董小平

屈原《卜居》中言：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足。智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通?！贝搜灾荚谡f(shuō)明人各有長(zhǎng)處，彼此都有可取之處。但是，在具體的教學(xué)中，我們不能僅僅看到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，我們要正視“尺長(zhǎng)寸短”的客觀性存在，并利用一定的方式，讓尺長(zhǎng)者能凸顯出其優(yōu)勢(shì)，也要讓寸短者發(fā)揮其作用，使得尺和寸各得其所。

一、要認(rèn)可學(xué)生的差異

除了語(yǔ)文能力的差異外，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣也是不一樣的。它可以推動(dòng)人去探求新的知識(shí)，發(fā)展新的能力。在我們的課堂，學(xué)生層次各異，對(duì)待語(yǔ)文的興趣各異，這種差異使得語(yǔ)文課堂具有相當(dāng)大的挑戰(zhàn)性。世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，世界萬(wàn)物都具有差異性。同樣的，體現(xiàn)在我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)有不一樣的理解，并流露出不同的情感體悟。以《土地的誓言》為例。

師：文中作者說(shuō)“在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑，在那稻顆上我捉過(guò)蚱蜢……故鄉(xiāng)的土壤是香的”，這里作者說(shuō)“埋葬”，是否有別樣的原因。

生1：我覺(jué)得那是他小時(shí)候的事情，所以用“埋葬”。

生2：作者想說(shuō)的是歡樂(lè)屬于過(guò)去，現(xiàn)在沒(méi)有了歡樂(lè)，他其實(shí)是想表明自己對(duì)過(guò)去美好家園的懷念之情。

在上例中，生2的思維明顯比生1敏捷，但也不能全面理解作者的情感;生1則無(wú)法深入文本尋找文本的真正深意。正是因?yàn)檫@樣的差異性才給了教師更多的挑戰(zhàn)，讓語(yǔ)文課堂碰撞出思維的火花。筆者是這樣延續(xù)這個(gè)問(wèn)題的。

師：兩位同學(xué)回答得都很不錯(cuò)。生1說(shuō)作者埋葬的是小時(shí)候的歡樂(lè)，那么，作者現(xiàn)在還歡樂(lè)嗎？

生1：應(yīng)該不歡樂(lè)。

師：為什么？

生1：因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，依舊無(wú)家可歸。

師：那么，你覺(jué)得作者當(dāng)時(shí)只是為了寫(xiě)自己小時(shí)候的歡樂(lè)嗎？

生1：不是，應(yīng)該是通過(guò)寫(xiě)過(guò)去來(lái)表明現(xiàn)在的痛苦和無(wú)奈……

到此，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生透過(guò)表象深入到實(shí)質(zhì)，讓不同層次的學(xué)生對(duì)文本都有了理解。

在課堂教學(xué)中，我們常常忽視客觀實(shí)際，習(xí)慣于用傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)全體學(xué)生朝著教師的思路前行。這無(wú)疑違背了“因材施教”的原理，而因材施教的前提是要認(rèn)可和關(guān)注學(xué)生的差異。關(guān)注學(xué)生的差異是要尋找到學(xué)生差異的根源，一方面要看這種差異是否由周?chē)沫h(huán)境引起;另一方面，看差異是否由學(xué)生本身的主觀因素所造成，如一直以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的反感，學(xué)習(xí)態(tài)度的不端正等。找到了差異的根源，才能找到關(guān)注全體學(xué)生發(fā)展的有效方法。

二、達(dá)成“尺長(zhǎng)寸長(zhǎng)”之基點(diǎn)

在發(fā)現(xiàn)差異和尊重差異的前提下，教師要尋找到改變差異的方法途徑，這個(gè)過(guò)程能讓教師充分享受到教育教學(xué)的巨大魅力。

1.充分調(diào)動(dòng)情感

孔子《學(xué)記》言：“親其師，信其道?！笔钦f(shuō)一個(gè)人只有在親近、尊敬自己的師長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。如果我們能讓所有層次各異的學(xué)生“親師”，那么師“授道”，生“信道”的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。

課堂外生親其師，師必先愛(ài)其生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。”愛(ài)，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開(kāi)啟學(xué)生智能的鑰匙。熱愛(ài)學(xué)生，是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，讓學(xué)生能在教師的關(guān)愛(ài)中提升對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

課堂內(nèi)生信其道，師必先有其道。要學(xué)生信其道，教師必須具有淵博的知識(shí)，必須有靈活的課堂應(yīng)變技巧，有幽默的語(yǔ)言，有讓學(xué)生信服的人格魅力。語(yǔ)文本身是一門(mén)涉及面很廣的學(xué)科，所以教師要不斷構(gòu)建完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師自身能力素質(zhì)是被學(xué)生信服的重要因素，讓學(xué)生產(chǎn)生一種傾向性的心理定勢(shì)，由此在課堂上就會(huì)出現(xiàn)教與學(xué)的和諧協(xié)調(diào)。

2.改變教學(xué)方式

采用多種課堂形式。在我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，教師很少關(guān)注學(xué)生不一樣的能力水平，而根據(jù)自己的預(yù)設(shè)來(lái)完成課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，這讓成績(jī)好的學(xué)生感覺(jué)“吃不飽”，而成績(jī)相對(duì)差的學(xué)生“吃不下”，這樣就培養(yǎng)不出真正優(yōu)秀的學(xué)生，也不會(huì)使差生有提升的空間。所以，教師要根據(jù)學(xué)生具體情況，改變課堂形式，提升學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，從而提高學(xué)生各項(xiàng)語(yǔ)文能力。

教師主持的課堂形式。隨著課改的進(jìn)行，教師已經(jīng)不是課堂的主角，而學(xué)生是整個(gè)課堂的“舞者”，是教學(xué)環(huán)節(jié)的“焦點(diǎn)”，教師只是串聯(lián)教學(xué)環(huán)節(jié)的“主持人”。但是，舞臺(tái)要表演什么？按什么順序表演？為何要表演？這些問(wèn)題作為“主持人”的教師必須有整體的把握，這樣才能讓表演者盡情發(fā)揮，得到最佳的“演出”效果。

學(xué)生主持的課堂形式。我們有句俗語(yǔ)叫“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，那么，教師為什么不讓自己走出文本，去聆聽(tīng)學(xué)生對(duì)文本的解讀呢？讓學(xué)生自己主持課堂并完成教學(xué)環(huán)節(jié)，教師則成為學(xué)生，參與到課堂活動(dòng)中。我以七下《丑小鴨》一文為例：課前兩天布置任務(wù)，分六個(gè)小組，每一組由一位組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，經(jīng)過(guò)共同討論，確定重點(diǎn)難點(diǎn)，列出需要解決的問(wèn)題，在上課前隨機(jī)抽取一組，由組長(zhǎng)上課。

在課堂上，學(xué)生的參與度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師主持的課堂。由于各組都得到了充分準(zhǔn)備，學(xué)生對(duì)文本的剖析理解達(dá)到了相當(dāng)深遠(yuǎn)的地步。而教師在聆聽(tīng)學(xué)生講解的過(guò)程中，可以明白學(xué)生對(duì)文本理解的缺陷和優(yōu)勢(shì)并做有效點(diǎn)撥，這樣的課讓學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得以大大提高，達(dá)到了事半功倍的效果。

采取多層次作業(yè)設(shè)計(jì)：教師“定額配送”。教學(xué)任務(wù)完成以后，教師會(huì)配以一定的作業(yè)鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)。如果把教師布置的作業(yè)比喻為企業(yè)配送的物資，那么學(xué)生固有的對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度，對(duì)作業(yè)的態(tài)度和完成作業(yè)的能力也決定了教師布置作業(yè)量的多少，涉及面的大小和作業(yè)的難易程度。教師在“定額配送”作業(yè)的過(guò)程中，必須遵循學(xué)生自身的情況，給不同的學(xué)生以不同的要求，讓他們既可以滿(mǎn)足物資需求，又可以擴(kuò)大“經(jīng)營(yíng)規(guī)?！保哂谐浞值幕剞D(zhuǎn)空間。

比如：七下《傷仲永》重點(diǎn)字詞記憶作業(yè)：

基礎(chǔ)差的學(xué)生：抄寫(xiě)重點(diǎn)字詞的翻譯兩次，并記住一半重點(diǎn)字詞意思。

中等基礎(chǔ)學(xué)生：記住重點(diǎn)字詞意思，并在家長(zhǎng)面前順利翻譯。

基礎(chǔ)較優(yōu)學(xué)生：記住重點(diǎn)字詞，翻譯一遍，并試著背誦。

但這種作業(yè)設(shè)計(jì)同時(shí)也具有一定的缺陷，那就是教師是根據(jù)自己對(duì)學(xué)生的了解而強(qiáng)制配送“物資”，學(xué)生沒(méi)有自己主動(dòng)選擇的權(quán)利。

多層次作業(yè)設(shè)計(jì)由于本身都具有一定的局限性，所以教師要根據(jù)情況靈活選用，并能結(jié)合各種方式給予學(xué)生更大的興趣。

作為教師，我們必須在接受學(xué)生差異的同時(shí)，去尊重這樣一種差異。如何面對(duì)不同層次的學(xué)生，如何讓各層次學(xué)生公平地享有教學(xué)的權(quán)利，提升語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，是我們語(yǔ)文教師竭力尋找的目標(biāo)所在。

教學(xué)是一門(mén)永遠(yuǎn)的藝術(shù)，讓我們跳出“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的單一欣賞，在“尺有所長(zhǎng)，寸有所短”的客觀實(shí)際面前，竭力去達(dá)成學(xué)生“尺有所長(zhǎng)，寸亦有所長(zhǎng)”的最終目標(biāo)，讓語(yǔ)文課堂面向全體，瞻望未來(lái)。

作者單位：紹興市柯橋區(qū)柯巖中學(xué)（312000）