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        傳統(tǒng)文化在高中作文教學(xué)中的應(yīng)用探析

        2019-12-02 14:01:38厲彥青
        作文成功之路·教育前言 2019年10期
        關(guān)鍵詞:高中語文作文素養(yǎng)

        厲彥青

        隨著新課程改革的深入,“核心素養(yǎng)”成為語文教學(xué)的重要內(nèi)容,而作文就是其最好的載體?;谶@種情況,在語文作文教學(xué)中要秉承傳統(tǒng)文化思想,培養(yǎng)學(xué)生的文化情懷,增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn),從而提升語文教學(xué)效率。鑒于此,本文就傳統(tǒng)文化在高中作文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討,對其重要性進(jìn)行分析,然后提出相應(yīng)策略。

        在高中語文教學(xué)中,作文是大家公認(rèn)的難點(diǎn),它是具有創(chuàng)造性與綜合性的語言活動,是一種豐富的情感活動與心智活動。但由于受到高考的影響,高中作文教學(xué)顯得功利,著重強(qiáng)調(diào)技巧,忽略了培養(yǎng)學(xué)生的作文素養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生作文內(nèi)容淺顯、語言無味以及思想膚淺等。因此,我們需要在語文作文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生寫作素養(yǎng)。

        一、傳統(tǒng)文化在高中作文教學(xué)中的應(yīng)用意義

        (一)高中新課標(biāo)對語文寫作的要求

        新課標(biāo)明確指出,在語文作文教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生提供更加廣闊的學(xué)習(xí)空間,使學(xué)生形成一定的作文素養(yǎng)。這種素養(yǎng)不僅包括深厚的文字功底,還包括良好的文化核心素養(yǎng)。具體要求在寫作中要建立學(xué)生的民族精神意識,使他們在傳統(tǒng)文化的熏陶下養(yǎng)成熱愛祖國的精神品質(zhì),進(jìn)而擁有積極向上的人生態(tài)度。讓傳統(tǒng)文化滲透于語文作文教學(xué)中,有利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),可以使學(xué)生在與傳統(tǒng)文化的碰撞中擦出思想火花,盡情抒發(fā)自己對社會、對自然以及對人生的感受與思考。

        (二)有助于擴(kuò)充學(xué)生的寫作素材

        我國是一個(gè)歷史悠久的國家,不論是哪個(gè)歷史時(shí)期,還是某個(gè)歷史地點(diǎn),都有著各種風(fēng)云人物的傳奇故事,學(xué)生在寫作時(shí)充分抓住這些傳統(tǒng)典故,可以使議論文更具有說服力,可以使散文更具有文化色彩。雖然歷史名人事跡經(jīng)歷了歲月的長久侵蝕,但是他們珍貴的精神品質(zhì)流傳至今,是取之不盡的寶貴財(cái)富,值得我們永久珍藏。從學(xué)生寫作時(shí)運(yùn)用的傳統(tǒng)文化素材,我們就可以看出他們的文化底蘊(yùn),就可以看出他們對話題的深刻認(rèn)識。對于我國傳統(tǒng)文化素材的運(yùn)用,當(dāng)然不僅僅只有歷史人物這一點(diǎn),我國傳統(tǒng)文化博大精深,有上古神話、民間傳說、鄉(xiāng)土資源等,都是可以擴(kuò)充學(xué)生習(xí)作素材的養(yǎng)料,可以幫助學(xué)生解決沒有話題、沒有深度、沒有經(jīng)典可用的實(shí)際問題。

        (三)有助于提高人文素養(yǎng)和創(chuàng)新思維

        一些人本主義的心理學(xué)家認(rèn)為,教學(xué)不僅僅是為了提高學(xué)生的知識水平與寫作技能,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。有針對性地將傳統(tǒng)文化、經(jīng)典巨作應(yīng)用于高中語文寫作中,有助于學(xué)生健康人格的養(yǎng)成,有助于對學(xué)生的人文精神和個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行潛移默化的影響。

        傳統(tǒng)文化經(jīng)典,具有歷久彌新、意蘊(yùn)無窮的優(yōu)點(diǎn)。閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,可以使學(xué)生在賞心悅目中陶冶情操,為他們的創(chuàng)造提供思想的源泉。學(xué)生對傳統(tǒng)文化有了頓悟,就能迸發(fā)靈感,再加上邏輯清晰,文脈暢通,運(yùn)用比較、批判性的宏觀思維,定能產(chǎn)生創(chuàng)新思維。

        二、傳統(tǒng)文化在高中作文教學(xué)中的應(yīng)用策略

        (一)激發(fā)興趣,循序漸進(jìn)

        興趣,是最好的老師。因此,在高中語文寫作中滲透傳統(tǒng)文化,需要教師重視對學(xué)生寫作興趣的激發(fā),這是提升寫作能力的首要環(huán)節(jié)。教師可以使用多種方式來刺激學(xué)生的感官,使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,激發(fā)他們主動應(yīng)用與深入研究的熱情。例如在我國傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候,可以讓學(xué)生積極發(fā)言,講述節(jié)日背后的故事,也可以分組讓學(xué)生積極搜集資料,組織小組輪流發(fā)言。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的寫作熱情,還能使學(xué)生在寫作過程中充分準(zhǔn)備資料,更加深入地了解我國的傳統(tǒng)文化。其次,教師可以為學(xué)生指出閱讀方向,讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深層次的了解,在經(jīng)典文化中徜徉,不斷提升自我。再次,教師可以給學(xué)生設(shè)置寫作目標(biāo),循序漸進(jìn),讓學(xué)生先進(jìn)行片段寫作,在片段寫作質(zhì)量提升后,再進(jìn)行整體文章的滲透。這樣不僅能夠很好地激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生主動應(yīng)用傳統(tǒng)文化,還可以讓學(xué)生在經(jīng)過充分訓(xùn)練后,寫作綜合能力得以提升。

        (二)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化情懷

        在高中作文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,不能只重視學(xué)生作文水平的提高,還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化情懷,讓學(xué)生受到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤,全面提升精神層次。語文教材中的古詩,無論內(nèi)容還是表達(dá)方式,都厚積著中華民族的情感與精神。比如,在柳宗元的寫人散文《段太尉逸事狀》,篇幅不多,筆墨精簡,卻以三件逸事把人物形象描繪得栩栩如生,使一個(gè)仁義愛民、清正廉潔以及大智大勇的段太尉活生生地展現(xiàn)在我們眼前。

        由此可見,傳統(tǒng)文化對學(xué)生思想的塑造與精神品質(zhì)的形成都有著極為重要的意義,有助于學(xué)生養(yǎng)成健全的人格,形成正確的道德觀;有助于學(xué)生提升人生境界,全面培養(yǎng)人文情懷。因此,我們要重視在高中語文作文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,形成良好的寫作素養(yǎng)。

        (三)注重歷史文化和現(xiàn)實(shí)寫作的正確結(jié)合

        在高中作文教學(xué)中,應(yīng)用傳統(tǒng)文化只是一種手段,而不是最終目的。如果只是歷史重現(xiàn),沒有和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,或是一味地引經(jīng)據(jù)典,不顧文章的真實(shí)性,那么必會使學(xué)生寫作進(jìn)入應(yīng)試誤區(qū)。我曾見過一些學(xué)生,在寫作時(shí)本想融入傳統(tǒng)文化以便錦上添花,結(jié)果反而成了畫蛇添足。比如:在文章中引入了司馬遷的“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”,可在后面的具體闡述中卻用了孔子的例子;在文章中引用文天祥的名句,可后面卻跟著雷鋒的感人事跡……這些都是胡亂應(yīng)用的表現(xiàn),不但沒給文章加分,還適得其反。

        傳統(tǒng)文化有著巨大魅力,素材廣泛,但要恰當(dāng)運(yùn)用,把合適的傳統(tǒng)文化運(yùn)用于寫作中,使之相互碰撞、相互融合,形成新的寫作成果。因此,我們應(yīng)重視歷史傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,正確應(yīng)用傳統(tǒng)文化資源,形成新的個(gè)性化寫作。

        結(jié)語:綜上所述,傳統(tǒng)文化在高中作文教學(xué)中的應(yīng)用有著極為重大的意義,有助于學(xué)生寫作能力的提升,但是這需要我們教師的正確引導(dǎo),以多種方式來培養(yǎng)高中學(xué)生寫作能力。

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