張宥澈

摘 要：馬克思、恩格斯城鄉(xiāng)關(guān)系理論是以生產(chǎn)方式為大前提，根據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間產(chǎn)生的實(shí)際矛盾，深入到城鄉(xiāng)之間去進(jìn)行矛盾的原因分析和討論。想要協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)關(guān)系，第一個(gè)關(guān)鍵要素是提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)水平，將農(nóng)業(yè)進(jìn)行現(xiàn)代化發(fā)展，提高人們教育、醫(yī)療建設(shè)水平，極大程度地保障農(nóng)民社會(huì)整體水平，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的穩(wěn)定發(fā)展，使得中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系走向可持續(xù)發(fā)展的文明趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)對(duì)立關(guān)系：馬克思主義：研究分析

新農(nóng)村建設(shè)作為我國(guó)建設(shè)中的主要發(fā)展建設(shè)對(duì)象，指的是籌劃城鄉(xiāng)建設(shè)，從而促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新農(nóng)村建設(shè)是決定了我國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)關(guān)系和諧穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵要素，能夠有效的縮短城鎮(zhèn)之間的貧富差距。城鄉(xiāng)之間的主要矛盾集中體現(xiàn)在城鄉(xiāng)對(duì)立和分離問(wèn)題，筆者整理了國(guó)外相關(guān)研究學(xué)家對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題的研究結(jié)果，并分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因。馬克思主義理論對(duì)中國(guó)城鎮(zhèn)關(guān)系的研究具有指導(dǎo)意義，文章通過(guò)整理城鄉(xiāng)社會(huì)主義發(fā)展理論內(nèi)容，深入研究我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系和新農(nóng)村建設(shè)在具體實(shí)踐作用。

一、馬克思、恩格斯城鄉(xiāng)關(guān)系理論內(nèi)容

馬克思、恩格斯城鄉(xiāng)關(guān)系理論探討了資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)背景下，城鄉(xiāng)之間存在的實(shí)際矛盾與對(duì)立關(guān)系，從而對(duì)城鄉(xiāng)融合目標(biāo)進(jìn)行了論證和構(gòu)思。

（一）城鄉(xiāng)分離的根本原因

隨著社會(huì)發(fā)展的深入，社會(huì)分工也更加明確和清楚，城鄉(xiāng)之間對(duì)立問(wèn)題也與日俱增。從人類城市步入現(xiàn)代化的發(fā)展歷程來(lái)看，城鄉(xiāng)之間的對(duì)立矛盾主要原因是生產(chǎn)力和社會(huì)分工關(guān)系發(fā)生了改變，城鄉(xiāng)之間社會(huì)分工存在不合理的現(xiàn)象，從而引起城鄉(xiāng)對(duì)立。當(dāng)生產(chǎn)力及其分工發(fā)展到一定階段時(shí)，商業(yè)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)就一定會(huì)發(fā)生分離。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)主要以寬闊和渙散的農(nóng)村地帶為主，相對(duì)立的工商業(yè)的生產(chǎn)貿(mào)易主要集中在發(fā)達(dá)的城市或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心地帶為主。由于生產(chǎn)地區(qū)存在差異性，農(nóng)村和城鎮(zhèn)的分工、職責(zé)也出現(xiàn)了分離化，社會(huì)地位差距和對(duì)立關(guān)系就此開(kāi)始產(chǎn)生。分工不同引發(fā)商業(yè)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的分開(kāi)作業(yè)，與此同時(shí)，城鄉(xiāng)利益也呈對(duì)立狀。城鄉(xiāng)分工對(duì)立關(guān)系的存在是避免不了的。馬克思在研究資本主義城鄉(xiāng)關(guān)系之中提出城鄉(xiāng)分離基本的表現(xiàn)形式就是發(fā)達(dá)的商品置換之間的分工?？傮w來(lái)說(shuō)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史都在對(duì)立關(guān)系中生存。

馬克思認(rèn)為城鄉(xiāng)之間的對(duì)立關(guān)系是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然環(huán)節(jié)，是人類邁向現(xiàn)代化和城市化的轉(zhuǎn)型要素，對(duì)立關(guān)系的加劇說(shuō)明社會(huì)資本主義發(fā)展的開(kāi)始。城市和鄉(xiāng)村的對(duì)立是野蠻到文明、落后到發(fā)達(dá)、部落到國(guó)家、地方到民族的過(guò)程，是貫穿整個(gè)人類歷史長(zhǎng)河的縮影。城鄉(xiāng)對(duì)立是隨著城市建設(shè)的完善程度來(lái)日益凸顯的，在城市建設(shè)初期，城鄉(xiāng)對(duì)立并不顯著。但是隨著資本主義改革逐漸走向成熟，城市發(fā)展進(jìn)程的加快，城鄉(xiāng)對(duì)立并沒(méi)有在工業(yè)化以及現(xiàn)代化社會(huì)的到來(lái)而衰退，反而是對(duì)立關(guān)系逐漸的加深。馬克思在分析資本主義的城鄉(xiāng)關(guān)系后，深入探究“城鄉(xiāng)關(guān)系不會(huì)隨著資本主義發(fā)展而減弱，反而日益尖銳?！边@一問(wèn)題，總結(jié)出城鄉(xiāng)對(duì)立矛盾的主要原因是資本家代表資本個(gè)體，必須讓社會(huì)資本和生產(chǎn)條件為資本主義的生產(chǎn)方式提供無(wú)條件的服務(wù)，讓資本主義的生產(chǎn)資料和人口集中化。人口和生產(chǎn)資料的集中整合就造成財(cái)產(chǎn)會(huì)落到少部分人的手中。發(fā)展起來(lái)的城市就像是一塊強(qiáng)大的磁鐵，吸附壟斷整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致社會(huì)資本和財(cái)富的聚集，生產(chǎn)資料和社會(huì)經(jīng)濟(jì)資向城市靠攏，加劇了城鄉(xiāng)之間矛盾關(guān)系的影響。

（二）城鄉(xiāng)分離的必然結(jié)果是生產(chǎn)力的日益發(fā)展

馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中表示民族內(nèi)部的分工引起工商業(yè)勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的分離，然后引起城鄉(xiāng)分離和城鄉(xiāng)對(duì)立。社會(huì)分工最開(kāi)始在商業(yè)勞動(dòng)中有著明顯的體現(xiàn)，商業(yè)勞動(dòng)的分工細(xì)化帶動(dòng)生產(chǎn)力水平的快速增長(zhǎng)。農(nóng)業(yè)因?yàn)樽陨韯趧?dòng)屬性，無(wú)法做到細(xì)化分工，各項(xiàng)工作之間聯(lián)系緊密，也無(wú)法像商業(yè)勞動(dòng)一樣分布。比如，紡織工和織布工在工作上是屬于兩個(gè)工作環(huán)節(jié)，工作中需要兩個(gè)人分別作業(yè)，但是在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是隨著一年四季的季節(jié)變化而反復(fù)工作的，耕田、播種、施肥、收獲等農(nóng)活都是由一個(gè)人完成的，如果根據(jù)季節(jié)去分配工作任務(wù)是不可能現(xiàn)實(shí)的。所以，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的整體發(fā)展水平就是要比商業(yè)生產(chǎn)力水平慢的多，隨著時(shí)間的流逝，城市和農(nóng)村之間的生產(chǎn)勞動(dòng)水平差距明顯，進(jìn)而彼此分離。

（三）城鄉(xiāng)分離的加劇因素是私有制的建立

為了生產(chǎn)力的快速發(fā)展，資本主義社會(huì)出現(xiàn)私有制。在早期時(shí)代，資本家為了自己的一己私欲，雇傭勞動(dòng)農(nóng)民，然后壓榨剝削勞動(dòng)力，用最低廉的價(jià)格雇傭農(nóng)民創(chuàng)造個(gè)人利益最大化。生產(chǎn)力越大，資本家榨取的余有價(jià)值就也就越多，私有制是隨著生產(chǎn)力發(fā)展衍生出來(lái)的資本主義制度。私有制的存在讓城市徹底地統(tǒng)治農(nóng)村，城鄉(xiāng)之間成了奴役與被奴役的關(guān)系，所以，富的更富，窮的更窮，農(nóng)村也就更加的貧窮、落后，城鄉(xiāng)對(duì)立矛盾加劇。

二、我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展探究

（一）工業(yè)化、城市化與城鄉(xiāng)融合

任何事情的發(fā)展都是具有雙面性的。通過(guò)馬克思城鄉(xiāng)對(duì)立內(nèi)在原因的分析，我國(guó)城鄉(xiāng)對(duì)立的發(fā)展在城市化、工業(yè)化的出現(xiàn)時(shí)候也破壞了農(nóng)村傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式，加速了城鄉(xiāng)之間的銳化發(fā)展。與此同時(shí)，換個(gè)角度思考，在城鄉(xiāng)矛盾激化的過(guò)程中，也是在直接或間接地帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村城市化，城鄉(xiāng)融合起到了關(guān)鍵性的作用。馬克思在揭露城鄉(xiāng)對(duì)立矛盾的必然性時(shí)，也間接闡述了城市化帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展的重要變革。

城市是人類文明進(jìn)步的衍生物。在工業(yè)革命爆發(fā)后，社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，發(fā)展速度迅猛的令人嘆為觀止。城市成為了現(xiàn)代化建設(shè)的主要象征，馬克思提出“城市的建造是一大進(jìn)步。”的理論，資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了全面解放和廣泛發(fā)展，工業(yè)化和城市化建設(shè)代表新時(shí)代文明。隨著社會(huì)發(fā)展，城市文明和工業(yè)文明已經(jīng)被普及化，農(nóng)村人民也受城市影響，打破傳統(tǒng)農(nóng)村生活，更多地吸納城市文明，為共同建造和諧社會(huì)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，使得城市人口急劇的增加，城市企業(yè)數(shù)量龐大，讓城市的就業(yè)機(jī)會(huì)增加，更多的農(nóng)村人口來(lái)到城市打工，也極大程度地?cái)[脫了落后，愚昧的思想狀態(tài)。正是城市的現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的熏陶，讓更多的農(nóng)民思想解放，從傳統(tǒng)的老舊社會(huì)觀念中走向科技文明時(shí)代。畢竟接受生活現(xiàn)代化和城市文明是我們未來(lái)發(fā)展的大勢(shì)所趨。如果沒(méi)有城市，就無(wú)法快速推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，工人們的科學(xué)技術(shù)和思想觀念也不會(huì)快速提高。

（二）快速發(fā)展生產(chǎn)力整體水平

生產(chǎn)力的推動(dòng)無(wú)疑為城鄉(xiāng)融合帶來(lái)了發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展是保證城鄉(xiāng)融合的大前提。在提高生產(chǎn)力的同時(shí)，工業(yè)發(fā)展也在快速的進(jìn)行，工業(yè)發(fā)展更好地帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓城市和農(nóng)村之間貧富差距縮小，也拉近城鄉(xiāng)之間的文明建設(shè)，提倡共同和諧發(fā)展。推動(dòng)城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展還需要根據(jù)自身國(guó)情去實(shí)時(shí)斟酌。在馬克思、恩格斯的年代，他們認(rèn)為只有徹底消滅資本主義，建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)才能消除城鄉(xiāng)對(duì)立關(guān)系。但是我們國(guó)家本身是社會(huì)主義國(guó)家，不存在剝削與被剝削，壓迫與被壓迫的關(guān)系，所以我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)真正的城鄉(xiāng)融合，最主要的條件是建立城鄉(xiāng)之間的流通，經(jīng)濟(jì)流通、文化流通、技術(shù)流通、商品流通等多元化發(fā)展。城鄉(xiāng)之間單靠生產(chǎn)力的融合達(dá)到的效果是微乎其微的，必須要發(fā)展商品流通來(lái)充實(shí)生產(chǎn)結(jié)合的方式去完善鞏固城鄉(xiāng)融合建設(shè)。統(tǒng)一籌劃城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合?？偟膩?lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)在靠的是以工業(yè)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)，以城市帶動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展模式，改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化，爭(zhēng)取早日步入富有中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路上。

（三）變革城鄉(xiāng)二元發(fā)展體系，農(nóng)村改造加入現(xiàn)代化建設(shè)

建設(shè)城鄉(xiāng)發(fā)展，依據(jù)馬克思城鄉(xiāng)發(fā)展理論，工業(yè)化和城市化的建設(shè)推動(dòng)也是農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)代化策略。改革開(kāi)放至今，我國(guó)的工業(yè)和城市化建設(shè)發(fā)展都已成熟，唯有農(nóng)村發(fā)展建設(shè)遲緩，得不到基本的改善，與現(xiàn)代化進(jìn)程存在一定的差異。新農(nóng)村和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的速度取決于“三農(nóng)問(wèn)題”的變革指導(dǎo)。所謂“三農(nóng)問(wèn)題”指的是農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民這三個(gè)問(wèn)題。解決“三農(nóng)問(wèn)題”的重要戰(zhàn)略部署就是二元體系發(fā)展的變革，把農(nóng)村改造加入現(xiàn)代化建設(shè)體系之中。深入改革城鄉(xiāng)的二元體制，從根本上消除城鄉(xiāng)對(duì)立與分離的問(wèn)題，最大程度地拉近城鄉(xiāng)之間的距離。筆者所說(shuō)的城鄉(xiāng)二元體制，是城鄉(xiāng)發(fā)展失衡和城鄉(xiāng)分離的問(wèn)題因素。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代包含的城鄉(xiāng)二元戶籍制度、二元社會(huì)保障制度、二元就業(yè)制度都在制約和阻礙新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村改造規(guī)劃，這也是城鄉(xiāng)發(fā)展失衡的重要因素之一。所以，想要消除城鄉(xiāng)分離，構(gòu)建和諧發(fā)展新農(nóng)村，就要逐步取締現(xiàn)有的城鄉(xiāng)分離的二元制度，改革創(chuàng)新農(nóng)村和城市的融合。重視城市與農(nóng)村間的關(guān)系管理，堅(jiān)持城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展，對(duì)城市與農(nóng)村，工業(yè)與農(nóng)業(yè)，城鎮(zhèn)居民與農(nóng)民之間進(jìn)行資源合理分配，促進(jìn)城鄉(xiāng)分離到城鄉(xiāng)一體的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

綜上所述，筆者通過(guò)馬克思推出的城鄉(xiāng)關(guān)系理論，去深入研究我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的未來(lái)發(fā)展方向。提高農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)力是調(diào)整城鄉(xiāng)對(duì)立關(guān)系的關(guān)鍵策略之一。只有引進(jìn)新技術(shù)，提高農(nóng)民生產(chǎn)能力，才能提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展，大大緩解了城鄉(xiāng)對(duì)立關(guān)系。將農(nóng)村生產(chǎn)力引進(jìn)城鎮(zhèn)，在農(nóng)村增設(shè)教育、醫(yī)療相關(guān)設(shè)施，讓農(nóng)村和城鎮(zhèn)之間的關(guān)系更加緊密，縮短城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)和諧發(fā)展，中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系得到真正的和解和融合。

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