李伯超

現(xiàn)代社會，紛繁復(fù)雜，難免喧囂浮躁，一些人忙忙碌碌追名逐利，（“一些人”有分寸。）心為物役，而與自然失聯(lián)，與群體失聯(lián)，更與信仰失聯(lián)，填滿內(nèi)心的只有各種貪欲雜念。（緊密照應(yīng)材料。）這樣的人需要把心“清空”，而讓學(xué)問、品德、信仰等入駐，從而做一個(gè)真正內(nèi)心充實(shí)、能夠頂天立地的人。做一個(gè)真正內(nèi)心充實(shí)的人難能可貴。（自然而然亮出中心論點(diǎn)。）

只有貪欲雜念的人絕對不是真正的內(nèi)心充實(shí)，實(shí)質(zhì)上只是“空心人”。沒有精神追求，沒有真正的心，算不得真正意義上的人。因?yàn)檫@樣的人生看似滿滿當(dāng)當(dāng)，但欲壑難填，因此往往疲憊不堪，即便欲望一時(shí)得到滿足，也很快煙消云散。更有甚者，他們因?yàn)榻?jīng)受不起自己的失敗或者因?yàn)閷Α俺晒Α弊儜B(tài)的欲望而去傷害他人、欺騙他人。像這樣追名逐利不擇手段的“空心人”，更是社會的毒瘤?？梢?，“清空”內(nèi)心的垃圾多么必要而且重要。“清空”正是為了不空，為了充實(shí)。（針對內(nèi)心充滿垃圾需要“清空”的這類人展開論證。）

當(dāng)然，當(dāng)今社會并不缺乏具有信仰而真正內(nèi)心充實(shí)的人。這種信仰，或是“兩彈一星”科學(xué)家們的為國為民，或是張大千前往敦煌修復(fù)壁畫時(shí)對藝術(shù)的愛與對名利的淡然，或是袁隆平頂著烈日喊出讓全人類都吃飽飯的悲天憫人，或是那個(gè)在古樹上生活了幾百天的美國小女孩對自然的敬畏……他們依照信仰而行，深知所做就算沒有結(jié)果，就算失敗，也并不會失落，因?yàn)檫^程已經(jīng)讓人問心無愧。當(dāng)回首往事時(shí)便不會像追名逐利的人那般空虛，而是會獲得人生的充實(shí)與厚重。這樣的心靈才是充實(shí)的，他們的生活也必然充實(shí);這樣的人是社會的脊梁，是“空心人”應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。（針對真正內(nèi)心充實(shí)的人展開論證。此段文字與前一段文字形成鮮明對比，增強(qiáng)論證力量。）

其實(shí)，社會上更多的是居于以上兩類人之間的“半空心人”，他們既要“清空”內(nèi)心的垃圾，又要用美好的元素去充實(shí)內(nèi)心，這一自我修養(yǎng)的過程可以說是永無止境。當(dāng)然，“空心人”要變成真正內(nèi)心充實(shí)的人更不容易，是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是脫胎換骨。而真正內(nèi)心充實(shí)的人要完全不受外界環(huán)境、不良風(fēng)氣的影響也不容易，永不褪色非常可貴。總之，做一個(gè)真正內(nèi)心充實(shí)的人確實(shí)難能可貴。（突出中心論點(diǎn)，運(yùn)用因果論證，分析“空心人”“半空心人”要成為內(nèi)心充實(shí)的人難能可貴，而內(nèi)心充實(shí)的人要保持住也難能可貴。這樣分析符合事理與邏輯。）

讓我們都努力去做一個(gè)真正內(nèi)心充實(shí)的人吧！只有這樣，人生才有境界，世界才更美好！（發(fā)出號召，收束全文，簡潔有力。）

【升格評點(diǎn)】

修改之后，文章有效升格。作者先論證“空心人”之可惡，再論證真正內(nèi)心充實(shí)的人之可貴，先反后正，感情強(qiáng)烈，褒貶分明。接著論證居于“空心人”與真正內(nèi)心充實(shí)的人之間的“半空心人”，條理清晰，點(diǎn)到為止，詳略得當(dāng)?！翱招娜恕迸c“半空心人”要成為真正內(nèi)心充實(shí)的人，真正內(nèi)心充實(shí)的人要保持這種狀態(tài)，都是難能可貴的。修改后的文章具有思辨色彩，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義，能給人以啟發(fā)。