劉景云

（夏邑縣文化局，夏邑 476400）

引 言

當(dāng)前，我國(guó)群眾文化的發(fā)展，越來越重視書法藝術(shù)，中國(guó)書法具有較高的藝術(shù)價(jià)值，書法在藝術(shù)門類中，有著獨(dú)特的藝術(shù)品位。書法文化悠長(zhǎng)的歷史積淀已帶給中國(guó)人民更豐富的審美情趣，書法藝術(shù)將在群眾文化的發(fā)展中建立更加深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、書法藝術(shù)

中國(guó)書法不完全等同于寫漢字，表面看來非常普通，硬筆不過是用鋼筆寫字而已，毛筆不過蘸墨汁在宣紙上書寫漢字而已，看似沒有那么神秘和獨(dú)特之處。其實(shí)，在表面簡(jiǎn)單的藝術(shù)表述中，卻蘊(yùn)含著無限的豐富多彩的歷史文化。中國(guó)書法藝術(shù)對(duì)中國(guó)文化的詮釋深刻而周詳，對(duì)中華民族精神的體現(xiàn)博雅而細(xì)膩。在世界各國(guó)文字書寫中，沒有任何其他文字的書寫，能像漢字的書寫一樣，最終發(fā)展成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。

書法藝術(shù)是中國(guó)古典藝術(shù)的一朵奇葩，并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在當(dāng)代不僅沒有隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是電腦的普及、手寫量的減少而導(dǎo)致魅力消減，相反仍然保持著強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，成為當(dāng)代中國(guó)參與者最多、受眾最廣泛的藝術(shù)形式之一。

文化藝術(shù)家們從對(duì)中國(guó)書法文化的研究中，看到了中國(guó)文化中富有生機(jī)的精華，更看到了書法藝術(shù)中所蘊(yùn)涵的生生不息的民族精神。從古至今，中國(guó)書法藝術(shù)將每個(gè)時(shí)期歷史人物都給記錄下來，反映了各個(gè)歷史時(shí)期人們的精神生活狀態(tài)，書法藝術(shù)在中華民族五千年的傳承的中，不難看出每個(gè)時(shí)代的廣大民眾都非常喜歡書法藝術(shù)，如今走進(jìn)新時(shí)代，群眾文化的開展，書法藝術(shù)依托群眾文化可以發(fā)揮巨大的作用。

二、書法藝術(shù)目前的發(fā)展情況

書法作為中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶，既承載了深厚的文化內(nèi)涵，也凝結(jié)著華夏民族特有的審美觀念和藝術(shù)精神。在國(guó)家層面上，近年來國(guó)家政府非常重視，文化事業(yè)的大繁榮大發(fā)展提上了國(guó)家的重要議事日程，社會(huì)關(guān)注度明顯提高，中國(guó)的書法藝術(shù)迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。在社會(huì)層面上，有各種書法展覽、各級(jí)各類書法賽事活動(dòng)，書法藝術(shù)事業(yè)發(fā)展蒸蒸日上。但在這欣欣向榮的背后，急功近利、拔苗助長(zhǎng)所造成的問題也在當(dāng)前的書法創(chuàng)作和書法教育中愈來愈凸顯，需要我們?cè)诎l(fā)展中進(jìn)一步解決。

一是隨著我國(guó)社會(huì)不斷地發(fā)展，人們的生活需求也越來越多樣化，群眾書法文化藝術(shù)的發(fā)展給人們的生活增添了許多色彩，新形勢(shì)下，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)鍵是群眾文化的建設(shè)，而書法藝術(shù)是群眾文化藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)涵，在時(shí)代變遷中群眾文化發(fā)展的興旺，就能夠促進(jìn)社會(huì)精神文明的建設(shè)，能夠促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二是書法藝術(shù)應(yīng)當(dāng)從娃娃抓起，通過對(duì)學(xué)生教材的充實(shí)，從小培養(yǎng)孩子們對(duì)書法的興趣，讓更多的孩子參與進(jìn)來，讓我們的書法藝術(shù)得到更好傳播和發(fā)展，讓他們了解更多的書法歷史文化，為新時(shí)期更加有序地發(fā)展群眾文化奠牢根基。

三是人們對(duì)書法藝術(shù)審美意識(shí)的增強(qiáng)越來越高，傳統(tǒng)書法藝術(shù)代表了大眾審美的藝術(shù)意識(shí)。書法藝術(shù)作為中國(guó)群眾文化不可缺少的一個(gè)部分，它的藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作品自身，其包含的文化藝術(shù)內(nèi)涵和深層美學(xué)的精神內(nèi)涵，是中華民族文化的財(cái)富之一。

因此，群眾書法文化在發(fā)展的內(nèi)容上既要體現(xiàn)個(gè)體自身特征，又要注重社會(huì)正面引導(dǎo)，不斷注入現(xiàn)代文化藝術(shù)元素，使之古為今用，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)書法藝術(shù)文化，促進(jìn)我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展大繁榮。

三、書法藝術(shù)對(duì)群眾文化的促進(jìn)作用

新時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，中國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)也與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)，傳統(tǒng)文化偉大復(fù)興的呼聲也日益高漲，而書法藝術(shù)對(duì)于促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展，具有更高的藝術(shù)價(jià)值和意義。

目前，國(guó)家對(duì)群眾文化高度重視，弘揚(yáng)和挖掘群眾文化藝術(shù)，重視群眾文化建設(shè)，逐步提高群眾文化藝術(shù)的發(fā)展水平，書法藝術(shù)作為群眾文化的重要組成部分，是我國(guó)精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。

書法藝術(shù)不僅可以豐富廣大群眾的生活內(nèi)容，提高精神文化層次，還可以促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。書法藝術(shù)對(duì)群眾文化在中國(guó)的發(fā)展歷程中起著引導(dǎo)支柱的作用，通過群眾文化書法藝術(shù)工作的有效開展，可以使全國(guó)人民形成強(qiáng)大的精神動(dòng)力，為社會(huì)主義新時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。書法藝術(shù)存在著較大的差異，其在發(fā)展中，能夠?qū)ζ渌囆g(shù)的精華進(jìn)行吸收和融合。同樣，其他藝術(shù)在發(fā)展中，也能夠借鑒書法藝術(shù)的創(chuàng)意，如平面設(shè)計(jì)中的繪畫風(fēng)格、字體設(shè)計(jì)等，都或多或少的過來借鑒了書法藝術(shù)。

在群眾文化建設(shè)中，書法藝術(shù)占據(jù)著較為重要的地位，發(fā)揮著巨大的作用。

書法藝術(shù)體現(xiàn)了我國(guó)各個(gè)時(shí)期的歷史文化，并且與人們的日常生活所融合，體現(xiàn)了我國(guó)人民的審美文化，進(jìn)入新時(shí)期之后，人們?cè)诶^承和挖掘傳統(tǒng)書法藝術(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開創(chuàng)新時(shí)代的書法文化。

四、書法藝術(shù)在傳承中健康發(fā)展

一是通過展開各種文化藝術(shù)活動(dòng)極大程度豐富群眾的精神文化生活，展現(xiàn)書法作品的完整性和統(tǒng)一性，不斷為群眾文化增添新的內(nèi)容，逐漸提高精神文化素養(yǎng)，整體提升我國(guó)人民的精神文化內(nèi)涵。二是開展豐富的書法藝術(shù)培訓(xùn)班，使書法藝術(shù)真正成為群眾文化藝術(shù)工作的主要內(nèi)容，大力開展貼近群眾實(shí)際生活的書法內(nèi)容，使之符合群眾審美心理的文藝活動(dòng) 。書法文化藝術(shù)活動(dòng)需要始終堅(jiān)持以群眾為本、以歷史為鑒的原則，通過充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性來提高其書法藝術(shù)活動(dòng)的參與度，實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)在群眾文化中的多樣式發(fā)展，牢固樹立群眾文化藝術(shù)工作的思想基礎(chǔ)。