，加強景區(qū)吸引力和傳播感染力，改變表面宣傳教育的單一形式，注重公共空間中融入紅色文化內(nèi)涵。諸多紅色旅游文化景區(qū)淡化了其內(nèi)在含義的表達與呈現(xiàn)，使景區(qū)中的大眾無法在公共空間中感知到，沒有從大眾基本出發(fā)，容易導致大眾的基本行為得不到滿足，使其對紅色景區(qū)產(chǎn)生厭惡思緒。所以設置的建筑和空間都要面向大眾，應把建筑物與人文相融合，能滿足大眾的基本需求，達到以人為本的公共空間建設，這才是當今紅色旅游景區(qū)中公共空間的發(fā)展趨勢。

二、紅色景區(qū)與自然景區(qū)的差別

紅色旅游景觀是指在固有自然環(huán)境基礎上，融入了人文情懷和思想品質(zhì)，除了有一定的欣賞價值外還具有一定的精神文化、道德模范作用、緬懷先烈的內(nèi)涵;自然旅游景區(qū)指在自然環(huán)境的集中下，形成了一定面積和審美價值，只供大眾游覽欣賞、停留休憩的空間。紅色旅游景區(qū)主要由革命時期先烈們所遺留下來的物件或發(fā)生著名事件的場所組成，再加上后輩人對其景區(qū)加固和完善，原有自然資源與現(xiàn)經(jīng)工人改造過的景區(qū)相融入;自然旅游景區(qū)由最常規(guī)、最基本、最自然的環(huán)境隨機形成的自然地勢和氣候等景源，再由人為處理增添的各類設施。紅色旅游景區(qū)具有教育性、緬懷性、文化性等，自然旅游景區(qū)具有娛樂休閑性、經(jīng)濟往來性、天然賦予以及部分再生性等。在紅色旅游景區(qū)中不能以自然景區(qū)的設置方式和面向關系來制定，而是根據(jù)突出紅色文化及以人為本的理念融入公共空間，使小空間相互融合。

三、提高人文情懷，增強大眾依戀

我國紅色旅游景區(qū)公共空間普遍較少，缺乏互動交流場所，導致大眾在公共空間中駐足時間短。紅色旅游景區(qū)中的公共空間這個小區(qū)域能給大眾帶來強烈的影響，會錯誤誘導游客對大局區(qū)域產(chǎn)生差異的想法。以紅色旅游景區(qū)高新城區(qū)的公交車站?？奎c為例，常規(guī)公交車站點有兩種?？糠绞?，分別是直線式和港灣式，在部分新城區(qū)大多數(shù)采用直線式?？糠椒?。這種方式存在使公共空間縮減，通暢性降低，高峰車流時產(chǎn)生擁堵的情況，并且在公交車?？奎c沒有設置適量的座椅供大眾休憩，候車站后部沒有供大眾交流的流通公共空間，存在被日曬雨淋的情況，這種現(xiàn)象降低了大眾的滿意度和歸屬感。

整體而言，紅色旅游景區(qū)中公共空間的人文情懷存在會促使大眾對地方依戀，處于起步階段的紅色景區(qū)對公共空間的不重視，往往會導致大眾二次旅游的想法大大減少，其中都是公共空間滿意度、景區(qū)整合度以及人文情懷等因素的影響，紅色旅游景區(qū)的公共空間屬于小景觀范疇，其空間優(yōu)越性由大眾需求所提出的最為客觀，人群的數(shù)量、旅游的質(zhì)量和大眾滿意度就可預估該地區(qū)公共空間的利弊。紅色旅游景區(qū)中公共空間要有紅色文化融入，達到文化自強、文化自信效果，面向大眾，在融入文化的公共空間上直接性表達。保持公共空間的一切設計都從大眾的實際出發(fā)，把紅色文化引進景區(qū)，消融進公共空間中，通過被人為使用過程使其被吸收，再由游客之間相互轉達，這一循環(huán)漸進的過程才能大力推動紅色旅游景區(qū)的發(fā)展，因此紅色旅游景區(qū)的發(fā)展要根據(jù)大眾需求度設置，提高大眾滿意度，增強人文情懷。

四、總結

在紅色旅游景區(qū)中應采用大眾需求視角去進行設置，在開發(fā)與建設過程中深入了解大眾在公共空間中的涉入與滿意需求特征，從而達到地方依戀，有強烈歸屬感。大眾在公共空間的過往，地方依戀與大眾對公共空間滿意度和建設中的人文情懷體現(xiàn)密切相關，滿意度是一個不定的中間變量，會隨二者的波動產(chǎn)生變化;紅色旅游景區(qū)包含多個細小公共空間，公共空間的三個維度之間，大眾需求維度、大眾滿意維度和人文情懷維度會對公共空間產(chǎn)生明顯的直接影響。游客存在各種多樣性，但是可以通過對公共空間進行人文情懷的融入，達到紅色旅游景區(qū)隨著公共空間的改善而蒸蒸日上。