摘 要：十八大以來，黨中央高度重視民生問題，從民生領(lǐng)域存在的問題出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)實的民生狀況，提出諸多涉及民生的新思路和新舉措。既反映了習(xí)近平總書記對民生問題的高度關(guān)切，也蘊含了深遠而又豐富的理論特質(zhì)：習(xí)近平民生思想的繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一、穩(wěn)增長與惠民生的統(tǒng)一、全面性與重點性的統(tǒng)一、理論性與實踐性的統(tǒng)一、黨性和人民性的統(tǒng)一，從而推進了社會主義民生觀的不斷創(chuàng)新發(fā)展，進一步指導(dǎo)當(dāng)前和未來的民生建設(shè)工作不斷取得新的成績。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;民生思想;人民性

習(xí)近平的民生思想，是習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，站在新的歷史起點，面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造性地提出的一系列關(guān)于民生問題的看法、觀點、思路和政策的綜合。習(xí)近平總書記堅持與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展，在新的時代條件下，不斷深化對民生問題的認識，加強對相關(guān)工作的指導(dǎo)，形成了意義重大的民生思想，不僅加深了人民對民生問題的認識，同時突出體現(xiàn)了其所蘊含的重要理論特質(zhì)。

一、繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一

習(xí)近平的民生思想，既體現(xiàn)出繼承性，又在不斷與時俱進。不僅傳承了中國傳統(tǒng)民本思想的精華，也繼承了馬克思主義的民生思想，是對毛澤東等中國歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的民生思想的接續(xù)發(fā)展。同時，習(xí)近平在繼承相關(guān)民生思想的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)改革開放以來我國民生建設(shè)工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，緊密聯(lián)系新時代背景下民生建設(shè)出現(xiàn)的特點，拓展了民生工作的內(nèi)容，創(chuàng)新了民生建設(shè)的新方法，創(chuàng)造性地提出了符合中國具體國情的民生思想。

習(xí)近平民生思想不僅體現(xiàn)了批判的繼承性，而且在不斷地發(fā)展創(chuàng)新，賦予其鮮明的時代特色。其批判地繼承了中國傳統(tǒng)的民本思想，在強調(diào)滿足基本物質(zhì)需要和生存條件的前提下，進一步突破對統(tǒng)治階級民本思想的認識，即把人民看做獲取利益的工具的認識。習(xí)近平民生思想強調(diào)，人民才是國家的主人，關(guān)注民生是目的而非執(zhí)政的手段，這體現(xiàn)了對人的價值的肯定。習(xí)近平民生思想重視人的主觀能動性，突出人民在社會進步中重大作用，時刻強調(diào)人民對社會做出的偉大貢獻，深化了對馬克思主義群眾思想的認識和理解。中國歷代領(lǐng)導(dǎo)集體也十分重視對民生問題的思考，毛澤東強調(diào)要將人民利益放在首位，堅持全心全意為人民服務(wù);鄧小平理論強調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)的建立，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的角度上，積極維護人民的利益;“三個代表”明確提出黨要代表最廣大人民的根本利益;胡錦濤強調(diào)以人為本，表明了為人民服務(wù)就是社會主義民生的主導(dǎo)思想與基本內(nèi)容。習(xí)近平的民生思想，在此理論基礎(chǔ)上進一步豐富發(fā)展，并將民生問題與現(xiàn)實的改革發(fā)展進程密切聯(lián)系起來。

習(xí)近平結(jié)合我國民生建設(shè)的新形勢新要求，面對不斷變化的民生訴求，進一步豐富民生建設(shè)的新內(nèi)容，創(chuàng)新改善民生的方式方法，創(chuàng)造性地發(fā)展了民生思想。關(guān)于民生目標(biāo)，習(xí)近平首創(chuàng)性地提出了“中國夢”，并將其作為當(dāng)前我國建設(shè)事業(yè)的理想和目標(biāo)。關(guān)于民生內(nèi)容，習(xí)近平適應(yīng)新時期新變化，適時擴充了民生新內(nèi)容：在生態(tài)建設(shè)方面，強調(diào)建設(shè)美麗中國的重要性，人類的生存發(fā)展都離不開良好的生態(tài)環(huán)境，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎民生福祉;在人民健康方面，強調(diào)完善國民健康政策，鼓勵人民不斷形成健康的生活習(xí)慣……民生內(nèi)容的增加意味著民生意涵的豐富，民生建設(shè)的深入，這些內(nèi)容都以人民的利益與幸福為最終目標(biāo)，體現(xiàn)出其與時俱進的創(chuàng)新性。關(guān)于民生展望，他指出民生工作是沒有終點的。我們干工作不能僅僅滿足現(xiàn)狀，必須繼續(xù)做好民生各項建設(shè)，充分了解民生工作的重要性和長期性。除此之外，習(xí)近平民生思想在民生建設(shè)原則上強調(diào)公平正義，在民生標(biāo)準(zhǔn)問題上，習(xí)近平強調(diào)“要像抓經(jīng)濟建設(shè)一樣抓民生保障，像落實發(fā)展指標(biāo)一樣落實民生任務(wù)”。諸多的創(chuàng)新性民生觀點正在為解決實際的民生問題而落地生根。

二、穩(wěn)增長與惠民生的統(tǒng)一

惠民生與穩(wěn)增長是息息相關(guān)的，民生工作的持續(xù)改善需要經(jīng)濟發(fā)展的大力支撐，同時也為經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造有效的需求。所以在實際工作中，要推動建立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的民生工作機制，通過經(jīng)濟的不斷發(fā)展，從而為民生工作的持續(xù)展開提供穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)，與此同時，民生工作的持續(xù)改善也可進一步激發(fā)經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力。習(xí)近平民生思想中的“發(fā)展”，著重強調(diào)高質(zhì)量和高效益的發(fā)展，而不是單純突出GDP的增長?！拔覀円氖菍崒嵲谠?、沒有水分的速度，是民生改善、就業(yè)比較充分的速度，是勞動生產(chǎn)率同步提高、經(jīng)濟活力增強、結(jié)構(gòu)調(diào)整有成效的速度，是經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益得到提高又不會帶來后遺癥的速度?！?/p>

對于民生投入要有充分的認識，不能簡單的將其看成是經(jīng)濟發(fā)展的負擔(dān)，而更多的是通過投入可以不斷推動經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，這種發(fā)展更加需要我們提高改善民生的水平，而不是限制民生工作的開展。對于這兩者之間的關(guān)系，需要辯證的去把握和理解。經(jīng)濟發(fā)展最終的落腳點就是改善民生，通過經(jīng)濟發(fā)展來不斷滿足人民多樣化的需求;還需要通過一系列政策的調(diào)整推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，從而更好實現(xiàn)物質(zhì)財富增加的同時，進一步推動人的不斷發(fā)展。所以，民生改善與經(jīng)濟發(fā)展是緊密相關(guān)的。

三、全面性與重點性的統(tǒng)一

改革開放以來，民生建設(shè)持續(xù)發(fā)展，不斷呈現(xiàn)出新的局面，在改善的過程中也遇到諸多新問題和新矛盾?！爸挥性鰪姲l(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，加強保障和改善民生工作，才能從根本上預(yù)防和減少社會矛盾產(chǎn)生”。基于此，就要全面把握民生需求，不斷解決出現(xiàn)的民生新問題，進一步提升民生工作的質(zhì)量和水平，積極發(fā)展社會各項事業(yè)。在民生建設(shè)過程中，習(xí)近平強調(diào)民生工作的全面推進，提出了針對新問題的新要求：他指出教育事業(yè)至關(guān)重要，必須放在優(yōu)先位置，讓每一個孩子享受到優(yōu)質(zhì)平等的教育;他強調(diào)就業(yè)是最大的民生，要推動構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，進一步解決好結(jié)構(gòu)性就業(yè)問題;他提出要完善社會保障體系，進一步提升人民的安全感……通過民生工作提出的新舉措，注重把握民生工作的全面性和系統(tǒng)性，從而提高民生的質(zhì)量和水平，讓人民群眾在改善民生中收獲幸福感。

民生工作既強調(diào)全面性，同時還要求抓住關(guān)鍵領(lǐng)域和重點工作。就業(yè)是最大的民生，所以要解決好這個重大的根基工程，不斷強化勞動者的素質(zhì)和能力，提高全方位就業(yè)服務(wù)，進一步加強就業(yè)培訓(xùn)，鼓勵擇業(yè)者多渠道就業(yè)創(chuàng)業(yè)。除此之外，習(xí)近平多次強調(diào)要重視脫貧攻堅工作，要求切實關(guān)注貧困群眾，解決好他們的實際困難，從而進一步消除貧困，幫助他們過上富足的生活，不斷改善民生，讓人民真正享受到實實在在的獲得感和滿足感。習(xí)近平民生思想的全面推進與重點攻堅相結(jié)合的特點，豐富和擴展了民生的內(nèi)涵和外延。

四、理論性與實踐性的統(tǒng)一

習(xí)近平民生思想既具有與時俱進的理論特性，又包涵實事求是的實踐品質(zhì)。其理論性是指在繼承馬克思主義民生思想前提下，針對我國民生建設(shè)的具體實際，不斷總結(jié)相關(guān)工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，并結(jié)合新形勢下民生工作的新特點，拓展民生建設(shè)的新內(nèi)容，而創(chuàng)造性地豐富了涉及民生的重大思想和理論。這些涉及民生的新思想和新理論，在新的時代條件下，繼續(xù)指引著開展下一步的民生工作，并且進一步推動民生建設(shè)深入發(fā)展。

習(xí)近平民生思想的實踐性，是指他的民生觀點和理論是在我國社會主義初級階段的社會實踐中萌芽和產(chǎn)生的，并隨著社會實踐的發(fā)展而逐漸完善，并且它還要再回到實踐中去，進一步接受實踐檢驗的這樣一種特性。習(xí)近平強調(diào)堅持馬克思主義的實踐觀，并根據(jù)我國的國情進行了深入的分析，進一步突出人民的主體性，從而結(jié)合中國的具體情況來解決民生問題，堅持了實事求是的實踐導(dǎo)向，推動解決人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。人民群眾的偉大實踐中蘊含無盡的能量與智慧，不斷迸發(fā)新的生機和活力。在涉及民生建設(shè)的諸多方面，都要及時將實踐中創(chuàng)造的經(jīng)驗進行總結(jié)，以更好的指導(dǎo)下一步的民生工作。習(xí)近平十分重視人民群眾的實踐經(jīng)驗，他自始至終強調(diào)人民的主體地位，要求要堅守正確的執(zhí)政理念，不僅要隨時關(guān)注群眾的需要、回應(yīng)群眾的呼聲，更要把這些呼聲和需要看作自己的使命和光榮的義務(wù)。習(xí)近平民生思想的創(chuàng)新與升華，在實踐中顯示出蓬勃的生機與活力，充分說明了其民生思想的理論性與實踐性的統(tǒng)一。

五、黨性與人民性的統(tǒng)一

習(xí)近平民生思想強調(diào)社會主義的黨性原則。在新時代新形勢下，保障和改善民生工作考驗的就是黨能不能始終做到為人民服務(wù)，能不能把人民群眾切實關(guān)心的民生問題解決好。在民生建設(shè)的過程中，要始終把握好人民對美好生活的不斷追求，切實從廣大人民的生活實際出發(fā)，去解決他們的具體生活難題，不斷加強對民生工作的實效性，進一步在實際工作中體現(xiàn)正確的政治立場。民心是最大的政治，在民生工作中，能不能抓住民心，能不能體察民情，能不能了解民意，都是對中國共產(chǎn)黨的考驗。習(xí)近平提出的諸多涉及民生的新舉措正是在察民情、訪民意的基礎(chǔ)上做出的，而其所闡述的民生觀正是在對具體的國情進行深入分析后作出的應(yīng)對措施，而這些新措施真正體現(xiàn)了黨性原則。

人民性是馬克思主義最鮮明的品格，同時也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特質(zhì)，涉及民生的系列新思想更是體現(xiàn)出人民性這一重要的特質(zhì)。結(jié)合新的時代條件，在目前的民生工作中，保障和改善民生，切實解決民生問題，進一步維護好人民群眾的利益，就是堅持人民性的重要體現(xiàn)。習(xí)近平強調(diào)，要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，在民生建設(shè)過程中深化對人民主體性的認識，努力為群眾做實事、辦好事，切實做好民生事務(wù)。在這個基礎(chǔ)上，提升人民群眾的道德素養(yǎng)，鼓勵他們?yōu)槊篮蒙畈粩鄪^斗，在生活實踐中發(fā)掘他們的動人事跡，宣傳他們的奉獻精神，使人民感受到自身具有的強大正能量，從而進一步提升精神境界。

新的時代條件下，做好民生工作至關(guān)重要，這要求我們必須準(zhǔn)確認識和把握習(xí)近平民生思想的主要內(nèi)容和理論特質(zhì)。習(xí)近平民生思想，在不斷繼承民本思想精華的基礎(chǔ)上，針對具體實際不斷賦予其新的內(nèi)涵，是新時代民生建設(shè)的指導(dǎo)性思想。在全面深化改革和加強新時代建設(shè)的階段，進一步理解其理論特質(zhì)，可以深化對民生思想的總體認識和把握，推進社會主義民生觀的不斷創(chuàng)新發(fā)展，從而進一步指導(dǎo)當(dāng)前和未來的民生建設(shè)工作不斷取得新的成績。

參考文獻

[1] 劉剛.習(xí)近平的民生思想[J].中共青島市委黨校學(xué)報，2016（5）.

[2] 像抓經(jīng)濟建設(shè)一樣抓民生保障——觸摸二〇一四江蘇“民生溫度”，新華日報，2015年1月14日第5版.

[3] 習(xí)近平.系列重要講話讀本：實現(xiàn)實實在在沒有水分的增長[N].人民日報，2014年7月7日.

[4] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M]北京：外文出版社，2014.

[5] 季瑩，馮硯茹.習(xí)近平民生思想特點的研究[J]，開封教育學(xué)院學(xué)報，2017（8）.

作者簡介：李青青（1988.06- ），女，山東濱州人，碩士研究生，德州學(xué)院馬克思主義學(xué)院，助教，研究方向：馬克思主義中國化和思想政治教育。