作品描述：

沈曾植“枯禪瘦鶴誰(shuí)同載，青李來(lái)禽憶舊題”行書(shū)七言聯(lián)軸，紙本（精制的玉版宣），尺寸129.5cm×32cm×2，全文呈行草書(shū)體。這種書(shū)體造型極具鮮明個(gè)性，方圓結(jié)合，將渾厚凝重的方筆和張揚(yáng)凌厲的側(cè)鋒完美結(jié)合。其根據(jù)碑派書(shū)法的字勢(shì)，夸張字的造型，左低右高，雄奇高古;橫向取勢(shì)，寬博開(kāi)張，險(xiǎn)峻拗峭。字形結(jié)體借鑒傳統(tǒng)帖派書(shū)法，正奇相間，大小錯(cuò)雜。又取法流沙墜簡(jiǎn)的章節(jié)，單字獨(dú)立且姿態(tài)豐富，上松下緊，給人一種奇險(xiǎn)稚拙的視覺(jué)美感。將漢隸、北碑、章草有機(jī)融為一爐。民國(guó)時(shí)期原裝舊裱，上款人系光緒十二年（1886）進(jìn)士李錫齡（字夢(mèng)九），并經(jīng)杭州當(dāng)代著名收藏家謝明山題簽并鑒藏。

作者簡(jiǎn)介：

沈曾植（1850—1922），浙江嘉興人。別名增植，字子培，號(hào)巽齋、乙盦，晚號(hào)寐叟、海日樓等。是一位博古通今、學(xué)貫中西、學(xué)富五車(chē)的學(xué)者，又是一位“大器晚成”的書(shū)者，而且官至從一品。其學(xué)問(wèn)聞名海內(nèi)外，涉獵經(jīng)學(xué)、歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，著作存目四十八種，可謂著作等身，被譽(yù)為“中國(guó)大儒”。工詩(shī)文、書(shū)畫(huà)。其書(shū)法從晉、唐入手，初致力于鐘繇、索靖，后熔漢隸、北碑、章草為一爐，古健奇崛而又遒勁沉實(shí)，雄肆奔放而又凝練含蓄，獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)書(shū)法藝術(shù)新境界，是中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)法史上的一座豐碑，為一代宗師。以身示范的巨大作用影響和培育了一代書(shū)法家，如于右任、馬一浮、謝無(wú)量、呂鳳子、王秋湄、羅復(fù)堪、王蘧常等一代大師，為書(shū)法藝術(shù)的復(fù)興和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。馬宗霍評(píng)其書(shū)：“和風(fēng)吹術(shù)，偃草扇樹(shù)，極繽紛離披之美。有清一代草書(shū)，允推后勁，不僅于安吳為出藍(lán)也?！痹踉u(píng)為：“工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩(wěn)。”又稱(chēng)：“惟下筆時(shí)時(shí)有犯險(xiǎn)之心，故不穩(wěn)，愈不穩(wěn)則愈妙。”間作山水小幅，淡雅有韻致，惟不多作。光緒六年（1880）進(jìn)士。歷任總理衙門(mén)章京，外務(wù)部員外郎，江西廣信、南昌府知府，安徽提學(xué)使，江西按察使，安徽布政使，安徽巡撫，學(xué)部尚書(shū)等。

上款人：

李錫齡（1848—？），貴州貴陽(yáng)人。字若疇，號(hào)夢(mèng)九。光緒十二年（1886）進(jìn)士，同年五月授內(nèi)閣中書(shū)、云南個(gè)舊同知。任上，其曾主持雙鉤王陽(yáng)明《致羅整庵書(shū)》（行書(shū)）上石。經(jīng)考證，有落款“夢(mèng)九先生大雅”等，“壬戌（1922年）七月于京師城南寓齋”，時(shí)人宋伯魯（字芝洞）、蕭方駿（字龍友）、趙世駿（字聲伯）、吳學(xué)莊（字雁客）等，均贈(zèng)其墨寶。見(jiàn)《貴州七百進(jìn)士錄》、《光緒十二年（1886年）丙戌科殿試金榜》等

題簽并遞藏者：

謝明山（1952— ），字夐父、兄甫，室名舟齋。浙江杭州人。知名收藏家、書(shū)畫(huà)家。從余任天先生學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)及書(shū)畫(huà)鑒別。后又從謝稚柳、唐云、楊仁愷、錢(qián)君匋等學(xué)藝。善書(shū)，兼四體，尤精草書(shū)，間作畫(huà)。富收藏，精鑒賞。

款識(shí)：夢(mèng)九仁兄大雅，寐叟。

鈐?。阂冶Q（朱）、海日樓（白）、蕉雨山房（朱）。

上款人收藏印：夢(mèng)九珍賞（朱）。

遞藏者鑒賞印：明山審定（朱），明山珍藏（白）。

人物軼事：

沈曾植在《定廬集序》中稱(chēng)：“少孤，獨(dú)學(xué)天友。所由粗識(shí)為學(xué)門(mén)徑，近代諸儒經(jīng)師人師之淵源派別，文字利病得失，多得之武進(jìn)李申耆及吾鄉(xiāng)錢(qián)衎石先生文集中。兩先生，否私淑師也，而錢(qián)先生同鄉(xiāng)里為尤親?！鄙蚤L(zhǎng)研究史學(xué)掌故，潛心于律法與輿地，李慈銘的評(píng)價(jià)是：“鉤貫諸史，參證輿圖，辨音定方，具有心得?！保ㄒ?jiàn)《越縵堂日記》）他在鄉(xiāng)試時(shí).有關(guān)輿地的答卷為翁同和所激賞，視為通人。1880年（光緒六年），他考中進(jìn)士，供職刑部，精研古今律法，著有《漢律輯存》、《晉書(shū)刑法志補(bǔ)》等書(shū)，薛允升推為律家第一。之后，他出任總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)（即今外交部）章京，主管俄國(guó)事務(wù)，因而，益究四裔輿地之學(xué)，于遼、金、元三史，創(chuàng)獲頗多，聲名遠(yuǎn)播。

1893年，俄羅斯使臣喀西尼以《唐闕特勤碑》、《突厥苾伽可汗碑》、《九姓回鵲受里登汩沒(méi)密施合毗伽可汗圣文神武碑》影印本，求沈曾植翻譯考證，沈作三碑跋博得眾人認(rèn)同。此事后來(lái)廣為流傳，西方學(xué)者也多加以引用。在沈曾植一生的著述中，有關(guān)輿地之學(xué)占了很重要的部分，計(jì)有《元秘史箋注》、《皇元圣武親征錄校注》、《島夷志略廣證》、《蒙古源流箋證》等十余部。

歷代儒家學(xué)者都有參與政治，發(fā)揮其作用的傳統(tǒng)，孔子周游列國(guó)，亦只發(fā)揮教育家的作用，且何況后來(lái)者。因?yàn)橄鄬?duì)于政治權(quán)力游戲而言，儒家的理想是純凈的，又是相對(duì)軟弱的。難怪胡適要將“儒”的語(yǔ)源考定為“柔”，這是發(fā)人深省的。就本文傳主沈曾植而言，其令人敬畏的地方就在于樸素平淡，他不想借助于非凡的、虛飾的、激烈的行為來(lái)突出自己的形象。他獲得了同時(shí)代的人以及后人的尊崇，就在于他身上所發(fā)現(xiàn)出的超人的力量、堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及儒家學(xué)者所慣有的內(nèi)圣外王精神。

（文/行齋）