劉學(xué)民

赤峰市首屆基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)共同體建設(shè)國(guó)際高峰論壇，在上海真愛(ài)夢(mèng)想公益基金會(huì)學(xué)習(xí)共同體研究院的支持下，已于2019年8月17日?qǐng)A滿結(jié)束，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期。

一、論壇目的明確，任務(wù)清晰

為什么要舉辦這個(gè)論壇？一是基于基礎(chǔ)教育所面臨的新形勢(shì)，二是基于對(duì)全市自身存在問(wèn)題的深層透視。

如何面對(duì)新形勢(shì)？如何解決舊問(wèn)題？市教育局審時(shí)度勢(shì)，對(duì)全市基礎(chǔ)教育重新定位，決定再出發(fā)，確立了新的指導(dǎo)思想和工作任務(wù)：堅(jiān)持國(guó)際視野、問(wèn)題導(dǎo)向和本土行動(dòng)，探索經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)基礎(chǔ)教育的轉(zhuǎn)型升級(jí)之路。聚焦課堂，以推進(jìn)課堂轉(zhuǎn)型為核心，整體推進(jìn)全市基礎(chǔ)教育育人方式的轉(zhuǎn)型、教師成長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)型和學(xué)校管理方式的轉(zhuǎn)型，建構(gòu)并“整體實(shí)施一體兩翼三評(píng)價(jià)，建設(shè)學(xué)習(xí)共同體”系統(tǒng)改革策略，讓“建設(shè)學(xué)習(xí)共同體，辦‘一個(gè)都不能少的真教育”成為赤峰教育新的價(jià)值追求，保障每一個(gè)孩子實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)學(xué)習(xí)，保障每一位校長(zhǎng)和教師在行動(dòng)研究中卓越成長(zhǎng)，保障每一所學(xué)校形成學(xué)習(xí)共同體。

新的工作任務(wù)是：開(kāi)展“六項(xiàng)行動(dòng)”，追求“六個(gè)轉(zhuǎn)變”——

改變“傳遞式”課堂，追求“讓教學(xué)變成協(xié)同研究”的研究性教學(xué)新范式。

改變“教教材”的傳統(tǒng)課程觀，追求“創(chuàng)生性課程領(lǐng)導(dǎo)”的育人新模式。重構(gòu)課程，推進(jìn)單元型、主題型、項(xiàng)目型課程建設(shè)，推進(jìn)學(xué)科課程、跨學(xué)科課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程建設(shè)，建構(gòu)每個(gè)學(xué)校、每個(gè)老師自己的課程體系。

改進(jìn)學(xué)校、班級(jí)控制式管理結(jié)構(gòu)，追求體現(xiàn)民主型、研究型、創(chuàng)造型文化的學(xué)校、班級(jí)治理新體系。

改變“觀摩—評(píng)價(jià)—建議”的聽(tīng)評(píng)課范式，建立“觀察—描述—反思—改進(jìn)”的校本教研新方式。

改變教師不實(shí)踐、不讀書(shū)、不反思的工作狀態(tài)，建立校長(zhǎng)、教師“讀書(shū)—實(shí)踐—寫(xiě)作”教育生活方式，追求“讓每位教師成為反思型實(shí)踐家”的教師成長(zhǎng)新路徑。

改進(jìn)學(xué)校內(nèi)外部評(píng)價(jià)體系，追求“讓評(píng)價(jià)變成欣賞和幫助”的教育新境界。

此次論壇，就是用看得見(jiàn)的行動(dòng)成果，用深入人心的前沿理論，多角度呈現(xiàn)我們所期望的理想教育，引導(dǎo)全市基礎(chǔ)教育人展開(kāi)廣泛爭(zhēng)論，形成廣泛共識(shí)，明晰發(fā)展方向，堅(jiān)定發(fā)展信念，走向?qū)W(xué)習(xí)共同體建設(shè)的深度理解和行動(dòng)研究。

二、論壇創(chuàng)造了從行到知、知行合一、以實(shí)踐（創(chuàng)造）為中心的活動(dòng)模式

這里的“行”，是反思型實(shí)踐，是“做事”，是問(wèn)題解決。所有參會(huì)人員都由旁觀者變成了行動(dòng)的參與者，每個(gè)人不再是吸收和內(nèi)化知識(shí)，而是在理解和體驗(yàn)中不斷生成自己的新知。前兩天的“行”主要瞄準(zhǔn)課堂，以課例研究為主。來(lái)自上海的學(xué)科領(lǐng)航教師和克什克騰旗實(shí)驗(yàn)區(qū)的老師們分23個(gè)會(huì)場(chǎng)呈現(xiàn)了課例，所有與會(huì)教師、專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)在談楊院長(zhǎng)觀課指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，坐在孩子身邊，全程觀課、研課。使教學(xué)由“傳遞式”走向“協(xié)同研究”，由“灌輸式”走向傾聽(tīng)和對(duì)話，由整齊劃一走向以小組為單位的“學(xué)習(xí)共同體”。“教，就是傾聽(tīng);學(xué)，就是告訴”（達(dá)克沃斯語(yǔ)），在顛覆著每個(gè)人的傳統(tǒng)認(rèn)知。當(dāng)教學(xué)不斷讓孩子們產(chǎn)生自己的理解和體驗(yàn)的時(shí)候，基于真實(shí)問(wèn)題情境的真實(shí)學(xué)習(xí)就發(fā)生了，孩子們體驗(yàn)到了探究和創(chuàng)造的快樂(lè)。當(dāng)教師不斷傾聽(tīng)孩子進(jìn)而不斷理解孩子、促進(jìn)孩子理解的時(shí)候，教師們感受到了研究?jī)和c教學(xué)就是一件事。此刻，教學(xué)與成長(zhǎng)合二為一，于是體驗(yàn)到了專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的快樂(lè)。這樣的課堂，師生就在合作中創(chuàng)造新知。師生的快樂(lè)更來(lái)源于生命原始創(chuàng)造力的釋放。如果把本次論壇比作一個(gè)由教師、教研人員、管理人員、專(zhuān)家互動(dòng)形成的教育旋渦，那么，漩渦的核心，就是翻轉(zhuǎn)了的課堂;漩渦的能量，就是兒童、教師所釋放出來(lái)的生命創(chuàng)造的本能，就是每一個(gè)教育人置身其中，他的生命創(chuàng)造力也被激活所釋放出的能量，就是杜威先生提出人的四大本能或沖動(dòng)（探究、建造、表現(xiàn)、交往）的激活和釋放。

當(dāng)聽(tīng)課教師坐在孩子身邊，他的教學(xué)研究就開(kāi)始了，他需要在一節(jié)課里全程觀察一個(gè)或幾個(gè)孩子的學(xué)習(xí)情況，記錄其學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的，誕生了哪些思想和理解，遇到了哪些困難，同伴間相互學(xué)習(xí)的關(guān)系是如何建立的，教師是如何幫助孩子學(xué)習(xí)的，等等?？傊?，教師通過(guò)耳聽(tīng)、眼看、心想，設(shè)法打開(kāi)孩子學(xué)習(xí)的“黑匣子”。在這個(gè)過(guò)程中，聽(tīng)課教師利用設(shè)計(jì)好的“聽(tīng)課記錄單”，邊觀察，邊記錄，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)證據(jù)的描述，反思自己的教學(xué)，不斷實(shí)現(xiàn)自我改進(jìn)。上課結(jié)束，聽(tīng)課教師留下來(lái)用兩倍于上課的時(shí)間繼續(xù)分組研討觀察所得，然后分組展示匯報(bào)。此刻的研討，每個(gè)教師都是基于大量的學(xué)情觀察。

教師從來(lái)沒(méi)有這樣去觀察孩子的學(xué)習(xí)，從沒(méi)有從這個(gè)角度去思考教育，從沒(méi)有一下子獲得這么多的海量信息，突然發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的發(fā)生遠(yuǎn)不是教師憑著教學(xué)設(shè)計(jì)想象的那樣簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)的現(xiàn)場(chǎng)是如此地復(fù)雜多樣。

上課者、聽(tīng)課者，彼此傾聽(tīng)，相互激蕩，就形成了課內(nèi)課外、課上課下的學(xué)習(xí)共同體。 “讓教學(xué)變成協(xié)同研究”，本質(zhì)上是一種新的教學(xué)價(jià)值觀、知識(shí)觀，是一種教育哲學(xué)、一種反思性實(shí)踐的方式，是一種讓教師在協(xié)同研究中、創(chuàng)造中不斷走向成長(zhǎng)的一種本真教育。

其次，談“知”。 “知”是為了使教育者更有反思意識(shí)、在理論指導(dǎo)下的“行”。當(dāng)然，這里的先后，僅指邏輯上的，而非具體的先后。本次論壇關(guān)于“知”的一組講座，也做了結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)，依次從課例研究、深度學(xué)習(xí)的課堂變革、教師行為改變、素養(yǎng)本位的課堂改革等四個(gè)維度展開(kāi)。

一是安排了課例研究的講座。指向兒童學(xué)習(xí)的課例研究，是傳統(tǒng)教學(xué)的盲區(qū)。課例研究，既是學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的主旋律，也是課堂改革的起點(diǎn)、教學(xué)翻轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。佐藤學(xué)先生甚至不無(wú)武斷地說(shuō)，欲改變學(xué)校，經(jīng)年累月的課例研究是不二法門(mén)。學(xué)習(xí)共同體研究院執(zhí)行院長(zhǎng)談楊以《基于焦點(diǎn)學(xué)生完整學(xué)習(xí)歷程的課例研究》為題講解了如何基于觀察、描述的課例研究方法，既有理論深度，又有實(shí)踐操作性。

二是安排了如何由虛假學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)的講座。學(xué)習(xí)共同體研究院院長(zhǎng)陳靜靜做了《深度學(xué)習(xí)的展開(kāi)與迭代》的主旨演講。她的演講內(nèi)容主要包括：課堂研究方法;課堂的真相及學(xué)習(xí)的困境;深度學(xué)習(xí)的概念與條件;傾聽(tīng)關(guān)系的構(gòu)建與迭代;學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的成果取向;專(zhuān)家型、研究型的教師發(fā)展;學(xué)校與區(qū)域?qū)W習(xí)共同體建設(shè)的基本路徑。這是她通過(guò)對(duì)3000多節(jié)課，5000多位學(xué)生的個(gè)案觀察，若干個(gè)地區(qū)和學(xué)校學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的指導(dǎo)經(jīng)歷所做出的理論概括和實(shí)踐總結(jié)，彌足珍貴。

三是安排了如何改變教師行為的講座。來(lái)自大洋彼岸的美國(guó)杜威協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)Lennard J. Waks教授做了《改變教師行為》的專(zhuān)題講座。為什么要改變教師行為？他認(rèn)為，改變教師行為，才可以擁有更好的課堂;才才可以減輕教師的壓力，讓教學(xué)工作變得更加輕松容易;可以增加課堂活動(dòng)的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)該做出哪些改變？他頗為清晰而簡(jiǎn)潔地提出學(xué)校作為學(xué)習(xí)共同體，教師預(yù)期實(shí)現(xiàn)的行為包括：小組活動(dòng);合作學(xué)習(xí);給予學(xué)生思考的時(shí)間;學(xué)生之間的協(xié)同學(xué)習(xí);項(xiàng)目式學(xué)習(xí);教師間的合作和互相支持。如何改變教師行為？他講了四點(diǎn)改變教師行為的主要方式，即：自我反思;對(duì)話;調(diào)查研究;有指導(dǎo)的實(shí)踐。每一種方式都有操作要點(diǎn)，這對(duì)教師的行為改變有極大的指導(dǎo)作用。不斷地反思、實(shí)踐、對(duì)話、研究，看似簡(jiǎn)單，這恰恰是我們教師所缺乏的。

四是安排了核心素養(yǎng)時(shí)代如何進(jìn)行課堂改革的講座。張華教授從信息時(shí)代的大背景出發(fā)，做了《論素養(yǎng)本位課堂教學(xué)》的講座。張教授首先講了什么是“惰性知識(shí)”，所謂“惰性知識(shí)”，就是由零散的學(xué)科事實(shí)所構(gòu)成、適應(yīng)外部考試之需要、不能在生活中應(yīng)用和解決問(wèn)題的知識(shí)。他指出，這類(lèi)知識(shí)是僵死的、惰性的、無(wú)用的、無(wú)生命的、貧瘠的，是心靈的“僵尸”或“朽木”。接著引用懷特海的話對(duì)惰性知識(shí)做了猛烈批判。張教授對(duì)知識(shí)內(nèi)涵正反兩個(gè)方面的揭示，足夠顛覆我們的傳統(tǒng)知識(shí)觀。怎樣學(xué)知識(shí)？張教授明確提出：走向“學(xué)科實(shí)踐”，即學(xué)科知識(shí)的發(fā)明、創(chuàng)造與應(yīng)用的實(shí)踐。張教授講解了走向“素養(yǎng)本位教學(xué)”的六大行動(dòng)，即：確定“生成性主題”;轉(zhuǎn)化“素養(yǎng)目標(biāo)”;凝練“學(xué)科大觀念”;確定“素養(yǎng)表現(xiàn)”，親歷學(xué)科實(shí)踐;設(shè)計(jì)“表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”;倡導(dǎo)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)與教學(xué)”。張教授的講座為核心素養(yǎng)時(shí)代如何培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的創(chuàng)造者提供了理論依據(jù)和實(shí)踐路徑。

三、論壇創(chuàng)造了一定的行動(dòng)成果

（一）研制、發(fā)布、解讀了學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)宣言

本次論壇研制、發(fā)布并解讀了《赤峰市基礎(chǔ)教育“一個(gè)都不能少”學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)經(jīng)棚宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》），宣告了“12個(gè)必須”，即：必須直面教育的核心問(wèn)題;必須去除教育的功利心;必須辦面向每一個(gè)學(xué)生的教育;必須辦面向每一位教師的教育;必須把每一所學(xué)校、每一個(gè)班級(jí)建設(shè)成為“學(xué)習(xí)共同體”;必須讓教學(xué)變成協(xié)同研究;必須讓學(xué)習(xí)變成探究和創(chuàng)造;必須重構(gòu)學(xué)校課程;必須讓課堂改革成為教育管理的邏輯起點(diǎn)和工作重心;必須重建學(xué)校治理體系;必須讓評(píng)價(jià)變成欣賞和幫助;必須走向教育行動(dòng)研究。這是對(duì)全市學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)的背景、面臨的形勢(shì)和挑戰(zhàn)、基于的問(wèn)題和原因、具體行動(dòng)方略和主要內(nèi)容，做了最簡(jiǎn)約、最精煉的概括和表達(dá)。

（二）研制通過(guò)了《行動(dòng)方案》

8月17日下午，與會(huì)各方代表討論通過(guò)了《實(shí)施“一體兩翼三評(píng)價(jià)” 建設(shè)學(xué)習(xí)共同體·內(nèi)蒙古赤峰市行動(dòng)方案》（簡(jiǎn)稱《方案》）。

“一體兩翼三評(píng)價(jià)”中的“一體”，即以課堂轉(zhuǎn)型為核心，實(shí)施課程教學(xué)改革，保障每個(gè)孩子平等的高品質(zhì)學(xué)習(xí)?！皟梢怼?，一是學(xué)校（班級(jí)）管理方式轉(zhuǎn)型;二是教師成長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型?！叭u(píng)價(jià)”，即：改進(jìn)對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià);改進(jìn)對(duì)教師評(píng)價(jià);改進(jìn)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)。

在建構(gòu)行動(dòng)模型的基礎(chǔ)上，提出具體工作任務(wù)，即：開(kāi)展“六項(xiàng)行動(dòng)”，追求“六個(gè)轉(zhuǎn)變”。如何在學(xué)校和區(qū)域?qū)用嬲归_(kāi)行動(dòng)研究？于是又提出了學(xué)校教育變革的邏輯，即：以課堂為核心，形成由內(nèi)向外次第展開(kāi)的“四個(gè)同心圓”以及由外向內(nèi)循環(huán)互動(dòng)的旋渦式結(jié)構(gòu)：課程教學(xué)改革（教師成長(zhǎng)）;校本教研;學(xué)校管理;專(zhuān)家互動(dòng)指導(dǎo)。評(píng)價(jià)蘊(yùn)含在每個(gè)同心圓之中。圍繞課堂轉(zhuǎn)型和教師成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)課堂與課程、教研與成長(zhǎng)、管理與指導(dǎo)的相互促進(jìn)和校長(zhǎng)、教師、專(zhuān)家的有效互動(dòng)。

為確保行動(dòng)的有效展開(kāi)，《方案》進(jìn)一步提出了行動(dòng)中應(yīng)遵循的十條理念，條條指向傳統(tǒng)教育實(shí)踐中的弊端。

《方案》第四部分對(duì)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)未來(lái)成果預(yù)期做了七個(gè)方面的描述。

一是教學(xué)走向協(xié)同研究，形成探究式、協(xié)作式、體驗(yàn)式的課堂生態(tài)。

二是每個(gè)學(xué)校建構(gòu)出自己的課程體系，每個(gè)老師成為課程創(chuàng)生者，單元型、主題型、項(xiàng)目型、融合型課程建設(shè)初步形成，學(xué)科課程、跨學(xué)科課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程建設(shè)均有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，向著“創(chuàng)生性課程領(lǐng)導(dǎo)”的新育人模式邁進(jìn)。

三是教師不斷成為反思型實(shí)踐家，“觀察—描述—反思—改進(jìn)”和“讀書(shū)—實(shí)踐—寫(xiě)作”的方式，成為教師生活常態(tài)，不斷支撐教師主動(dòng)成長(zhǎng)。

四是學(xué)校管理實(shí)現(xiàn)根本轉(zhuǎn)型，指向激發(fā)人的創(chuàng)造性，指向促進(jìn)、幫助教師成長(zhǎng)和教學(xué)轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)民主型、研究型、創(chuàng)造型文化的學(xué)校治理新體系初步形成。

五是學(xué)校、教師、學(xué)生評(píng)價(jià)變成欣賞和幫助，變成問(wèn)題發(fā)現(xiàn)和行為改進(jìn)，初步實(shí)現(xiàn)“教、學(xué)、評(píng)”一體化。

六是形成區(qū)域有機(jī)的教育生態(tài)，學(xué)生綜合素質(zhì)顯著提升。

七是形成標(biāo)志各項(xiàng)工作成果的論文、著作、實(shí)踐案例。成果以文字、圖片、音頻、視頻等形式呈現(xiàn)。

（三）呈現(xiàn)了13節(jié)本土化課堂實(shí)踐成果及區(qū)域、學(xué)校和教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)

克什克騰旗在部分學(xué)校部分班級(jí)僅僅行動(dòng)了一年，課堂就發(fā)生了顯著的變化，老師們不斷走向教學(xué)理解、兒童理解和學(xué)科理解。論壇上呈現(xiàn)的13節(jié)課例，就是眾多改革者們的本土化實(shí)踐成果。他們?cè)谝詫?shí)際行動(dòng)創(chuàng)造著新的課堂、新的教育生態(tài)和新的自我。

論壇上，克什克騰旗教育局局長(zhǎng)于?？榻B了旗域內(nèi)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的實(shí)踐與探索歷程，為區(qū)域整體行動(dòng)提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。赤峰紅旗中學(xué)薛鵬志校長(zhǎng)以鮮活的故事介紹了對(duì)學(xué)習(xí)共同體的認(rèn)識(shí)及校本化行動(dòng)。地質(zhì)二中梁士魁老師以《積極學(xué)習(xí)和踐行學(xué)習(xí)共同體的先進(jìn)理論》為題談了一線教師對(duì)學(xué)習(xí)共同體的深刻認(rèn)識(shí)和理解。

他們已經(jīng)走在學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)研究的路上。這些剛剛起步的認(rèn)識(shí)、理解、行動(dòng)、做法，盡管還顯得很不“成熟”，但其蘊(yùn)含的能量是巨大的，探索的精神是可貴的，行動(dòng)的理論依據(jù)是先進(jìn)的，在赤峰教育史上具有劃時(shí)代的意義。

（四）出現(xiàn)了一組有價(jià)值的文章

以往老師們一般是不寫(xiě)文章的。為什么？沒(méi)有思想，沒(méi)有持續(xù)變革的行動(dòng)與反思。論壇結(jié)束，在臨時(shí)組建的學(xué)習(xí)共同體微信群里，參會(huì)的老師們不斷討論，不斷用文章展示自己的學(xué)習(xí)心得、課例反思和行動(dòng)思考，呈持續(xù)的“井噴”現(xiàn)象。為什么原來(lái)不愿意寫(xiě)、不會(huì)寫(xiě)，現(xiàn)在卻人人躍躍欲試？就是因?yàn)槔蠋焸冊(cè)谛袆?dòng)中、在觀察中，眼里有了兒童、行動(dòng)有了理解、心中有了思想。

四、論壇創(chuàng)造了多個(gè)前所未有的新高度

（一）參加論壇專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)學(xué)術(shù)層次之高和人員結(jié)構(gòu)之良前所未有

結(jié)構(gòu)上，既有課程學(xué)者，又有行動(dòng)專(zhuān)家;既有親自上課的名校校長(zhǎng)，又有一線的全國(guó)領(lǐng)航教師;既有國(guó)內(nèi)名家，又有國(guó)際友人。專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐能力，代表了國(guó)內(nèi)一流水準(zhǔn)。

（二）參會(huì)人員自始至終“一個(gè)都不少”

參加論壇的700多人，從主會(huì)場(chǎng)到分會(huì)場(chǎng)，從聽(tīng)講座到參與研討，大家自始至終熱情高漲，無(wú)人缺席。這是迥異于以往任何專(zhuān)業(yè)活動(dòng)效果的。是什么力量能夠把大家吸引?。渴菐熒献鲃?chuàng)造知識(shí)的學(xué)習(xí)共同體課堂，是其公共、民主、卓越的性質(zhì)，是傾聽(tīng)、對(duì)話關(guān)系的建立，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的行動(dòng)，是基于觀察、描述、反思、改進(jìn)的課例研究，是基于看得見(jiàn)的理想課堂經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)講座，是一系列行動(dòng)研究帶來(lái)的解放與創(chuàng)造的愉悅，是誕生新的教育理解和思想的快樂(lè)。

（三）論壇結(jié)束后的反響及持續(xù)行動(dòng)

論壇結(jié)束后，很多學(xué)校自發(fā)組織老師進(jìn)行反思和研討，部署下一步工作。很多地區(qū)和學(xué)校把學(xué)習(xí)共同體建設(shè)當(dāng)作新學(xué)年的重點(diǎn)培訓(xùn)內(nèi)容。很多參會(huì)老師自發(fā)撰文、參與微信討論，不斷掀起一波一波的研討浪潮。上海的專(zhuān)家們也在以各種指導(dǎo)方式持續(xù)“推波助瀾”。這正是舉辦論壇所期望的效果。論壇的作用是什么？就是以學(xué)習(xí)共同體建設(shè)為載體，開(kāi)啟新的教育未來(lái)，開(kāi)啟信息時(shí)代的創(chuàng)造教育，開(kāi)啟赤峰教育人一種新的生活方式：教學(xué)即研究，教學(xué)即傾聽(tīng)對(duì)話。

論壇結(jié)束了，論壇所引發(fā)的討論甚至爭(zhēng)論還在繼續(xù)著，這就是啟蒙的力量。

面對(duì)一些聲音，必須超越經(jīng)驗(yàn)主義，走向理性分析;超越理論思辨，走向行動(dòng)研究;超越平庸之惡，走向?qū)W術(shù)理解;超越工具性存在，走向生命創(chuàng)造。“讓教學(xué)變成協(xié)同研究”，首先意味著教師在研究中反思、改進(jìn)和成長(zhǎng)，成長(zhǎng)自己的行動(dòng)能力和反思能力。解決教師職業(yè)倦怠問(wèn)題最根本、最徹底的辦法，就是讓教學(xué)變成研究和生命創(chuàng)造，就是學(xué)習(xí)共同體建設(shè)。

一切改革的答案在現(xiàn)場(chǎng)，一切教育的理解在行動(dòng)。