王楠

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是中國幾千年來積淀下來的精華，是中華民族世代遺傳的精神基因，深深地滲透于中國人的精神血脈中，是支撐中華民族的靈魂。改革開放四十年來，盡管在傳統(tǒng)文化建設方面我們已取得了巨大的成績和進步，但這個過程并不是一帆風順的。正是因為對各種挑戰(zhàn)、各種問題的不斷思考和不斷探索，我們對于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才更加理性、也更加關注。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;弘揚創(chuàng)新;挑戰(zhàn)

習近平在十九大報告中進一步強調(diào)，要堅定文化自信?！皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就不會有中華民族偉大復興。”增強我國文化自信，就必須實現(xiàn)我國對傳統(tǒng)文化成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以及創(chuàng)新性發(fā)展，弘揚民族傳統(tǒng)文化。在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路上，我們面臨著許許多多的挑戰(zhàn)，需要引起我們的注意。這些挑戰(zhàn)集中起來主要表現(xiàn)在 ：西方社會思潮對傳統(tǒng)文化的沖擊、“復古主義”和“虛無主義”的錯誤傾向以及現(xiàn)代信息網(wǎng)絡對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。

一、西方社會思潮的沖擊

由于信息化和全球化進程的推進，西方各種各樣的社會思潮開始進入到中國。西方國家的一些意識形態(tài)思想以及他們的價值觀念，通過各種各樣的路徑無形中進入到我們的生活，試圖通過不見行跡的方法影響我們的價值觀念。因此，西方社會思潮對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚產(chǎn)生了深刻的影響，進行了無情沖擊。

在我國改革開放初期，也是西方大力發(fā)展新自由主義的階段。在這一階段，西方國家某些另有企圖的人對我國的改革開放進行評價，主要是運用新自由主義的思想來顛覆我們國家以前的歷史發(fā)展，否定中國曾經(jīng)的歷史，別有用心地抹黑取得的歷史成就，甚至是一切的傳統(tǒng)。伴隨改革開放不斷深入的腳步，由于受到西方社會思潮的影響，使得不少國人對傳統(tǒng)文化認同感和自豪感相對缺失，反而是對西方文化逐步產(chǎn)生依賴和認同。

西方社會思潮向來強調(diào)個體的感受，受這些觀念的影響當代青少年過于注重自我價值的實現(xiàn)，沒有較好的將實現(xiàn)自我價值與社會價值相結(jié)合，這與傳統(tǒng)文化中強調(diào)的集體意識相違背。當國人受到這些西方不正確的思想侵襲的時候，容易漠視傳統(tǒng)文化，甚至“崇洋媚外”，一味地學習西方，錯誤的認為西方的都是先進的，優(yōu)秀的文化，從而忽略了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習。這些都反映出傳統(tǒng)文化在國人心目中的弱化。

二、“復古主義”和“虛無主義”的錯誤傾向

目前，在全球化的發(fā)展過程中，各個國家的經(jīng)濟交流和政治往來變得越來越多，與之相對應的是不同國家的文化也慢慢開始進行融合，在文化融合的背景下，具有中國特色的現(xiàn)代化價值觀不斷地受到影響，甚至是出現(xiàn)改變。對于新時代的中國來說，由于受到世界不同國家文化的影響，特別是那些強勢文化，使我們傳統(tǒng)的價值觀念不斷地受到挑戰(zhàn)，尤其是我國傳統(tǒng)文化中的有益成分。不同文化的交融與結(jié)合產(chǎn)生了各種的社會思潮，導致了文化形態(tài)的多元、多變以及一些極端思潮的出現(xiàn)，其中主要表現(xiàn)為復古主義和歷史虛無主義兩種錯誤傾向。

（一）復古主義

復古主義，以弘揚中華傳統(tǒng)文化的名義，忽視傳統(tǒng)文化中殘留的糟粕和局限性，一味強調(diào)以儒學為代表的傳統(tǒng)文化。我們要警惕這種復古主義的傾向，并對此進行反對，澄清和批判，理清正確的是非價值觀，才能夠真正地從傳統(tǒng)文化中繼承正能量。

（二）歷史虛無主義

另一種是歷史虛無主義，認為傳統(tǒng)文化不適合中國當前的經(jīng)濟和社會發(fā)展，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化看作過時的文化，全盤否定了我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，試圖從根本上重新定義中國文化。當前部分國人由于受到歷史虛無主義思想的侵染，蔑視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，甚至動搖理想，造成信仰缺乏。同時，西方國家妄圖在“人權至上”、“生而平等”、“民主化”的口號的掩飾下，對我國的傳統(tǒng)進行深刻的挑釁。

三、現(xiàn)代信息網(wǎng)絡的影響

隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡文化作為一種新興文化形態(tài)開始出現(xiàn)。網(wǎng)絡文化具有獨特的文化價值，代表著一種新的文化潮流。不僅催生了許多新的文化業(yè)態(tài)，也使得文化營銷、文化傳播方式產(chǎn)生顛覆性的變革。這種新的潮流對傳統(tǒng)文化弘揚和創(chuàng)新有著一定程度的沖擊和影響。

（一）網(wǎng)絡安全風險加大

西方國家在計算機網(wǎng)絡技術及網(wǎng)絡文化產(chǎn)品都占有相當?shù)膬?yōu)勢，向一些不發(fā)達的國家輸出自己的科技和文化，西方文化和價值觀念在日常生活中產(chǎn)生了潛移默化的影響。因而，我國網(wǎng)絡文化的安全風險加大，難免會遭受網(wǎng)絡信息安全及網(wǎng)絡文化霸權主義的威脅，同時網(wǎng)絡傳播對輿論引領也造成很大威脅。

（二）對傳統(tǒng)文化傳播方式的沖擊

伴著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，信息時代已然到來。這不但改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式，而且深刻改變著中國社會的輿論生態(tài)。傳統(tǒng)文化在傳播和交流上存在的障礙隨著網(wǎng)絡的發(fā)展也漸漸消除，與此同時，更加快捷的傳播方式也對傳統(tǒng)的傳播方式產(chǎn)生了極大的沖擊。

我國的傳統(tǒng)文化在漫長的歷史發(fā)展過程中，無論對于個人成長、家族興盛、社會和諧甚至國家的穩(wěn)定發(fā)展都具有舉足輕重的歷史地位，在當下仍然具有無可比擬的當代價值。傳統(tǒng)文化中既有積極的部分也有消極的部分，我們要采取科學的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，要堅持馬克思主義的辯證法，堅決反對全盤拋棄和全盤接受。要“尊重傳統(tǒng)、批判繼承、古為今用、去粗取精，用授予新意、改造形式、增補充實、擴展延伸、等方法弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?，當前背景下，對于弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所面臨的這些挑戰(zhàn)，我們要勇于面對，用科學的態(tài)度傳統(tǒng)文化，確立正確的傳統(tǒng)文化觀。只有這樣，我們才能更加理性的對待傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和弘揚，實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的新輝煌。

參考文獻

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