何周華 許援竺

【摘 要】本文分析當(dāng)前大學(xué)生政治理想信念、社會(huì)理想信念、職業(yè)理想信念、生活理想信念等方面存在的問題，提出以長征精神引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育工作，論述將長征精神融入大學(xué)生理想信念教育的路徑：以長征精神的內(nèi)涵底蘊(yùn)為依托，轉(zhuǎn)變大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容;以長征精神的傳承載體為依托，拓展大學(xué)生理想信念教育的方式;以長征精神的精神外延為依托，營造大學(xué)生理想信念教育的氛圍。

【關(guān)鍵詞】長征精神 ?引領(lǐng) ?大學(xué)生 ?理想信念教育

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）08C-0044-03

當(dāng)代大學(xué)生極具開拓創(chuàng)新精神，喜歡新思想，追求新事物，但是部分學(xué)生呈現(xiàn)出理想信念不夠堅(jiān)定、政治理想理念比較冷漠、社會(huì)理想理念比較功利、職業(yè)理想信念比較自我、生活理想信念比較庸俗的問題，以長征精神引導(dǎo)大學(xué)生理想信念教育工作，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前大學(xué)生理想信念的問題

（一）在政治理想信念方面，缺乏堅(jiān)定不移的毅力。經(jīng)過改革開放40年的高速發(fā)展，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國際話語權(quán)和國際影響力明顯增強(qiáng)，但西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的滲透一直未曾停止。隨著互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展，國際交往打破了空間的局限性，實(shí)現(xiàn)了零距離發(fā)展，這也客觀上為西方敵對(duì)勢(shì)力隱蔽滲透提供了機(jī)會(huì)，他們利用網(wǎng)絡(luò)等形式，不斷加強(qiáng)對(duì)我國大學(xué)生的滲透，攻擊污蔑黨和國家的形象，宣傳推銷腐朽的思想和扭曲的價(jià)值觀，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念養(yǎng)成。大學(xué)生正處在思想觀念的敏感期，他們喜歡接受新事物、新思想，但對(duì)社會(huì)還缺乏系統(tǒng)完整的認(rèn)知，明辨是非曲直、抵御思想侵蝕的能力也不強(qiáng)，容易被誤導(dǎo)。例如，有的大學(xué)生整天做“低頭族”，在虛擬游戲世界中沉淪喪失政治信仰，在低俗無趣的娛樂節(jié)目中流連而喪失精神追求，不太關(guān)心國家政治社會(huì)發(fā)展，對(duì)政治理想信念表現(xiàn)出冷漠、迷惘，拋棄了理想信念的力量。當(dāng)遇到挫折與困難的時(shí)候，他們就缺乏理想信念支撐，有的為了尋求心理和精神的安慰，會(huì)出現(xiàn)愚昧和迷信現(xiàn)象。

（二）在社會(huì)理想信念方面，缺乏擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的情懷。中西文化不斷交融碰撞發(fā)展，不可避免會(huì)對(duì)社會(huì)價(jià)值取向帶來沖擊，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出多樣化。有的大學(xué)生盲目推崇無拘束的自由發(fā)展，過于專注和追求個(gè)人發(fā)展，從而忽視國家、社會(huì)以及他人的發(fā)展，一定程度呈現(xiàn)出個(gè)人主義、利己主義的偏向。面對(duì)國家、社會(huì)和集體利益，他們習(xí)慣于以自我為中心，把個(gè)人利益置于首位，一味索取各種便利和條件，卻不愿意首先去為國家、社會(huì)、集體的發(fā)展奉獻(xiàn)付出，需要他們犧牲個(gè)人利益之時(shí)選擇冷漠回避，取得短暫成功的時(shí)候也不會(huì)感恩回報(bào)國家、社會(huì)和集體。面對(duì)自己和他人的發(fā)展，有的學(xué)生習(xí)慣用雙重標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判，自己成長發(fā)展的時(shí)候，一切以利己為有限，忽略他人的需求和利益，逃避社會(huì)責(zé)任的約束，背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求;而對(duì)于他人的發(fā)展，一旦觸及自己的利益，又強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任約束，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來權(quán)衡和評(píng)判。

（三）在職業(yè)理想信念方面，缺乏實(shí)干協(xié)作的意識(shí)。社會(huì)發(fā)展進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對(duì)新的機(jī)遇，有的大學(xué)生就業(yè)時(shí)顯得很浮躁，缺乏理性的規(guī)劃與選擇，只是片面看到他人成功的光環(huán)，忘卻了成功背后的付出和艱辛，將賺取金錢財(cái)富作為職業(yè)成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不闖蕩社會(huì)汲取職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，不腳踏實(shí)地錘煉職業(yè)技能，總幻想著“一夜成功、一夜暴富”，好高騖遠(yuǎn)、盲目跟風(fēng)，最后在創(chuàng)業(yè)的路上輸?shù)靡粩⊥康?面對(duì)新的環(huán)境，有的大學(xué)生進(jìn)入職場(chǎng)，不能很好規(guī)范約束自我，缺乏謙虛學(xué)習(xí)、任勞任怨的態(tài)度，缺乏團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，過分突出自由和自我，好大喜功、急于求成，不能及時(shí)融入團(tuán)隊(duì)，不能與同事建立信任，形成默契，逐漸被社會(huì)淘汰。

（四）在生活理想信念方面，缺乏艱苦奮斗的精神。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活逐漸殷實(shí)富裕了。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，讓享樂主義、拜金主義等不良思想逐漸成為很多人信奉的行為準(zhǔn)則，不擇手段的賺取金錢，肆意無度的揮霍財(cái)富，用錢去衡量解決一切問題等丑陋現(xiàn)象慢慢滋生發(fā)展，這也影響了當(dāng)代的大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)成長、生活在優(yōu)越的家庭環(huán)境中，父母積累的財(cái)富讓他們衣食無憂。面對(duì)富裕安逸的環(huán)境，有的大學(xué)生慢慢拋棄了父輩們艱苦奮斗、吃苦耐勞的傳統(tǒng)精神，在生活上逐漸變得現(xiàn)實(shí)化、功利化、物質(zhì)化，“高富帥”“白富美”成為形象追求，“富二代”“官二代”成為交際圈子，“豪宅名表”“香車美女”成為成功標(biāo)準(zhǔn)，只注重自己的物質(zhì)享受，忽略精神追求，有的甚至將信仰、親情、友情等作為追求物質(zhì)享受與現(xiàn)實(shí)利益的交換品。

二、影響大學(xué)生理想信念養(yǎng)成的不利因素

（一）面對(duì)國際社會(huì)深入融合發(fā)展的新形勢(shì)，部分高職學(xué)生抵御腐朽思想能力不足，被滲透侵蝕的風(fēng)險(xiǎn)逐漸加大。高校既是人才培養(yǎng)基地，也是思想文化的集散地，容易受到不良社會(huì)思潮的滲透和影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、數(shù)字化發(fā)展，不論是西方敵對(duì)勢(shì)力的腐朽思想，還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在滋生的腐朽思想，都對(duì)人們社會(huì)價(jià)值觀念和理想信念造成了沖擊，誠信缺失、冷漠麻木等不良行為在公共生活中還一定程度存在，而大多數(shù)的高校學(xué)生一直都是在學(xué)校、家庭這種兩點(diǎn)一線的封閉環(huán)境中學(xué)習(xí)成長，沒有在社會(huì)實(shí)踐中掙扎錘煉過，缺乏足夠的社會(huì)閱歷，社會(huì)認(rèn)知也僅僅停留在理論上，對(duì)各種文化思想不能及時(shí)做到去偽存真，容易受到不良思想、不良行為的影響，導(dǎo)致自身的行為和思想偏離了健康的成長軌道。有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，篤信各種網(wǎng)絡(luò)上傳播的不真實(shí)的、不健康、不道德的負(fù)面思想信息，把個(gè)人對(duì)國家、社會(huì)以及他人的認(rèn)知片面地虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化，而對(duì)周邊正能量的社會(huì)思想信息總是懷疑拒絕，甚至是抨擊;有的學(xué)生完全以自我為中心，過度強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，很容易受到拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等思潮影響，將金錢利益作為行事準(zhǔn)則，缺乏愛國情懷，逃避社會(huì)責(zé)任、漠視他人疾苦，嚴(yán)重背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。

（二）面對(duì)大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)發(fā)展的新特征，部分高校理想信念教育工作的開展相對(duì)守舊，缺乏教育深度和活力。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，各種社會(huì)思想的交流碰撞更加頻繁、更加深入，這也促使高校學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)：他們思想新潮，追求新思想、喜歡新事物，但是理性分析不足;他們思想大膽，銳意進(jìn)取、敢于突破，但是調(diào)節(jié)能力不足;他們思想奮進(jìn)，渴望創(chuàng)業(yè)成功、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，但是實(shí)踐技能不足。學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)在日益不斷變化，不斷呈現(xiàn)出新的特質(zhì)，但是部分高校理想信念教育缺乏創(chuàng)新突破，還是沿用老套路，老方法，主要表現(xiàn)為：一是教育資源分配失衡。為了片面追求高就業(yè)率，部分高校還是將教育資源集中放在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，專業(yè)課程多、時(shí)間長、師資充足，對(duì)學(xué)生的理想信念教育重視關(guān)注程度不夠，教育資源分配少，課程時(shí)間短，師資薄弱，重形式多抓效果少，導(dǎo)致理想信念被學(xué)生冷漠或遺忘。二是教育內(nèi)容單一乏味。將理想信念教育完全理論教學(xué)化，片面地將理想信念教育的全部內(nèi)容壓縮在思想政治理論課上，只是強(qiáng)化課堂的理論知識(shí)灌輸，沒有立足大學(xué)生的思想特點(diǎn)，沒有與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，沒有開展豐富多樣的教育活動(dòng)，沒有從理論知識(shí)、道德品質(zhì)、行為準(zhǔn)則等多方位進(jìn)行全面教育引導(dǎo)，導(dǎo)致理想信念教育的實(shí)際效果一般。

（三）面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新要求，家庭理想信念教育一直處于缺位掉隊(duì)的狀態(tài)，拋棄了先天優(yōu)質(zhì)的教育土壤。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們生活水平逐漸富裕了，但是家庭理想信念教育的觀念依然以傳統(tǒng)思維為主，錯(cuò)誤認(rèn)為教育就是學(xué)校和老師的事情，而忽略了父輩的生活經(jīng)歷和價(jià)值觀念對(duì)孩子們理想信念養(yǎng)成的影響，否定了整個(gè)家庭的教育引導(dǎo)作用。當(dāng)代高校學(xué)生大多數(shù)都是“90后”“00后”獨(dú)生子女，生活環(huán)境相對(duì)都比較優(yōu)越，有的備受家長疼愛甚至是溺愛，缺乏必要的教育引導(dǎo)，導(dǎo)致他們自我意識(shí)比較強(qiáng)烈，習(xí)慣以自我為中心，對(duì)國家、社會(huì)以及他人顯得十分冷漠。有的家長價(jià)值觀念過于現(xiàn)實(shí)，片面夸大金錢的作用，認(rèn)為只要有足夠的金錢財(cái)富，就能讓孩子到最好的學(xué)校接受最好的教育，習(xí)慣把時(shí)間集中花在賺取金錢財(cái)富上，忽略對(duì)孩子的關(guān)心陪伴和教育引導(dǎo)，總是用錢來滿足和打發(fā)孩子，很容易導(dǎo)致孩子養(yǎng)成金錢主義、享樂主義、“拼爹啃老”等負(fù)面的價(jià)值觀念，喪失基本道德修養(yǎng)和理想信念。有的家長還是熱衷于應(yīng)試教育，過度強(qiáng)調(diào)孩子只有好成績才能有好前程，對(duì)孩子嚴(yán)加管教，強(qiáng)行設(shè)定額外的任務(wù)和目標(biāo)，剝奪孩子的自由空間和選擇權(quán)利，從而導(dǎo)致孩子性格品質(zhì)和思想觀念不健全。

三、將長征精神融入當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的意義

（一）有利于教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治理想信念。政治理想信念是中華民族砥礪前行的不竭動(dòng)力，是廣大青年學(xué)生成為國之棟梁的精神指引。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義青年的重要組成部分，在任何時(shí)候任何情況下，都必須自覺樹立堅(jiān)定明確的理想信念，才能找準(zhǔn)奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。兩萬五千里的漫漫征途，沼澤雪山、懸崖峭壁等自然天險(xiǎn)沒有擋住紅軍戰(zhàn)士的雙腳，饑寒交迫、傷病纏身等生理困境沒有摧毀紅軍戰(zhàn)士的意志，敵眾我寡、前堵后追等危險(xiǎn)局面沒有動(dòng)搖紅軍戰(zhàn)士的決心，在堅(jiān)定的政治理想信念鼓舞下，紅軍戰(zhàn)士最終克服了一切困難，取得了長征的偉大勝利，創(chuàng)造了新的人類奇跡。將長征精神融入大學(xué)生的理想信念教育，用紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)定的革命理想信念去感染激勵(lì)青年學(xué)生，有利于引導(dǎo)他們樹立堅(jiān)定的政治理想信念，將崇高的理想內(nèi)化于心，將科學(xué)的價(jià)值觀外化于行，培育積極向上、奮發(fā)有為的意志品質(zhì)。

（二）有利于教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立奉獻(xiàn)的社會(huì)理想信念。長征是一部弘揚(yáng)愛國主義、集體主義的偉大史詩，長征精神蘊(yùn)含著深厚的愛國主義和集體主義信念。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍戰(zhàn)士在長征途中以堅(jiān)忍不拔的毅力，與極端惡劣的自然環(huán)境和窮兇極惡的敵人展開殊死較量，一旦面對(duì)生死危機(jī)，他們總是將生的希望讓給戰(zhàn)友，將死亡的威脅留給自己，最終打破了敵人的層層圍堵，成功實(shí)現(xiàn)了舉世矚目的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，為挽救民族留住了希望，為挽救革命留住了力量。這種強(qiáng)大無私的愛國主義和集體主義信念，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，也是衡量國家、集體與個(gè)人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。將長征精神融入大學(xué)生的理想信念教育，用革命歷史教育學(xué)生，用英雄事跡感動(dòng)學(xué)生，用高尚情懷陶冶學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行，樹立愛國主義和集體主義信念，養(yǎng)成熱愛祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的高貴品質(zhì)。

（三）有利于教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立務(wù)實(shí)的職業(yè)理想信念。長征精神是一種顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作、密切配合的精神。兩萬五千里漫漫征途，每一支部隊(duì)、每一個(gè)戰(zhàn)士，雖然職責(zé)不同、任務(wù)不同，但他們的目的一致，都能從挽救民族危亡、北上抗日救國的整體利益出發(fā)，自覺服從革命大局，團(tuán)結(jié)在一起，凝聚成一股不可阻擋的力量。一次次的行進(jìn)，一次次的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)士之間都是相互扶持、患難與共，部隊(duì)之間都是協(xié)同作戰(zhàn)、密切配合，形成一個(gè)牢固的整體，沖破了敵人一次次的圍剿，粉碎了敵人妄圖分裂紅軍、各個(gè)實(shí)施擊破的圖謀。將長征精神融入大學(xué)生的理想信念教育，解讀翔實(shí)的歷史事例，弘揚(yáng)偉大的團(tuán)結(jié)精神，引導(dǎo)學(xué)生打破個(gè)人主義的局限，自覺增強(qiáng)大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，樹立務(wù)實(shí)的職業(yè)理想信念。

（四）有利于教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立樸實(shí)的生活理想信念?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！泵珴蓶|的這首《七律·長征》深刻地揭示了長征精神是人類歷史上艱苦奮斗的典范。兩萬五千里長征途中，物資和糧食是一直極度缺乏的，沒有衣服遮體，紅軍戰(zhàn)士將獸皮、稻草披在身上，迎著風(fēng)吹雨打繼續(xù)前行;沒有糧食果腹，紅軍戰(zhàn)士就用野菜、樹皮直接充饑，扛著饑餓與敵人周旋賽跑;沒有地方夜宿，紅軍戰(zhàn)士相擁一起，依靠體溫取暖，頂著嚴(yán)寒越過了一座座雪山。正是依靠這種艱苦奮斗精神的支撐，紅軍戰(zhàn)士才能一路翻雪山、過草地、渡河流，戰(zhàn)勝“敵軍圍困萬千重”的逆境，為中國革命闖出了一條嶄新的道路。將長征精神融入大學(xué)生的理想信念教育，有利于學(xué)生切身感受革命先輩們的卓越事跡，養(yǎng)成艱苦奮斗的作風(fēng)，樹立樸實(shí)的生活信念，克服享樂主義思想，從容應(yīng)對(duì)各種困難，持續(xù)健康發(fā)展。

四、將長征精神融入大學(xué)生理想信念教育的路徑

（一）以長征精神的內(nèi)涵底蘊(yùn)為依托，轉(zhuǎn)變大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容。長征精神是一個(gè)個(gè)震撼人心的長征故事匯聚融合而來，是對(duì)所有紅軍戰(zhàn)士革命意志的凝聚升華。革命先烈和革命故事構(gòu)成了長征精神的核心內(nèi)涵，要想將長征精神有效地融入大學(xué)生理想信念教育，就必修緊緊抓住這兩個(gè)支點(diǎn)，打破傳統(tǒng)又單調(diào)的書本理論灌輸，豐富理想信念教育的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)以人為本，突出學(xué)生的主體地位，將長征途中涌現(xiàn)的革命英雄作為教育的內(nèi)容，分析解讀英雄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓英雄的榜樣作用感染觸動(dòng)學(xué)生，讓他們能夠及時(shí)自察自覺自省，及時(shí)回歸正途大道，切實(shí)樹立起純粹且堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念;強(qiáng)調(diào)以事說理，突出革命故事的啟發(fā)作用，將長征途中發(fā)生的歷史事件作為教育的內(nèi)容，傳播分享寓意深刻的革命故事，讓長征故事的感召力吸引學(xué)生，讓他們身臨其境、感同身受，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義理想信念的認(rèn)同感，在社會(huì)主義理想信念的指引下激流前行。

（二）以長征精神的傳承載體為依托，拓展大學(xué)生理想信念教育的方式。大學(xué)生的理想信念教育除了堅(jiān)持理論教學(xué)外，也應(yīng)該搭建社會(huì)實(shí)踐載體，深入開展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，讓理論與實(shí)踐有效地契合起來。兩萬五千里長征留下了許多彌足珍貴的紅色文物，幾代人傳承學(xué)習(xí)長征精神也留下了許多極具特色的紅色景點(diǎn)，這些紅色教育資源的豐富完善，為大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)提供了最直接、最有效的載體。每逢全國組織開展長征周年紀(jì)念活動(dòng)的時(shí)候，高?？梢越M織學(xué)生走訪紅色革命老區(qū)，親臨長征舊址，重走長征之路，深切地感受一下長征路上的艱難與險(xiǎn)阻，體會(huì)一下紅軍戰(zhàn)士長征精神的偉岸與震撼;高職院?？梢詫⒘沂考o(jì)念碑、革命紀(jì)念館、革命遺址等作為理想信念教育的基地，通過第二課堂等形式，定期組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，深化長征精神的學(xué)習(xí)，推進(jìn)理想信念教育開展;高職學(xué)院可以定期邀請(qǐng)紅軍老戰(zhàn)士或其家屬后人到學(xué)校開展講座，讓學(xué)生近距離聽聽生動(dòng)翔實(shí)的長征故事，感受一下革命先輩們強(qiáng)大的內(nèi)心世界……通過這些教育平臺(tái)載體，能夠讓理想信念教育形式多樣化、效果深入化，學(xué)生才能入腦入心地學(xué)習(xí)樹立社會(huì)主義理想信念。

（三）以長征精神的精神外延為依托，營造大學(xué)生理想信念教育的氛圍。任何一種先進(jìn)精神的產(chǎn)生，都離不開既定的環(huán)境氛圍，長征精神也是如此，只有在那個(gè)特定的歷史氛圍、特殊的革命環(huán)境下，才能從無數(shù)革命先烈的犧牲奮斗中錘煉而來。氛圍本身就是教育一個(gè)必要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生有著無可替代的影響力和感化力，要想將長征精神有效地融入大學(xué)生理想信念教育，就必須營造一個(gè)良好的氛圍，當(dāng)前這個(gè)氛圍主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化氛圍和網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。要以長征精神的文化底蘊(yùn)為突破口，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)歷史文化、革命文化等傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，在吸收新文化的同時(shí)，兼顧傳統(tǒng)文化傳承延續(xù)，汲取充分的思想養(yǎng)分，樹立崇高的理想信念，奮發(fā)圖強(qiáng);要以長征精神的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為突破口，搭建學(xué)習(xí)感悟長征精神、深化理想信念教育的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教育平臺(tái)，擴(kuò)大學(xué)習(xí)交流的廣度和深度，實(shí)現(xiàn)線上線下的互動(dòng)交流，促使長征精神全面融入學(xué)生的生活空間，樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念。

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【基金項(xiàng)目】2015年度廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題（2015LSZ006）階段性成果;2016年度廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題（2016LSZ003）階段性成果

【作者簡介】何周華（1981— ），女，廣西柳州人，廣西衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部教師，研究方向：思想政治教育、黨建理論;通訊作者，許援竺（1965— ），女，廣西桂林人，廣西衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部教師，研究方向：思想政治教育。

（責(zé)編 黎 原）