摘 要：人民群眾是推動生產(chǎn)力發(fā)展進而推動歷史前進的真正動力，也是推動社會矛盾轉(zhuǎn)化的決定性力量。新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，滿足人民日益增長的美好生活需要彰顯了以人民為中心的發(fā)展思想是化解新矛盾的指導(dǎo)思想地位，尊重人民群眾的歷史與實踐主體地位，堅持群眾路線的工作方法是化解新矛盾的根本途徑。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂，是黨在長期革命和建設(shè)實踐中的制勝法寶，是改革開放事業(yè)勝利的根本保證，是新時代中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的根本工作路線，

關(guān)鍵詞：群眾路線新時代社會主要矛盾

黨的十九大報告指出，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！弊鞒鲞@一新的論斷的重要依據(jù)是我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾是在生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段后轉(zhuǎn)化的，而人民群眾是推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定性力量。習近平同志指出，“歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民?！秉h的十八大以來各個領(lǐng)域取得的開創(chuàng)性、歷史性的成就，歸根到底依靠的是黨的群眾路線。

一、人民群眾是推動社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的決定性力量

群眾路線不僅是黨的工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，而且馬克思主義政黨如何對待人民群眾的態(tài)度問題。中國共產(chǎn)黨歷來堅持人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者的唯物史觀，毛澤東曾指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！边@表明，人民群眾是歷史的主體，是不斷推動歷史前進的真正動力。

黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對我國社會矛盾作了規(guī)范性表述，“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！备母镩_放以來，我國社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，綜合國力顯著提高，推動中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。馬克思唯物史觀認為生產(chǎn)力發(fā)展是推動社會歷史前進的根本性力量，而人是生產(chǎn)力中最活躍最根本的因素，每個人在追求自身發(fā)展、個人幸福的奮斗過程中，推動社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，進而推動社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的過程中起著決定性作用。

黨的十八大以來，國家各項工作布局的出發(fā)點始終是增進人民福祉、推動人的全面進步。因而，黨的各項方針政策總能得到廣大人民群眾的支持與擁護，并且將黨的各項正確主張化為群眾的自覺行動?！鞍凑諝v史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上?！盵1]這一切成果的獲得，離不開人民群眾的廣泛參與，因為中國的各項事業(yè)歸根到底是群眾自己的事業(yè)，“而不是任何群眾之外的人所能恩賜、所能給予的，也不是任何群眾之外的人能夠代替群眾去爭取的?！敝袊伯a(chǎn)黨始終堅持為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，一貫堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾來，到群眾中去的根本工作方法，帶領(lǐng)人民群眾開創(chuàng)了歷史偉業(yè)，推動社會生產(chǎn)力快速發(fā)展，也推動社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化。

二、 以“人民為中心”的發(fā)展思想是解決新時代社會主要矛盾的指導(dǎo)思想

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。毛澤東同志指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)”。從滿足“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”到滿足“人民日益增長的美好生活需要”，都是立足于中國實際具有群眾路線指向意蘊的時代判斷，都體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想和鮮明的人民群眾價值立場，彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨強烈的民本情懷。

新時代我國社會主要矛盾表明人民需要的內(nèi)涵大大擴展，從物質(zhì)文化領(lǐng)域向包括物質(zhì)、精神、社會、制度和生態(tài)在內(nèi)的全面美好生活躍升和轉(zhuǎn)變。“美好生活需要”是在以豐厚的物質(zhì)文化為基礎(chǔ)的前提下，更好的滿足人的主觀價值判斷和選擇，通常以滿意度和獲得感來衡量生活是否美好。可見，滿足人民日益增長的美好生活需要，不僅是中國共產(chǎn)黨的莊嚴承諾，也對社會發(fā)展提出了更高要求。這就表明化解新時代的社會主要矛盾，會遭受更大的挑戰(zhàn)，過程會更復(fù)雜，遇到的問題會更多。這就要求中國共產(chǎn)黨必須從維護廣大人民根本利益的高度，解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，不斷滿足人民對美好生活的向往。習近平同志反復(fù)強調(diào)，“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善?！盵2]假若社會發(fā)展不能滿足廣大人民群眾的期待，不能讓人民得到實實在在的實惠，從根本上實現(xiàn)好維護好廣大人民群眾的利益，那么，即便取得多大的發(fā)展成就，都會失去意義，也注定不可能持續(xù)。

滿足人民的“美好生活需要”是解決“不平衡不充分”發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，它要求我們黨在新時代必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民的理念，必須堅持人民為中心的發(fā)展思想，積極應(yīng)對并努力化解新時代中國社會主要矛盾。

三、踐行群眾路線是化解新時代社會主要矛盾的制勝法寶

我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化是關(guān)系全局的歷史性變化，它要求必需立足于社會主義初級階段基本國情，在繼續(xù)推動社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，主要解決發(fā)展不平衡不充分的問題。當前，區(qū)域發(fā)展不平衡問題在我國仍然存在，東、中、西部區(qū)域發(fā)展差距較大，城鄉(xiāng)發(fā)展差距同樣顯著;既有生產(chǎn)力達到甚至引領(lǐng)世界先進水平的發(fā)展領(lǐng)域，也存在大量發(fā)展領(lǐng)域的生產(chǎn)力相對傳統(tǒng)與落后，產(chǎn)能過剩與有效供給不足的問題同時存在;不同群體之間收入分配差距、貧富差別比較明顯。我們有直面問題的勇氣與擔當，更重要的是我們有解決問題的制勝法寶。群眾路線作為執(zhí)政興國的根本工作路線，能夠有效解決不平衡不充分發(fā)展問題，為滿足人民對美好生活的需要凝聚更加強大的推動力量。離開人民群眾的偉大實踐，新時代社會主要矛盾將成為中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興奮斗路上的攔路虎，黨的根基和血脈在人民，力量同樣在人民，失去了人民群眾的擁護和支持，黨的事業(yè)就無從談起。只有把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，才能極大地煥發(fā)人民群眾投身民族復(fù)興偉業(yè)的創(chuàng)造熱情。

解決新時代中國社會主要矛盾離不開扎實奮斗和有效方法，歷史雄辯地證明，不論任何時候干任何事情，都只有堅持從群眾中來到群眾中去，有效總結(jié)和推廣人民群眾的實踐創(chuàng)造，才能取得成功?！霸谖尹h的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去?！盵3]即將群眾合理的觀點與意見進行整理與升華，化為系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，然后在實踐中檢驗這些理論的可行性，再根據(jù)實踐效果進一步豐富完善理論。如此循環(huán)往復(fù)，使工作方針政策既能指導(dǎo)實踐，促進發(fā)展，又在群眾實踐中完善各項政策方針。只有堅持從群眾中來，才能真正了解人民群眾對美好生活各個方面的需要，才能有效地將人民群眾在實踐中的發(fā)明創(chuàng)造加以完善，進而上升到開展各項工作的理論指導(dǎo)，才能保證各項政策的科學(xué)性。只有堅持到群眾中去，才能將理論指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為人民群眾的實踐力量。

解決新時代中國社會主要矛盾，不可避免會遇到各種困難與挑戰(zhàn)。但是，只要我們黨始終踐行群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，尊重人民主體地位，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取智慧和力量，堅定地把人民群眾的正確主張和主流意見凝萃為改革發(fā)展方案。始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，任何時候都要把廣大人民的利益放在首位，不斷提升廣大人民群眾的獲得感、幸福感和滿意度。緊緊依靠人民推動社會發(fā)展，推動歷史前進，一定能夠解決發(fā)展不平衡不充分的問題，一定能夠化解我國社會主要矛盾。中國共產(chǎn)黨依托廣大人民群眾凝心聚力的政治底氣，依靠黨的群眾路線工作法寶，一定能夠在新時代實現(xiàn)新發(fā)展，在新征程創(chuàng)造新偉業(yè)。

參考文獻

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[3] 毛澤東選集，第3卷[M].人民出版社，1991：899.

作者簡介：彭拜（1990.12- ），男，土家族，湖南永順人，助理研究館員，歷史學(xué)碩士，研究方向：近現(xiàn)代史、中共黨史。