嵇振頡
王文麗從華中科技大學(xué)畢業(yè)后,進入到一家軍工研究所,工作清閑,待遇不錯,但白天的時間都在單位渡過,無法陪在女兒身邊,于是她向單位遞交辭呈。王文麗想全身心陪伴女兒的想法源于幼年的經(jīng)歷,那時由于她父母工作繁忙,只好將她送到姥姥家。只有空閑時,母親才會坐長途汽車去看她。長時間沒有父母陪伴的成長歲月,成為王文麗的心結(jié),她在心里默默告訴自己:等自己有了孩子,一定要好好陪他成長,彌補小時候的遺憾。
辭職回家后,日復(fù)一日地買菜做飯、照顧孩子,幾乎淹沒王文麗的生活。然而孩子的不聽話,表現(xiàn)得很任性,總讓丈夫感到不滿。有一次,丈夫滿臉怒火地對她說:“我對你要求不高,只要把孩子帶好就行,但你連這點都做不好?!泵鎸χ肛?zé),身為全職媽媽的王文麗,竟然找不出反駁的理由。孩子的教育,是這個全職媽媽難以化解的痛。全職媽媽必須隨時待命,任何疏忽,都會造成不可逆的后果。為了尋求價值感,王文麗把教育孩子當(dāng)成自己生活的重點,可她越刻意,孩子出現(xiàn)的問題就越多,由于達不成愿望,又急功近利,王文麗的脾氣也越來越暴躁,結(jié)果情況越來越糟糕。王文麗通過反思發(fā)現(xiàn),問題還是出在自己身上,把過多精力放在孩子身上,反而剝奪孩子的主觀能動性。自己不該因為孩子放棄前途,把希望都寄托在孩子身上,因為孩子會在無形中感受到來自媽媽的壓力,對她的成長并不利。其實沒有一個孩子希望父母為自己犧牲,他們希望媽媽做自己想做的事情,這也是媽媽們希望的最佳狀態(tài)。痛定思痛,王文麗決定重新走出家門,尋找與社會的連接。
王文麗找到一份化妝品銷售的工作。每次拜見客戶,她都會帶上女兒。就這樣,王文麗一邊照顧女兒,一邊重新開啟自己的事業(yè)。2015年,她開始報名參加各種沙龍,還開始寫育兒筆記,用文字記錄“做一個母親的困惑、反思和成長”。沙龍參加多了,王文麗產(chǎn)生自己辦沙龍的想法,她創(chuàng)立私房話沙龍,并將目光投向全職媽媽這個特殊群體,她們價值感偏低、付出不被尊重。尤其是孩子教育問題,似乎是一道無法破解的謎題。是否可以仿照私房話沙龍的模式,提供一個平臺,讓全職媽媽們敞開心扉地交流,在交流過程中探索“育兒真經(jīng)”。
王文麗首先想到讀書會的方式,閱讀育兒類的書籍,既能豐富大家的育兒經(jīng)驗知識,又能有一個固定的交流主題,大家彼此分享自己在教育孩子過程中的困惑。王文麗認(rèn)為,其實孩子最能知行合一,并且能夠?qū)崿F(xiàn)身心合一的狀態(tài),而傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和教育,只會讓孩子越來越不容易知行合一。一切脫離生活體驗的教育都是在割裂人的感知,而感知力沒有經(jīng)過一次次訓(xùn)練,一個人的生活能力就會變?nèi)?,幸福指?shù)就會降低。這些都是她和一個8歲孩子的聊天中得到的啟迪。正是基于這次談話得到的靈感,王文麗提出“體驗式同伴教育”,摒棄太多成人對孩子成長的干擾。
每次讀書會活動,全職媽媽都會帶孩子來參加。一邊是媽媽們的交流,一邊是孩子們的小世界,其樂融融。很多全職媽媽會抱怨說:當(dāng)孩子出現(xiàn)任何問題,第一責(zé)任人一定會是媽媽,全家人會責(zé)怪媽媽。這時候,全職媽媽的內(nèi)心是崩潰的,因為帶孩子是世界上最不容易的事情,就像一本書上寫的,世界上的事情分三種:容易的事情、難的事情,最復(fù)雜的事情,最復(fù)雜的事情當(dāng)中比發(fā)射火箭級別更高的是養(yǎng)育孩子。因為影響?zhàn)B育孩子的變量太多,很多不在可以預(yù)知的范疇之內(nèi)。王文麗認(rèn)為問題還是出在媽媽對于孩子過分關(guān)注,進而強行介入孩子的世界。如何將強行介入替換成有效引導(dǎo),成為王文麗幫助她們的方向。此后的每次讀書會,都會有一位全職媽媽詳細(xì)闡述孩子教育過程中遇到的問題,接著是與會者的討論和互動,最后王文麗再從專業(yè)的角度予以評析。
王文麗還提出看孩子的時候要用到三種鏡子:“放大鏡”“平面鏡”和“望遠(yuǎn)鏡”。
“放大鏡”是從孩子的言行舉止中了解孩子的認(rèn)知偏差,以及孩子不經(jīng)意之間透露出的興趣愛好和天賦的呈現(xiàn),父母要用心發(fā)現(xiàn)孩子,讓孩子走在正確的軌道上。根據(jù)自己孩子的特點制定成長計劃和方案,而不是人云亦云,花費大量時間和金錢,結(jié)果并沒有幫助并支持孩子的成長,反而阻礙他們的身心健康。
“平面鏡”是客觀看待孩子的優(yōu)缺點,不要因為孩子一次犯錯而暴怒,或者取得一點小成就就沾沾自喜。要了解清楚行為背后的原因,到底是因為偶然為之,還是其他某些原因。育兒無小事。中國人總喜歡說:孩子還小,長大就好了。孩子如果不在第一次做好事時得到鼓勵,不在做壞事時候去斥責(zé),他不會建立正確的是非觀念。當(dāng)他心里有了錯誤的價值觀和人生準(zhǔn)則的時候,父母再懊悔也來不及。
“望遠(yuǎn)鏡”是做父母的要明白,今天孩子做事情的態(tài)度,就是明天她面對生活的態(tài)度。而一個人的人生態(tài)度,決定他到底會成為一個什么樣的人。用20年后的態(tài)度來培養(yǎng)今天的孩子時,父母就會放棄很多只是為了緩解當(dāng)下問題的短視做法。