江山 姚碩

摘 要：“00后”的大學(xué)生作為新的時代一員，自2018年起紛紛作為高考教育的對象踏入學(xué)校這座象牙塔?！?0后”大學(xué)生社會責(zé)任意識培育與提升，正成為新時代高校大學(xué)生思想政治教育面臨的新任務(wù)與新挑戰(zhàn)。為此，通過問卷調(diào)查法、個案分析法開展實證研究，從“00后”大學(xué)生社會責(zé)任意識存在的問題和現(xiàn)狀入手，以“青年學(xué)子學(xué)習(xí)青年習(xí)近平”主題實踐活動為平臺，從社會、學(xué)校、家庭各個方面努力探尋新時代“00后”大學(xué)生社會責(zé)任意識提升路徑，以引領(lǐng)并推動大學(xué)生健康成長成才，使他們真正成長為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?/p>

關(guān)鍵詞：新時代;“00后”大學(xué)生;社會責(zé)任意識;培育路徑

中圖分類號：G641? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2019）29-0110-02

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。習(xí)總書記曾在十九大報告中強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會責(zé)任意識、規(guī)則意識、奉獻(xiàn)意識。并多次通過演講、座談等方式號召青年學(xué)生要學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》也明確提出要將提高學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感列入教育發(fā)展重要戰(zhàn)略，明確大學(xué)生社會責(zé)任感的時代內(nèi)涵和形成機(jī)制，進(jìn)而提出增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感的對策。

“社會責(zé)任意識是指在一定社會歷史條件下，社會群體或個人形成的為社會建設(shè)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺、自律意識和情感體驗?！盵1]“00后”大學(xué)生作為大學(xué)校園活動的主體，主要集中在低年級，而這個階段正是他們?nèi)^確立和形成的關(guān)鍵時期。

一、問題：“00后”大學(xué)生責(zé)任意識現(xiàn)狀分析

為了更全面深入地了解“00后”大學(xué)生社會責(zé)任意識現(xiàn)狀，課題調(diào)研組于2019年3月對浙江省高校學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。以隨機(jī)抽樣的方式發(fā)放問卷500份，回收467份，有效問卷回收率為93.4%。樣本構(gòu)成情況詳見表1。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感狀況總體來說是好的，主流思想是積極向上的，但是也存在一些亟待解決的問題，需要高校關(guān)注與重視。具體表現(xiàn)為：

一是社會責(zé)任意識的情感淡漠。現(xiàn)在的“00”后大學(xué)生有理想有目標(biāo)，但他們更愿意為個人前途和未來奮斗，多數(shù)時候缺乏集體榮譽(yù)感和奉獻(xiàn)精神。調(diào)查顯示，有部分學(xué)生表示不愿意花時間參加集體活動和社會志愿活動，覺得占用了自己學(xué)習(xí)的時間;28%的學(xué)生不愿意參軍入伍，覺得這與自己關(guān)系不大。這些都表現(xiàn)出這些大學(xué)生社會責(zé)任意識和情感淡漠。

二是社會責(zé)任意識缺乏實踐意識?！爱?dāng)代大學(xué)生道德觀念復(fù)雜化，道德行為和道德認(rèn)知不一致?！盵2]調(diào)查發(fā)現(xiàn)，82%的“00后”大學(xué)生清晰地認(rèn)識到大學(xué)生應(yīng)該有社會責(zé)任意識，但他們時常處于“不作為”的狀態(tài)。大部分學(xué)生對考試作弊、學(xué)術(shù)造假、論文抄襲等現(xiàn)象嗤之以鼻，但是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)身邊有同學(xué)出現(xiàn)這種現(xiàn)象時，他們不會出面干涉。還有一些大學(xué)生空有一腔愛國熱情但缺乏行動力，當(dāng)被詢問他們是否愿意畢業(yè)后用自己專業(yè)知識去邊遠(yuǎn)、基層、西部地區(qū)幫助更多的人時，48%的學(xué)生表示不愿意去，因為條件惡劣。

三是個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位。我國當(dāng)前對于大學(xué)生應(yīng)該“負(fù)什么樣的社會責(zé)任”的問題沒有一個明確的說法，從而使得一些大學(xué)生的價值取向發(fā)生錯位，“當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生沖突時，學(xué)生有過于注重實際、把利益得失作為衡量一切的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)的錯誤認(rèn)識?！盵3]他們將個人成功與否與財富多少、社會地位的高低掛鉤，所以現(xiàn)在影響畢業(yè)生就業(yè)擇業(yè)的重要因素之一是工資，而不是對社會的奉獻(xiàn)和責(zé)任。

二、困境：“00后”大學(xué)生責(zé)任意識缺失原因

（一）社會轉(zhuǎn)型期多元化思潮的侵襲

“社會中的每個成員都有自己的社會地位和社會角色。”[4]隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，國門越開越大，各類矛盾也隨之產(chǎn)生。比如，在意識形態(tài)領(lǐng)域引發(fā)了價值觀念的多元化，一些諸如“個人主義”、“拜金主義”、“享樂主義”等西方資本主義社會的頑疾給高校意識形態(tài)工作和當(dāng)代青年對于社會主義核心價值觀的認(rèn)同帶來很大沖擊;大學(xué)生利已主義使得他們責(zé)任意識弱化。

（二）家庭教育的缺位

家庭教育在當(dāng)代青年成長過程中存在誤區(qū)，尤其在關(guān)鍵節(jié)點上的缺位，是影響大學(xué)生社會責(zé)任意識養(yǎng)成的重要原因。一是培養(yǎng)目標(biāo)的局限。部分學(xué)生家長重智育、輕德育，依舊“唯分?jǐn)?shù)論”，忽視了人文素質(zhì)的教育，其培養(yǎng)目標(biāo)僅僅是一臺是“學(xué)習(xí)機(jī)器”，而非一個身心健康、人格完善的“新時代社會人”。二是培養(yǎng)方式的缺陷。有些家長重視物質(zhì)上的無限支出，輕視精神上的給養(yǎng)，潛移默化地助長了學(xué)生“以自我為中心，漠視社會、漠視他人”的思想;只關(guān)心個人成長和發(fā)展，不顧及集體和他人利益，這實際是教育過程中家庭教育的缺位。

（三）高校思想政治教育工作的失位

調(diào)查顯示，許多高校沒有將大學(xué)生的社會責(zé)任意識教育內(nèi)容納入人才培養(yǎng)方案中[5]。比如，在大學(xué)生綜合評價體系制定中，應(yīng)將“社會責(zé)任意識”列為學(xué)生素質(zhì)優(yōu)劣評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，并細(xì)化評價依據(jù)，而非淹沒于把專業(yè)成績作為學(xué)生素質(zhì)優(yōu)劣評判標(biāo)準(zhǔn)的社會洪流中。

三、破局：“00后”大學(xué)生社會責(zé)任意識培育路徑

（一）構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會教育“三位一體”聯(lián)動機(jī)制

家庭教育、學(xué)校教育和社會教育都是大學(xué)生社會責(zé)任感培育過程中的重要環(huán)節(jié)。社會、學(xué)校、家庭要形成教育合力，構(gòu)建社會、學(xué)校、家庭教育“三位一體”聯(lián)動機(jī)制。

“人們知識的獲得、人們對于社會的認(rèn)識，對于世界的認(rèn)識首先是從家庭教育開始的，人們的思想觀念及基本的道德思想也首先是從家庭教育中獲得的?！盵6] 家庭教育對于大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)起到啟蒙作用，家長要以身示范、身體力行，以實際行動引導(dǎo)孩子樹立社會責(zé)任意識，鼓勵他們主動參加社會公益活動，幫助他們早日融入社會，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。“大學(xué)階段是認(rèn)識過程中的重要階段，是為步入社會做鋪墊的階段，是從學(xué)生向一個有社會責(zé)任感的社會人過渡的階段。”[7]學(xué)校肩負(fù)著立德樹人和培養(yǎng)人才的重要使命和任務(wù)。高校要充分利用好“第二課堂”這個平臺，營造積極正面的校園責(zé)任文化，積極呼吁大學(xué)生走出校門，不斷增進(jìn)對祖國和人民的責(zé)任與感情。社會教育是無形、終身、潛移默化的，要學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的責(zé)任觀，幫助大學(xué)生在正面良好的社會環(huán)境中自覺履行好社會責(zé)任。

（二）發(fā)揮好高校思想政治理論課的主渠道作用

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出，“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。”[8]高校要發(fā)揮好思想政治理論課這一主渠道的作用，推動新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)頭腦;引導(dǎo)大學(xué)生將個人的使命和擔(dān)當(dāng)置身于改革開放40周年的大背景下，堅持史論結(jié)合，創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)手段;結(jié)合大學(xué)生的實際狀況和心理訴求，幫助“00后”大學(xué)生將大學(xué)生社會責(zé)任意識內(nèi)化于心，外化于行，助推當(dāng)代大學(xué)生找準(zhǔn)人生定位，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有信念、有責(zé)任的一代。高校要努力構(gòu)建多方位、多維度的思想政治理論課程體系，強(qiáng)化社會主義核心價值觀對青年學(xué)生的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)大學(xué)生要具有自覺服務(wù)國家、服務(wù)社會、服務(wù)人民的意識，成為一名有社會責(zé)任感的人。

（三）堅守好大學(xué)生日常思想政治教育主陣地的作用

“大學(xué)生日常思想政治教育是高校思想政治教育的主陣地，與思想政治理論課教育相輔相成，對大學(xué)生社會責(zé)任感教育起著潛移默化的作用?！盵10]高校要努力構(gòu)建社會責(zé)任意識體系的立體網(wǎng)絡(luò)，依托校園文化、社會實踐、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)生海外交流項目這“四大課堂”，運用學(xué)校黨團(tuán)組織和學(xué)生組織，將社會責(zé)任感教育觀念融入到始業(yè)教育、畢業(yè)教育、誠信教育、法制教育、公民教育等主題教育中，營造和諧、積極、向上的校園文化氛圍;發(fā)揮好榜樣的典型示范作用，挖掘踐行社會責(zé)任的先進(jìn)典型，通過線上和線下相結(jié)合的方式加強(qiáng)榜樣宣傳，引導(dǎo)學(xué)生積極履行社會責(zé)任，筑牢青年的社會責(zé)任意識與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書記指出，“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”“00后”大學(xué)生成長在新時代大背景下，其社會責(zé)任意識的培育絕不是畢其功于一役的一蹴而就，應(yīng)是一項系統(tǒng)工程，需要社會、家庭、學(xué)校、大學(xué)生自身等多方面的共同努力，這也是我們高校思想政治教育工作者不斷深入研究和努力奮斗的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 陳翔.大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)研及培養(yǎng)對策研究[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報，2012，（3）：12-17.

[2]? 朱江鴻，廖啟云.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)化作用[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2015，（4）：105-111.

[3]? 王雨萌.大學(xué)生集體主義觀念的缺失與建設(shè)問題探究[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2014，（12）：93-95.

[4]? 鄭杭生.社會學(xué)概論新修[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2013：86-95.

[5]? 馬振清，等.思想道德修養(yǎng)教程[M].北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2002：134.

[6]? 方益權(quán).關(guān)于大學(xué)生責(zé)任教育內(nèi)容體系的思考[J].教育研究，2006，（4）：74.

[7]? 孫秀玲.對大學(xué)生社會責(zé)任感培育與重塑的理性思考[J].甘肅社會科學(xué)，2008，（5）：228.

[8]? 中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見.中發(fā)[2004]16號.

[責(zé)任編輯 興 華]

收稿日期：2019-07-15

基金項目：浙江外國語學(xué)院2018年度“青年學(xué)子學(xué)青年習(xí)近平”學(xué)習(xí)教育專項課題（2018QXY04）;浙江省高等教育“十三五”第一批教學(xué)改革研究項目‘青年學(xué)子學(xué)青年習(xí)近平學(xué)習(xí)教育融入思政課程教學(xué)的實踐與研究”（JG20180253）

作者簡介：江山（1993-），女，安徽六安人，碩士，講師，從事高校黨建與大學(xué)生思想政治教育研究;姚碩（1988-），男，安徽淮南人，碩士，教師，從事中國傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育研究。