鄭文麗

山東民藝建筑設(shè)計有限公司 山東德州 253000

1 傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代建筑設(shè)計中的特性分析

在建筑布局和結(jié)構(gòu)當(dāng)中所蘊含的優(yōu)美建筑文化元素是非常豐富的。在現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中引用傳統(tǒng)建筑文化元素，不僅可以提高建筑在地域當(dāng)中的適應(yīng)能力，整合的延續(xù)性和禮樂性，而且還能夠突出現(xiàn)代建筑設(shè)計的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。建筑地域適應(yīng)性就是在現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中融入傳統(tǒng)建筑文化，以遵從社會協(xié)調(diào)發(fā)展為最終目的。整合延續(xù)性并不是對傳統(tǒng)文化進行簡單的拼湊和修飾，而是真正意義上的將傳統(tǒng)建筑文化有機地結(jié)合起來。禮樂性與傳統(tǒng)建筑設(shè)計有著非常緊密的聯(lián)系，并且在中國傳統(tǒng)建筑文化當(dāng)中較為突出。

2 簡要論述傳統(tǒng)建筑文化的藝術(shù)特征和核心價值

2.1 追求實用性

古代建筑是一種具有藝術(shù)美學(xué)特征和文化內(nèi)涵的物品，但這一定論并未獲得我國傳統(tǒng)建筑文化體系的認可。我國傳統(tǒng)建筑文化的繼承僅停留在建筑工匠們口耳相傳的層面上，這導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑無論是內(nèi)部構(gòu)造形式還是整體風(fēng)格，都過于趨同化和標準化，工匠們更側(cè)重于建筑的藝術(shù)美感，對建筑實用價值缺乏重視。從建筑物的實用性來說，建筑物的內(nèi)部構(gòu)造、布局結(jié)構(gòu)、空間規(guī)劃都屬于最基本且最關(guān)鍵的要素，為此，我國大多數(shù)傳統(tǒng)建筑都更加追求空間與布局的統(tǒng)一規(guī)劃，并體現(xiàn)濃厚的色彩拼接感。

2.2 突出人文主體情懷

人文性是我國傳統(tǒng)建筑文化重要的價值特性之一。建筑文化的發(fā)展不僅讓人們看到了社會、歷史、文化的進步，同時也讓人們感受到了歷史、社會、文化發(fā)展的氣息，所以建筑文化是一種文化品類，在建筑設(shè)計當(dāng)中應(yīng)尊重建筑的人文性的特點，以人為本并突出建筑的人文性。

2.3 彰顯哲學(xué)思想內(nèi)涵

我國傳統(tǒng)建筑文化不僅具有豐富且唯美的元素符號，還擁有濃烈的哲學(xué)韻味，而且其充分遵從自然法則，并將自然景象巧妙融合。相比之下，現(xiàn)代建筑側(cè)重于追求人性化特征的體現(xiàn)，而傳統(tǒng)建筑文化則崇尚人與自然的和諧統(tǒng)一。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)建筑文化之間的關(guān)系

建筑設(shè)計過程中就是對于傳統(tǒng)文化的傳承、繼承與發(fā)展的過程。所以在建筑設(shè)計過程中需要正視和了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵上結(jié)合先進的建筑技術(shù)和建造理念，重視傳統(tǒng)文化的影響，在傳統(tǒng)文化影響的基礎(chǔ)上汲取創(chuàng)新的源泉。

現(xiàn)代建筑設(shè)計雖然引入了一些國外先進的設(shè)計理念，但是總體設(shè)計仍然是在傳統(tǒng)的文化氛圍中展開并完成的，在中國的建筑設(shè)計中必然要結(jié)合傳統(tǒng)建筑文化的理念，對傳統(tǒng)建筑文化進行繼承和發(fā)展是不可避免的，否則就很難設(shè)計出符合中國特色的建筑。深究其中的原因：建筑文化也是對于社會發(fā)展過程中的社會背景、審美觀念和價值觀念的體現(xiàn)，不同的文化背景使得我國的建筑呈現(xiàn)出多樣性和豐富性。

建設(shè)設(shè)計人員生活在這種被傳統(tǒng)文化所包圍的環(huán)境，受到傳統(tǒng)文化的影響所產(chǎn)生的建設(shè)設(shè)計方案必定會有傳統(tǒng)文化的影子，設(shè)計人員按照對于歷史的既定印象展開設(shè)計與加工，現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)建筑文化密不可分，相互緊密結(jié)合。如蘇州博物館在設(shè)計過程中，根據(jù)博物館的位置，結(jié)合了周圍的環(huán)境、傳統(tǒng)建筑文化，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣归_設(shè)計，將建筑文化同建筑設(shè)計進行了有效的結(jié)合。

4 傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承與發(fā)展的途徑

4.1 傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)建筑文化，不僅體現(xiàn)在繼承傳統(tǒng)建筑形式和工藝方面，還要合理應(yīng)用傳統(tǒng)建筑材料。隨著社會文明的進步和科技水平的提高，各類創(chuàng)新型建筑材料層出不窮，并被廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域。而這些創(chuàng)新型建筑材料是通過創(chuàng)新優(yōu)化傳統(tǒng)材料得來的，其均在不同程度上體現(xiàn)出了傳統(tǒng)建筑的文化特征。在社會文明發(fā)展進程中，各類創(chuàng)新型材料在建筑設(shè)計領(lǐng)域發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，并逐步取代了傳統(tǒng)建筑材料的地位。但是，材料的發(fā)展并不等同于徹底拋棄傳統(tǒng)材料，因為傳統(tǒng)材料蘊含著豐厚的文化內(nèi)涵，這也是創(chuàng)新材料無法企及和媲美的。此外，在傳承民族文化方面，盡管大多數(shù)現(xiàn)代語言也能夠從不同維度體現(xiàn)文化特征，但其帶來的影響可見一斑，而合理應(yīng)用傳統(tǒng)材料，可激發(fā)受眾的愛國主義熱情，引發(fā)情感共鳴?；诖?，建筑設(shè)計師應(yīng)加大對應(yīng)用傳統(tǒng)建筑材料的重視度，深化對民族文化的認知和理解，提升現(xiàn)代建筑文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。

4.2 傳統(tǒng)建筑模式在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

建筑不僅是一個城市的重要組成部分，同時也代表著一個城市的文明程度。在現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中將傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代建筑設(shè)計理念融合在一起，并展現(xiàn)出建筑的民族特點，就必須要通過不同的種類和形式來加以表現(xiàn)，并對建筑原型進行改變和處理，才能在現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)上，既有傳統(tǒng)建筑文化元素又不失時代發(fā)展精神。所以面對各地區(qū)多樣化的建筑形式，現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展不能只流于表面，應(yīng)從多角度多方面來分析和思考傳統(tǒng)建筑形式在現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中的價值所在，從而更好地認識當(dāng)代建筑形式對傳統(tǒng)建筑文化的表現(xiàn)方式和設(shè)計類型。

4.3 傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)符號也是傳統(tǒng)建筑組成中的重要部分，也是在現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中應(yīng)用最多最為成熟的。文化符號是傳統(tǒng)文化中最具有特色和鮮明的信息，對于事物特定的內(nèi)涵通過一個符號進行集成，能夠高度地概括和表達。

5 結(jié)語

現(xiàn)代建筑設(shè)計是一項對系統(tǒng)性、專業(yè)性、藝術(shù)性有較高標準要求的工作，為順應(yīng)時代發(fā)展需求，滿足公眾對建筑設(shè)計的審美追求，設(shè)計師需要將傳統(tǒng)建筑文化融入其中，在優(yōu)化現(xiàn)代建筑設(shè)計的基礎(chǔ)上，弘揚和繼承我國傳統(tǒng)文化。