李玉素

漢服，是漢民族傳統(tǒng)服飾。當下“漢服熱”愈發(fā)升溫，在各城市大街小巷尤其是熱門景點，越來越多人穿漢服出行、拍照。有人因漢服外觀好看而對其著迷，也有人熱衷于其背后所蘊含的深厚文化。

古式茶盞、梳妝鏡、棋盤、琵琶等錯落擺放，燈籠散發(fā)出昏黃的燈光，身穿漢服的女子坐于其中，或用扇子半遮面，或手抱琵琶，在各場景中拍照。記者在“95后”女孩解明麗的漢服體驗館看到，她為顧客化妝、定造型后，顧客就在其漢服體驗館內(nèi)自助拍照。顧客群體中有大學生，也有在國外工作歸來的文身師，在社交平臺上刷屏的漢服展示吸引了她們的注意：“因為覺得漢服好看，想看自己穿漢服是什么模樣。”

“有人認為穿漢服能更好地激發(fā)民族情懷，有人熱衷于漢服文化，也有人只是單純覺得漢服好看?！睗洗髮W美術(shù)學院服裝系主任鮑懷敏分析人們喜歡漢服的原因時說，漢服不僅是衣服，更是一種文化符號，它承載著民族文化，是文化復(fù)興的一部分?！拔覀冇忻篮玫囊庠赶Ｍ芑謴?fù)，回到我們的現(xiàn)實生活中去。但這是文化選擇，不是必然認同?！滨U懷敏研究漢服文化十余載，現(xiàn)在更多地進行傳統(tǒng)服飾文化學術(shù)方面的探索。

據(jù)鮑懷敏介紹，漢服大致形成于“黃帝垂衣裳而天下治”時，其主流形制是“交領(lǐng)右衽、隱扣系帶”。直至明代，漢服一直是主流服飾。清朝實行滿族服制、剃發(fā)易服等規(guī)定。后又因引進西方文化等原因，漢服文化出現(xiàn)斷層，后續(xù)也沒有被恢復(fù)。漢服逐漸被淡忘。進入21世紀后，因中國與其他國家有了更多交流、古裝劇展現(xiàn)漢服等傳統(tǒng)服飾等原因，民眾開始反思和注意到，漢族有自己的民族服飾，且極其輝煌燦爛。直至現(xiàn)在，漢服已成為服裝行業(yè)中的一個產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)鏈（包括面料、配飾、輔料等）在不斷豐富完善。

“當前，漢服在年輕人中的發(fā)展呈‘爆炸式。年輕人更熱情、積極、努力、影響力更大。任何事物的發(fā)展有年輕人參與才有生命力?！滨U懷敏說，十幾年前，漢服剛開始復(fù)興時，關(guān)注漢服的人的年齡大都集中于30歲至40歲。

如鮑懷敏所說，越來越多年輕人開始關(guān)注漢服文化。解明麗介紹說，她加入的濟南漢服交流群現(xiàn)有成員800余人，濟南“漢服圈”預(yù)計共有幾千人，且人數(shù)在不斷增加。其年齡大多分布于13歲—25歲。他們經(jīng)常組織成員穿漢服去濟南趵突泉、大明湖等地出行、拍照。

崔英杰所在的山東大學季棠漢服社于2013年成立，該社團通過舉辦漢服知識科普講堂、外拍活動與射藝、插花等其他傳統(tǒng)文化相結(jié)合的拓展活動等，將漢服文化推介給更多人。

“漢服的受關(guān)注度、影響力越來越大?！闭劶捌渲性驎r，鮑懷敏說，更多專業(yè)人士介入，對漢服行業(yè)的發(fā)展有良好的推動作用;民眾的民族自信心不斷增強，越來越重視民族文化、傳統(tǒng)文化的復(fù)興，也推動著漢服發(fā)展。

解明麗認為，各種新媒體平臺對宣傳漢服文化也有一定促進作用，現(xiàn)在，很多“00后”“10后”通過新媒體平臺了解漢服，必將會把漢服推向更好的發(fā)展道路。她認為，“90后”現(xiàn)在做的是科普工作，讓更多人知道漢服的存在。“00”后可能會把漢服帶入生活，讓它成為現(xiàn)實生活中必不可少的一部分。

“我不希望漢服圈成為一個封閉的‘圈子，而希望它開散出去，更多人都能接受漢服文化。”解明麗希望更多人看到并喜歡漢服，不敢穿、不好意思穿的人敢于穿漢服出行，讓漢服融入日常生活。

“當越來越多的人了解漢服后，中國可以專門設(shè)定一個節(jié)日，大家都穿上各自的民族服飾出行，任何人都不會受人非議?！苯饷鼷悤诚胝f，老人過壽、小孩及笄、成人禮、畢業(yè)典禮、端午節(jié)、七夕節(jié)等特殊的時間點、節(jié)假日，民眾都可以穿上漢服慶祝，這種體驗會更有儀式感。

（摘自中國新聞網(wǎng)）

【賞析】

輝煌燦爛的中華五千年文明給我們留下了無盡的瑰寶，漢服就是其中的一部分。身著漢服并不意味著復(fù)古，而是我們繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種形式，尤其是關(guān)注漢服人群的年輕化，更有利于推動漢服的發(fā)展。而且量身定做的漢服其舒適性不比當下的流行服飾差，只不過時代的發(fā)展讓我們產(chǎn)生了慣性思維，漢服也并不是只存于展廳內(nèi)的“高端服飾”，讓漢服落地，成為人民群眾喜愛的服飾，需要官方和民間的共同推動。