戴華杰

摘 要：本文從高中生審美觀念建構(gòu)的過程著手，探討了核心素養(yǎng)導(dǎo)向下高中階段美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)施途徑，從高中美術(shù)課堂學(xué)習(xí)的學(xué)生、教師、過程、教學(xué)觀等對(duì)高中生美術(shù)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)提出了具體的培養(yǎng)途徑，將美術(shù)學(xué)習(xí)同素養(yǎng)的提升整合在教學(xué)過程中，使每個(gè)高中學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)有了一定的提升。

關(guān)鍵詞：高中生 美術(shù) 核心素養(yǎng) 審美 探究 情境

2018 年是深化教育改革的重要的一年，今年9月10日，習(xí)近平總書記出席全國教育大會(huì)并發(fā)表重要講話，就加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育作出全方位部署。全國教育大會(huì)意義深遠(yuǎn)，對(duì)于指導(dǎo)以后的教育工作有著基礎(chǔ)性的作用?？倳浘汀霸鯓优囵B(yǎng)人”，提出了“六個(gè)下功夫”的具體要求，為我們指明了培養(yǎng)人才的基本路徑。而高中階段是培養(yǎng)人的最重要的關(guān)鍵期，尤其在新高考形勢(shì)下對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)提出了明確的方向，尤其是綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)進(jìn)入高考，對(duì)于學(xué)生的三位一體、自主招生具有重要的意義。

綜合素質(zhì)中的藝術(shù)素養(yǎng)的要求促使每個(gè)高中同學(xué)審視自身的藝術(shù)能力與知識(shí)，關(guān)注美術(shù)與音樂的核心素養(yǎng)，為個(gè)體成長提供了多樣化的發(fā)展途徑。高中生由于身心發(fā)展的不平衡性，容易被外界的事物干擾，又處于青春期，好動(dòng)、對(duì)藝術(shù)有很多的的向往和追求，因此這就成為個(gè)體藝術(shù)核心素養(yǎng)成長的關(guān)鍵期。

美術(shù)是泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術(shù)（百度百科），而高中美術(shù)教育則是這個(gè)階段的學(xué)生創(chuàng)作和學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)與能力，提升自我美術(shù)核心素養(yǎng)的教育過程。從原來的美術(shù)課程內(nèi)容來講，高中美術(shù)課程被分化為高中美術(shù)鑒賞、雕塑、建筑、繪畫、書法、電腦美術(shù)、工藝等九大模塊，由于知識(shí)系統(tǒng)過于龐大，在選擇課程授課時(shí)，目前浙江省采取的是九選三的模式，基本落實(shí)美術(shù)基本知識(shí)——美術(shù)鑒賞，其余從學(xué)生的需求出發(fā)重點(diǎn)關(guān)注繪畫、工藝兩門課程，總體上來說照顧了美術(shù)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性。但在新的課程改革趨勢(shì)下，其設(shè)置的內(nèi)容過于狹窄，不利于高中生批判性思維在美術(shù)創(chuàng)作、鑒賞活動(dòng)中的發(fā)展，也難以達(dá)到美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，因此必須要有新的途徑與方式，推動(dòng)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的高中美術(shù)課堂教學(xué)研究，以促進(jìn)高中生美術(shù)核心素養(yǎng)的建構(gòu)。

本人從2016年以來，以學(xué)軍中學(xué)高中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)為觀察與實(shí)踐內(nèi)容，基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的高中美術(shù)課堂教學(xué)進(jìn)行了相關(guān)研究，總結(jié)概括了核心素養(yǎng)下高中美術(shù)學(xué)科活動(dòng)方式，對(duì)于學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的提升具有顯著作用。

一、個(gè)體自主探究促提升

美術(shù)學(xué)科的活動(dòng)是美術(shù)核心素養(yǎng)提升的主要途徑，可以依據(jù)課內(nèi)課外的自主學(xué)習(xí)、注重積累的方式進(jìn)行。每學(xué)期伊始，從高中學(xué)生個(gè)體出發(fā)，要求班級(jí)同學(xué)按照四人小組為單位落實(shí)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容：每個(gè)小組依據(jù)自身的興趣點(diǎn)，尋找一個(gè)藝術(shù)家或一類藝術(shù)活動(dòng)，分工協(xié)作，落實(shí)各自任務(wù)，明確制作完成一個(gè)相關(guān)PPT內(nèi)容介紹，而評(píng)價(jià)的主體是其他組來完成。從課前的學(xué)習(xí)活動(dòng)來說，讓學(xué)習(xí)主體在自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)中產(chǎn)生美術(shù)素養(yǎng)，雖然學(xué)生很可能知識(shí)面不是很全，難以通過傳授與習(xí)得來獲得，其生成有賴于制作藝術(shù)PPT從而提升對(duì)美術(shù)的體驗(yàn)、感悟、反思和表現(xiàn)。而這也是美術(shù)核心素養(yǎng)識(shí)圖階段的重要感悟，是建構(gòu)審美基礎(chǔ)的前提。

學(xué)生分組后，他們探究的內(nèi)容可以說是五花八門，開拓了教師與學(xué)生的視野：從傳統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)來講，有介紹中外各個(gè)時(shí)期畫家;有介紹名作的;也有介紹創(chuàng)新性思維的埃舍爾作品：

各小組學(xué)生的思維總是不同于我們正常的思維模式，這種模式為他們?cè)诿佬g(shù)核心素養(yǎng)的審美意識(shí)提升提供了藝術(shù)基礎(chǔ)，拓寬了每個(gè)參與學(xué)生的眼界，也提供了創(chuàng)新的思維模式，為審美活動(dòng)展開建構(gòu)了審美前提。小組的合作又提供了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，凹顯了美術(shù)學(xué)科知識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，為藝術(shù)的間接經(jīng)驗(yàn)的獲得提供了基礎(chǔ)。小組合作的各個(gè)個(gè)體的身體參與，在交往中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，在生活體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，通過親自操作、實(shí)踐使每個(gè)學(xué)生個(gè)體充分融入到教學(xué)中，使學(xué)生對(duì)美術(shù)中的線條、色彩、形狀等轉(zhuǎn)化為對(duì)事物的思考，打通感官之間的屏障，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的內(nèi)涵，達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自主活動(dòng)為中心展開，服從于學(xué)生探究性活動(dòng)為目的，建成“學(xué)習(xí)中心課堂”。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拓展學(xué)科素養(yǎng)

每門學(xué)科的知識(shí)都有其內(nèi)在的情趣，尤其美術(shù)學(xué)科給人以美感，讓人能沉醉其中，都有激發(fā)情趣和涵養(yǎng)精神的價(jià)值。而教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)就是美術(shù)學(xué)科最重要的審美認(rèn)知的開啟階段，因此一定程度講美術(shù)學(xué)科的情境是美術(shù)學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生、提出、發(fā)展的條件。從教學(xué)角度講，它對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、消化、建構(gòu)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)具有社會(huì)化色彩學(xué)習(xí)環(huán)境的概括。通常的情境設(shè)置在教學(xué)開始階段，例如《新石器彩陶紋飾——日鳥月蛙的視覺之旅》這節(jié)課，老師以設(shè)問與實(shí)物導(dǎo)入本課：“今天呢，老師給同學(xué)們帶來了一些特殊的客人，它們穿越古今來到了現(xiàn)場?！庇肿寣W(xué)生以揭開面紗的神秘感引出烏鳥和蟾蜍的兩大紋飾。再由問題情境的方式從文化理解的核心元素出發(fā)，為什么要畫蛙和鳥呢？為本次課程的實(shí)施拋出了很好的疑問，奠定了課程學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在答疑階段，采取環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問方式，貌似聊家常的形式，語言非常的平和，但又能與學(xué)生形成共鳴，很是簡練。而給予情境教育的steam課程的開發(fā)為美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的拓展，為美術(shù)核心素養(yǎng)的發(fā)展提供了條件。這里采用了真實(shí)性課程的內(nèi)容開展情境教學(xué)，如何完成一件學(xué)生用的臺(tái)燈設(shè)計(jì)作品？問題情境提出后，讓所有的小組人員開始討論，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。例如工業(yè)情境設(shè)計(jì)中，設(shè)置一個(gè)總設(shè)計(jì)師，讓她自由組建一個(gè)團(tuán)隊(duì)，分配相關(guān)任務(wù)：一人做市場調(diào)研、一人落實(shí)文本設(shè)計(jì)方案，一人實(shí)施設(shè)計(jì)運(yùn)用軟件執(zhí)行產(chǎn)品的制作，最后經(jīng)過相關(guān)研討落實(shí)最終作品，由小組將其設(shè)計(jì)完成。讓每個(gè)參與者都有設(shè)想職位，獲得成功的體驗(yàn)。在這里向大家介紹下歐陽雨琪設(shè)計(jì)的電子手環(huán)的歷程，就是這個(gè)角色扮演成功的體現(xiàn)。他們首先以歐陽雨琪為該設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者，首先她設(shè)計(jì)了該項(xiàng)目的雛形：

在此基礎(chǔ)上，她又組建了相關(guān)的團(tuán)隊(duì)，由李易峰小組承擔(dān)基于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的建模設(shè)計(jì)，發(fā)揮各自的主動(dòng)性與能力，從美術(shù)核心素養(yǎng)出發(fā)，設(shè)計(jì)了一款電子手表，頗有現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的典范之作：

美術(shù)學(xué)科的情境有助于學(xué)生批判性思維的拓展，它往往能延伸到設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，有助于學(xué)生能開拓設(shè)計(jì)的思路，為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供基礎(chǔ)。

除教學(xué)過程的情境，美術(shù)教學(xué)課程設(shè)計(jì)的音樂背景情境設(shè)計(jì)，有助于學(xué)生對(duì)核心素養(yǎng)中審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐具有重要作用，例如在講授《禮儀與教化》這節(jié)課中設(shè)置佛教的音樂，促進(jìn)學(xué)生對(duì)佛教教義通過美術(shù)作品呈現(xiàn)與展示，更深刻地理解其審美價(jià)值，對(duì)其作品進(jìn)行審美判斷與文化理解。

三、教學(xué)形式多樣，注重自主探究

美術(shù)教學(xué)活動(dòng)過程中提倡形式多樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，注重小組合作機(jī)制，提供更多的自主探究的機(jī)會(huì)。美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相互作用而產(chǎn)生的，而在這個(gè)過程中，身體參與、思辨行為的過程對(duì)于核心素養(yǎng)的提升具有重要意義，這個(gè)在美術(shù)鑒賞、創(chuàng)作均有一定的指導(dǎo)意義。

在進(jìn)行海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的鑒賞時(shí)，通常采用比較的方法讓學(xué)生理解海報(bào)的內(nèi)容，從圖像解讀的角度，讓學(xué)生自主進(jìn)行討論，提升學(xué)生在思維上的拓展，從美術(shù)語言上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)海報(bào)的各種元素，包含了圖形符號(hào)、文字、色彩、表現(xiàn)方式等。在解讀后，同時(shí)用形式美原理和其他知識(shí)對(duì)自然、生活和藝術(shù)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、描述、分析、評(píng)價(jià)和判斷，可以加入比較的方式進(jìn)行。小組根據(jù)各組研究的角度出發(fā)，盡可能讀懂圖像元素的內(nèi)涵，通過各自解讀重新認(rèn)識(shí)美術(shù)的文化背景、審美內(nèi)涵，從核心素養(yǎng)的導(dǎo)向性認(rèn)識(shí)海報(bào)的各種元素，充分理解蘊(yùn)含的審美內(nèi)容。

教學(xué)要有利地把握學(xué)生喜歡活動(dòng)的天性，要把沖動(dòng)和欲望轉(zhuǎn)化為富于理性、持之以恒的學(xué)習(xí)熱情和自覺的學(xué)習(xí)行為。例如在服裝設(shè)計(jì)圖像識(shí)讀后，進(jìn)一步讓學(xué)生嘗試創(chuàng)作，運(yùn)用詼諧的語言激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意愿：“你們?cè)敢獬洚?dāng)冒險(xiǎn)家嗎”？在后一個(gè)環(huán)節(jié)中，教師出示一套服裝，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)理解制作的方法、技法，教會(huì)學(xué)生如何去設(shè)計(jì)處理一件環(huán)保服裝的設(shè)計(jì)。在完成審美判斷、圖像識(shí)讀后，進(jìn)入了美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐階段，以小組合作的方式運(yùn)用所教授的技法請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)完成一件環(huán)保服裝，教師對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，升華該課的內(nèi)容，讓每個(gè)參與的學(xué)生均有所收獲，獲取相關(guān)的美術(shù)核心素養(yǎng)。

四、回歸教育本質(zhì) 提升美術(shù)素養(yǎng)教育性

美術(shù)學(xué)科活動(dòng)的價(jià)值歸宿是學(xué)生的發(fā)展，即美術(shù)核心素養(yǎng)的形成。美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，帶有一定的研究性，其最終指向的是美術(shù)學(xué)科的教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)。高中生美術(shù)素養(yǎng)的形成是高中生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)與美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中相互作用建構(gòu)起來的結(jié)果，以往的高中課堂注重把美術(shù)知識(shí)、技能作為資料喂給學(xué)生，把學(xué)生排斥在課堂之外，被動(dòng)接受，從素養(yǎng)的形成上來說，較難形成。而美術(shù)學(xué)科活動(dòng)則是學(xué)生依照自己的意愿、興趣出發(fā)，從自己的生活實(shí)踐與體驗(yàn)出發(fā)建構(gòu)起美術(shù)基本素養(yǎng)。

沒有深度的美術(shù)課堂，必然是淺層次的美術(shù)教學(xué)，高中美術(shù)必須從教育本質(zhì)出發(fā)，從學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解，深層次地挖掘美術(shù)活動(dòng)中所蘊(yùn)含的基本素養(yǎng)。

從上圖片展示來說，學(xué)生更多地會(huì)通過圖像識(shí)別理解眼鏡設(shè)計(jì)的重要元素——色彩的問題，沒有關(guān)注設(shè)計(jì)這個(gè)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的教育本質(zhì)，即需要考慮色彩給人帶來的心理暗示作用，理解不同國家、地區(qū)、民族和時(shí)代的眼鏡產(chǎn)品所體現(xiàn)的文化多樣性，欣賞外國優(yōu)秀的眼鏡作品，尊重藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和手工藝者的創(chuàng)造成果和對(duì)人類文化的貢獻(xiàn)，這些深層次的文化理解內(nèi)容需要美術(shù)老師精心設(shè)計(jì)，充分引導(dǎo)解讀，往往成為學(xué)生最深刻的美術(shù)素養(yǎng)。又如，在解讀分析八大山人作品《葡萄孔雀圖》，不僅要看清楚圖像內(nèi)容，更要用介紹八大山人生平、時(shí)代背景上理解朱耷為何把孔雀畫得如此丑陋，挖掘美術(shù)作品的教育意義，使學(xué)生具備有深度的美術(shù)素養(yǎng)。

在高中美術(shù)教學(xué)過程中，除了學(xué)生的如何學(xué)需要關(guān)注，教師的素質(zhì)也決定了課程改革的成功與否。高中美術(shù)教師也應(yīng)順應(yīng)本次課程的變革，提升教師的美術(shù)素養(yǎng)。教師的美術(shù)核心素養(yǎng)包括對(duì)教材的深刻性、具有獨(dú)到的見解、基本的教育素養(yǎng)，尤其是當(dāng)前的新課程改革環(huán)境下，逐步讓教師具備信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、跨學(xué)科素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、社會(huì)參與和貢獻(xiàn)素養(yǎng)、自我管理素養(yǎng)，具備這些素養(yǎng)才能引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)上有所拓展。

同時(shí)高中美術(shù)核心素養(yǎng)的形成還需要建構(gòu)新型的教學(xué)關(guān)系，明確基于立德樹人的核心素養(yǎng)的教學(xué)觀念，也是核心素養(yǎng)形成的主要途徑。我們要做到以下幾點(diǎn)：把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣;建立致力于發(fā)揮學(xué)生潛能的美術(shù)教學(xué)文化和教學(xué)方式;致力于建構(gòu)以學(xué)習(xí)美術(shù)為主線以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系與結(jié)構(gòu)。明確了教師的素養(yǎng)構(gòu)成和教學(xué)觀，才能引領(lǐng)同學(xué)們將個(gè)體學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式更好地為提升美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)提供和創(chuàng)造更多的途徑，打破傳統(tǒng)教學(xué)全班授課制的模式，以實(shí)現(xiàn)高中美術(shù)核心素養(yǎng)的逐步建構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李力加，《基于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)的課堂應(yīng)該如何教學(xué)》

[4]尹少淳，《從核心素養(yǎng)到美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)——中國基礎(chǔ)教育美術(shù)課程的大變軌》

[5張華，《核心素養(yǎng)與我國基礎(chǔ)教育》.《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）》，2016年第1期

[6]《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》.人民網(wǎng)，2016年09月14日

[7]《凝練學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) 培養(yǎng)全面發(fā)展的人》.《中國教育報(bào)》，2016年9月14日第9版

[8]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會(huì)制訂《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（初稿）》，2017年1月

（杭州學(xué)軍中學(xué)? 浙江杭州）