摘 要：伴隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，高中語(yǔ)文的授課理念和教學(xué)模式都發(fā)生了較大的變動(dòng)，然而，現(xiàn)今的高中語(yǔ)文教學(xué)仍存在著一定問(wèn)題，我們需不斷深入探究問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決策略，從而提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;問(wèn)題;應(yīng)對(duì)策略

高中語(yǔ)文是高中教育階段中極為重要的科目，肩負(fù)著提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操及良好的行為習(xí)慣的重?fù)?dān)，然而，語(yǔ)文同時(shí)也是教學(xué)過(guò)程中的難點(diǎn)科目，想要在成績(jī)上提高分?jǐn)?shù)并非易事，在高中階段尤其如此。這除了因?yàn)檎Z(yǔ)文自身的學(xué)科特性外，教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題也是不可忽視的。

一、 高中語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題

（一） 缺少情感教育

教育的根本目標(biāo)是立德樹(shù)人，語(yǔ)文學(xué)科以“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”為核心素養(yǎng)，這是語(yǔ)文課程在立德樹(shù)人總目標(biāo)下承擔(dān)相應(yīng)部分的責(zé)任的體現(xiàn)。在語(yǔ)文課程里，了解自己祖國(guó)優(yōu)秀的文化，熱愛(ài)自己的文化，對(duì)發(fā)展自己的文化軟實(shí)力有責(zé)任心，這是立德樹(shù)人總目標(biāo)十分重要的部分。中華民族歷史悠久，具有深厚的文化積淀和語(yǔ)言知識(shí)，而中華文化最直接的呈現(xiàn)形式便體現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)科上。高中語(yǔ)文教材包羅萬(wàn)象，除了語(yǔ)言文字外，還蘊(yùn)含著豐富的人文、歷史、哲學(xué)等方面的內(nèi)容，學(xué)生既能從中體驗(yàn)到我國(guó)文化的博大精深，又能借此受到情感熏陶。課程目標(biāo)第10條指出：“傳承中華文化。通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化?！钡诰唧w的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，很多教師以高考為指揮棒，只重視考綱中的知識(shí)點(diǎn)，忽略了對(duì)學(xué)生的情感教育。如在上文言文時(shí)，教師一味地強(qiáng)調(diào)文中的重點(diǎn)字詞、詞類活用、句式、翻譯，往往不重視對(duì)文章所要傳達(dá)的情感的剖析，在這種功利性較強(qiáng)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生很難與文章的作者進(jìn)行情感上的溝通，只是機(jī)械地學(xué)習(xí)，對(duì)課文的思想內(nèi)涵一知半解，更談不上對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞，學(xué)生很難從中感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的語(yǔ)言、形象和情感之美，也很難欣賞、鑒別和評(píng)價(jià)不同時(shí)代、不同風(fēng)格的作品，因此教師的教學(xué)質(zhì)量大打折扣。

（二） 忽視能力培養(yǎng)

培養(yǎng)具有批判思維、創(chuàng)新意識(shí)等核心素養(yǎng)人才是社會(huì)發(fā)展對(duì)我們提出的新要求，然而，受高考的影響，目前多數(shù)的高中教育仍以考試成績(jī)作為衡量教學(xué)效果的指標(biāo)，因此，不少教師便使用各種方法以期讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，缺少對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。實(shí)際上，良好的語(yǔ)文成績(jī)有賴于廣泛的閱讀，只有培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，學(xué)生的分析、寫(xiě)作等其他能力才會(huì)相應(yīng)地有所提升。此外，閱讀是審美與鑒賞的一項(xiàng)重要活動(dòng)，語(yǔ)文閱讀需要我們引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行真實(shí)的體驗(yàn)，而非讓他們?nèi)ヌ子媚承┘瘸傻睦碚摗Ｈ欢?，在如今的教學(xué)過(guò)程中，教師更多的是進(jìn)行提綱挈領(lǐng)般的講解，重視答題技巧的傳授，學(xué)生也只是用學(xué)來(lái)的技巧機(jī)械性地做題，而沒(méi)用進(jìn)行真正的閱讀審美，長(zhǎng)此以往，非但學(xué)生的閱讀能力沒(méi)有得到提升，學(xué)生的閱讀興趣也會(huì)逐漸失去，從而直接影響到學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

（三） 缺乏生活體驗(yàn)

藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活，從語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)而言，亦是如此，語(yǔ)文教材來(lái)源于我們生活中的點(diǎn)滴又將其加以深化，所以，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該要和我們的生活息息相關(guān)。但是，在我們的教學(xué)實(shí)踐中卻經(jīng)常脫離生活實(shí)際，大部分教師只注重分析文章結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)的講解，而卻鮮少將課文與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，啟迪學(xué)生用自身的生活經(jīng)驗(yàn)去解讀文本，這樣一來(lái)，學(xué)生從語(yǔ)文學(xué)科獲得的知識(shí)便有種不真實(shí)感。此外，高中生課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，多數(shù)時(shí)間都在埋頭苦讀，與社會(huì)接觸較少，生活經(jīng)驗(yàn)不足，以至于學(xué)習(xí)與生活脫節(jié)，課本上學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)猶如紙上談兵，未能正確地應(yīng)用到生活中去。

（四） 教學(xué)方式單一

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師傾向于“權(quán)威教學(xué)”，教師是學(xué)習(xí)過(guò)程的主導(dǎo)，學(xué)生則處于教學(xué)中的被動(dòng)地位，這種教學(xué)方式使得學(xué)生有種置身事外的錯(cuò)覺(jué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性難以發(fā)揮出來(lái)，只是機(jī)械地做筆記、做題，沒(méi)有真正地開(kāi)動(dòng)腦筋去思考，覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文空洞無(wú)趣，靠死記硬背很難在語(yǔ)文學(xué)科上取得理想的成績(jī)。新課改下高中語(yǔ)文更加注重探究學(xué)習(xí)，有些教師為了響應(yīng)新課改的號(hào)召，全盤(pán)否定之前的教學(xué)方式，變?cè)鹊摹皾M堂灌”為“滿堂問(wèn)”，但是，在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)計(jì)劃一知半解，教師對(duì)學(xué)生的探究缺乏有效的指導(dǎo)，課堂節(jié)奏不在教師的掌控之內(nèi)，課堂秩序混亂，學(xué)為討論而討論，經(jīng)過(guò)一節(jié)課的合作探究后仍是一頭霧水，收獲甚少，整節(jié)課的教學(xué)效果不佳。此外，語(yǔ)文課堂還時(shí)常出現(xiàn)“千課同構(gòu)”的現(xiàn)象，面對(duì)不同性格、不同年齡的學(xué)生，教師基本上很難滿足學(xué)生的個(gè)性需求，重效率，輕成果，忽略了課堂的內(nèi)容本質(zhì)，而過(guò)多地關(guān)注課堂教學(xué)的外在形式。

二、 應(yīng)對(duì)策略及建議

（一） 重視情感教育

對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，情感至關(guān)重要，學(xué)生只有對(duì)文本產(chǎn)生情感共鳴，把握其中的人生觀、價(jià)值觀，才能與其作者進(jìn)行對(duì)話，對(duì)文本進(jìn)行深入的解讀，從而理解作者要傳達(dá)的內(nèi)容，有所悟，有所得，可以說(shuō)，學(xué)生只有擁有情感，才能真正學(xué)到知識(shí)。心理學(xué)的研究表明，情感是啟發(fā)學(xué)生認(rèn)知、發(fā)展和提升能力的源動(dòng)力，如果沒(méi)有情感，就不會(huì)有學(xué)生智力的提高和能力的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)變得空洞無(wú)趣、毫無(wú)意義。因此，在教授語(yǔ)文的過(guò)程中，需重視對(duì)學(xué)生的情感教育，讓學(xué)生接受情感熏陶，從情感的角度去解讀文本，既能提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字和對(duì)美的感知能力，也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解及認(rèn)同感，進(jìn)而從整體上提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。例如，在講解詩(shī)歌《再別康橋》時(shí)，我們除了要講解鑒賞詩(shī)歌的一般步驟以及方法外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)中的意象去領(lǐng)悟整首詩(shī)的意境，欣賞這首詩(shī)的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美，領(lǐng)悟作者與母校的深厚情感。

（二） 重視能力培養(yǎng)

過(guò)于急于求成的教學(xué)，反而會(huì)失去語(yǔ)文的本身的美感及蘊(yùn)含于其中的人文情懷，如此一來(lái)，便會(huì)使學(xué)生失去對(duì)語(yǔ)文的興趣，覺(jué)得學(xué)語(yǔ)文便是學(xué)習(xí)各種答題技巧、文言知識(shí)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、應(yīng)試作文寫(xiě)作等，同時(shí)學(xué)生的語(yǔ)文的分析能力、閱讀能力、鑒賞能力、寫(xiě)作能力等也得不到提升。反之，多為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，訓(xùn)練學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己分析文章結(jié)構(gòu)，鑒賞詩(shī)歌，提煉文本主旨，領(lǐng)悟作者的價(jià)值觀，欣賞文本的美感所在，讓學(xué)生拓展閱讀，多欣賞優(yōu)秀作家作品、國(guó)內(nèi)外名著等，提升自己的閱讀能力及寫(xiě)作能力，教師適時(shí)適當(dāng)?shù)亟o予相應(yīng)的指導(dǎo)。在寫(xiě)作過(guò)程中，與其一味地強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作方法及技巧，不如訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作思維，因?yàn)榭茖W(xué)的思維方式有助于一篇有文采、有深度的文章的生成。訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作思維，引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)、自然甚至對(duì)人生進(jìn)行思考，從而激發(fā)他們的表達(dá)欲望，鼓勵(lì)他們積極表達(dá)，從而真正培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，以不變應(yīng)萬(wàn)變，而不是單純地為應(yīng)試而寫(xiě)作。

（三） 聯(lián)系生活體驗(yàn)

學(xué)生能力的培養(yǎng)非一日之功，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升更是離不開(kāi)學(xué)生的生活體驗(yàn)，因此，語(yǔ)文教師在授課時(shí)，需注重課堂內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。在教學(xué)活動(dòng)中，教師不應(yīng)只局限于教材，在如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，教師可以結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的領(lǐng)悟及當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行上課，讓語(yǔ)文課堂具有真實(shí)感，同時(shí)也啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)去理解、感悟文本。例如，在上《再別康橋》時(shí)，可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的“離別”的經(jīng)歷，結(jié)合自己對(duì)小學(xué)或初中母校的情感，去感受其中詩(shī)人的情感，去欣賞詩(shī)中別樣的美。在課堂授課之余，教師應(yīng)盡可能多讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，增加社會(huì)歷練，在自身的生活體驗(yàn)中獲得更多的經(jīng)驗(yàn)去理解、感悟文本，將生活實(shí)踐中的所得補(bǔ)充到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。此外，切忌讓學(xué)生與生活脫節(jié)，應(yīng)讓學(xué)生多加關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，使得學(xué)生的生活體驗(yàn)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相互補(bǔ)充，既能增進(jìn)語(yǔ)文課堂的現(xiàn)實(shí)感，又能將所學(xué)內(nèi)容學(xué)以致用，靈活運(yùn)用于實(shí)際生活中。

（四） 靈活運(yùn)用教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式與新課改的教學(xué)模式各有其利弊，我們不應(yīng)劍走偏鋒，對(duì)某種教學(xué)方式進(jìn)行全盤(pán)否定或全盤(pán)接收，而是應(yīng)各取其精華，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將兩種教學(xué)方式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，靈活運(yùn)用，摸索出適合高中語(yǔ)文的教學(xué)方式。在課堂上既要讓學(xué)生能夠掌握必要的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)有所得，完成教學(xué)任務(wù)，也要讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。教師既要備課充分，預(yù)設(shè)好課堂中的每個(gè)環(huán)節(jié)，讓課堂的節(jié)奏在自己的掌握之中，引領(lǐng)課堂，又不能為了讓課堂按照預(yù)先設(shè)計(jì)的模式發(fā)展下去而按部就班，束縛學(xué)生的思維。教師可以在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)素養(yǎng)及課堂應(yīng)變能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，積極思考，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與，教師也傳授了知識(shí)，完成了教學(xué)任務(wù)。

語(yǔ)言科目具有綜合性、靈活性、思維性特別強(qiáng)的特征，語(yǔ)文作為語(yǔ)言科目之一，也具備以上三個(gè)特點(diǎn)，因此，提高語(yǔ)文素養(yǎng)并非一朝一夕便能做到的事。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，既要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，又要靈活運(yùn)用教學(xué)方式，既要關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，又不能忽略對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中，直面高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，不停地思索、改良、創(chuàng)新，不斷地探索教學(xué)的有效性，探尋適合高中語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)方式，提高教學(xué)效率，提升教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，做到知識(shí)的傳授與學(xué)生能力的培養(yǎng)兩不誤，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

劉春華，福建省漳州市，漳州市第二中學(xué)。