曾偉
[《創(chuàng)造宣言》是統(tǒng)編教材九年級上冊(2018年秋季修訂版)新選入的課文,出自《陶行知全集》]
師:請同學們齊讀這三段名言。
(屏顯,生朗讀)
毫無疑問,創(chuàng)造力是最重要的人力資源。沒有創(chuàng)造力,就沒有進步,我們就會永遠重復同樣的? ? 模式。
——愛德華·波諾
有創(chuàng)造性的人,他們希望能夠無所不知。他想知道一切事物——古代歷史、十九世紀數(shù)學、現(xiàn)代制作技術(shù)以及生豬的未來。因為他們永遠不知道什么時候這些想法會匯集成新的思路。也許六分鐘、六個月或者六年。但他們相信一定會實現(xiàn)。
——卡爾·艾里
重要的問題不是“什么培養(yǎng)了創(chuàng)造力?”,而是究竟為什么不是每個人都有創(chuàng)造力?人類的潛力在哪兒丟失了?如何受挫了?所以我認為最好的問題可能不是“為什么人們有創(chuàng)造力”,而是“為什么人們沒有創(chuàng)造力,沒有創(chuàng)新意識”。創(chuàng)造力面前我們必須毫無驚愕之感,就好像如果人人都有創(chuàng)造力,我們會認為這是個奇跡。
——亞伯拉罕·馬斯洛
師:這三段名言分別論述了一個什么觀點?
生:第一段話論述了創(chuàng)造力是人類進步最重要的人力資源。
生:第二段話論述了有創(chuàng)造力的人都善于思考且有探究的恒心。
生:第三段話論述了大多數(shù)人都沒有創(chuàng)造力。
師:你們對創(chuàng)造力是怎么理解的?請一位同學來說一下。
生:我認為,作為一名中學生,在學習和生活中要不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識,激勵自己努力學習,改變自己的未來。
師:說得不錯??磥恚闶且粋€有理想的人。那么,今天這篇課文也跟創(chuàng)造有關,我們一起來看課文題目。
(屏顯)
創(chuàng)造宣言
師:請同學們齊讀一遍課題。(生齊讀)大家談一談對課題的理解。
生:從題目可以看出,這篇課文講述的是作者發(fā)出了一個關于創(chuàng)造的宣言。
師:這位同學的見解非常準確、精辟。下面我們就開啟對本篇課文的學習之旅。首先請同學們看學習目標,了解我們今天要完成的學習目標。
(屏顯)
1.咬文嚼字,學習作者運用準確的語言批駁對方的觀點,從嚴密的論證邏輯中得出正確觀點的駁論方法。
2.重視創(chuàng)造的力量,樹立培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力的信念。
師:請同學們默讀一遍學習目標,說一說你從學習目標中獲取了哪些信息。
生:我知道了本節(jié)課要學習作者怎樣通過自己的論據(jù)對對方的觀點進行嚴密、有力的駁斥的寫作方法,并在學習中幫助自己樹立培養(yǎng)創(chuàng)造力的信念。
師:嗯,分析得非常透徹。同學們可知這篇課文是誰寫的呢?
生(齊):陶行知先生。
師:對,就是我國著名的大教育家陶行知老先生。同時,我們也要通過“咬文嚼字”的方式來品味課文的語言,探究作者的寫作方法。下面就請同學們默讀課文,找出本文中運用了哪些表達方式,明確本文的文體。
生:這篇課文采用了議論和敘述兩種表達方式,以議論為主,所以這是一篇議論文。
師:你的閱讀理解能力真不錯。既然確定了本文是一篇議論文,那就請同學們再默讀第1~4自然段,找出在這一部分作者闡述的分論點。
生:作者借美術(shù)家羅丹創(chuàng)造雕刻藝術(shù),指出教育者要創(chuàng)造出真善美的活人,闡述了創(chuàng)造要運用正確的方法。
師:你是從哪些句子中讀出來的?
生:我是從第三自然段“倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏,那便處處是傷痕,而難成為真善美之活塑像。在刀法之交響中,投入一絲一毫的雜聲,都是中傷整個的和諧”和第四自然段“教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。活人的塑像和大理石的塑像有一點不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀;刀法如果用對,則一筆下去,畫龍點睛”中看出來的。
師:那是不是每個人也和作者一樣,認為只要有了正確的方法就可以進行創(chuàng)造呢?
生:不盡然,文中提到了幾個跟作者相悖的? 觀點。
師:所以作者打算怎么辦?
生:作者駁斥了對方的觀點,是一篇駁論文。
師:既然是駁論文,我們就再來回顧一下駁論文的特點。
(屏顯)
駁論文:一般先指出對方錯誤的實質(zhì),或直接批駁(駁論點),或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而,針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。因為是反駁別人的觀點,所以論證過程中的邏輯關系一定要嚴密,達到無懈可擊。
師:從駁論文的特點我們可以看出,反駁別人的觀點必須達到無懈可擊。那么,作者又是怎樣做到的呢?請細讀課文第5~10自然段,先找出作者共駁斥了哪幾種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點。
生:作者一共駁斥了五個錯誤的觀點,分別是:環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造;生活太簡單了,不能創(chuàng)造;年紀太小,不能創(chuàng)造;“我”太無能了,不能創(chuàng)造;山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。
師:完全正確!從文中可以看出作者主要運用了哪種論證方法?
生:作者主要運用了大量的事例進行論證,所以是舉例論證。
師:那么作者是怎樣通過自己的事例對錯誤的觀點形成有力的駁斥呢?請細讀課文第5~6自然段,小組合作學習,找出文中最能體現(xiàn)作者利用事例駁斥對方觀點,形成嚴謹、有力的論證邏輯的詞語。
(屏顯)
有人說:環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙,八大山人揮毫畫他幾筆,便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭,到了菲狄亞斯,米開朗基羅的手里可以成為不朽的塑像。
有人說:生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌,產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了,而雷塞布(Lesseps)竟能在沙漠中造成蘇伊士運河,把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子,而竟在這里面,產(chǎn)生了平凡而偉大的? 平靜。
生:我們小組認為在第5~6自然段中,最能體現(xiàn)作者利用事例駁斥對方觀點,形成嚴謹、有力的論證邏輯的詞語是“無過于”。
師:說說你們小組的理解。
生:“無過于”是一個表程度限制的副詞。我們小組認為作者在論證過程中先利用“無過于”順承了對方的錯誤觀點,舉出最能代表“平凡”“單調(diào)”極限的事物,然后在第5自然段中論述了再平凡不過的白紙和石頭通過創(chuàng)造也能變成名貴的杰作、不朽的塑像,接著在第6自然段中論述了那些生活在極端單調(diào)的環(huán)境中的人們都取得不凡的成就或獲得了別人的贊譽,從而推翻了錯誤的觀點,所以,我們小組覺得“無過于”在駁論過程中是一個起到關鍵作用的詞語。
師:(板書:副詞——無過于、竟……)你們小組合作的力量太強悍了,為你們點贊,此處應有? ? ?掌聲!
生:鼓掌。
師:繼續(xù)發(fā)表你們的見解。
生:我們小組認為第6自然段中的詞語“但是”“竟”也對作者利用事例駁斥對方觀點,形成嚴謹、有力的論證邏輯起到了重要的作用?!暗恰笔潜磙D(zhuǎn)折的連詞,通過語意的轉(zhuǎn)折,作者有力地否定了對方的觀點?!熬埂痹诖颂幾龈痹~用,表示出乎意料,作者利用意外之意徹底推翻了錯誤的觀點。
師:(板書:連詞——但是……)分析得非常合理。那么作者通過反駁得出的第二個小論點是? ? ?什么?
生(齊):可見平凡單調(diào),只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了,又無須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡;在單調(diào)上造出不單調(diào)。
師:抓住重點字詞,說說你對這段話的理解。
生:作者首先利用“可見……只是”這個關聯(lián)詞推翻了對方的觀點,接著論述了自己的觀點,有創(chuàng)造思想的人就是要在“平凡上造出不平凡;在單調(diào)上造出不單調(diào)”。
師:分析得很準確。其實作者在駁斥對方觀點的過程中,除了利用副詞、連詞使自己的事例對對方的觀點形成一個嚴謹、有力的論證邏輯以外,還利用了一些表現(xiàn)手法來推波助瀾。請細讀課文第8~10自然段,找出文中能夠達成有力駁斥對方觀點的表現(xiàn)手法。
(屏顯)
⑧有人說:年紀太小,不能創(chuàng)造,見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯加爾(Pascal)的幼年研究生活翻給他看,他又只好啞口無言了。
⑨有人說:我是太無能了,不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參傳了孔子的道統(tǒng)。不識字的慧能,傳了黃梅的教義?;勰苷f:“下下人有上上智?!蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見,無能也是借口。蠶吃桑葉,尚能吐絲,難道我們天天吃米飯,除造糞之外,便一無貢獻嗎?
⑩有人說:山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水斷絕,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特,畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說:沒有勇氣一切都完。是的,生路是要勇氣探出來,走出來,造出來的。這只是一半真理;當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。古語說,窮則變,變則通,要有智慧才知道怎樣變得通,要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。
生:在第8自然段中,作者除了運用轉(zhuǎn)折連詞“但是”連接事例駁斥對方觀點以外,還用“哈哈大笑”和“啞口無言”形成對比?!肮笮Α痹谖闹畜w現(xiàn)了對方見到與自己觀點形成反差的事物時表現(xiàn)出的不以為然、尷尬、掩飾等復雜的感情,而“啞口無言”則是表現(xiàn)了對方看到自己的觀點徹底被推翻以后產(chǎn)生的失敗感,在兩種神態(tài)的對比中顯示了作者的駁論力量。
生:第9自然段有一句話,“蠶吃桑葉,尚能吐絲,難道我們天天吃米飯,除造糞之外,便一無貢獻嗎?”這句話采用了反問的方式駁斥錯誤的觀點,同時這句話在語言平實中透著尖銳,有力地駁斥了對方的觀點。
生:第10自然段還運用了比喻的修辭手法,將個人的“大無畏”精神比作“斧頭”,將“智慧”比作“劍”,形象地告訴了每個人不管在怎樣“山窮水盡,走投無路”的境地中,只要有大無畏的精神,應用好自己的智慧,憑著堅強的信念和意志,就可以創(chuàng)造出不一樣的人生之路。
(板書:對比、反問、語言尖銳、比喻)
師:分析入木三分,老師自嘆不如!根據(jù)板書,誰能把作者駁論的方法總結(jié)一下?
生:在利用事例進行駁論的時候,要準確運用一些恰當?shù)母痹~和連詞進行,使事例對錯誤的論點形成嚴密、有力的駁論關系;同時,還要運用一些尖銳的語言進行有力的駁斥;也可以適當運用一些修辭手法,把抽象的事物變得生動形象,使語言更有鼓動性。
師:說得非常好。下面,老師把關于駁論文的寫作方法做一下總結(jié)。
(屏顯)
1.找準對方觀點存在的漏洞,選取有力的? ? ?材料。
2.在利用事例進行駁論的時候,要準確運用一些恰當?shù)母痹~和連詞進行連接,使事例對錯誤的論點形成嚴密、有力的駁論關系。
3.找準對方觀點或材料中的漏洞,利用犀利的語言進行抨擊。
4.適當運用一些修辭手法,把抽象的事物變得生動形象,使語言更有鼓動性。
師:你的總結(jié)太完美了。作者最后得出的觀點是什么?
生:作者最后得出的觀點是——所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。
師:文章中有作者的正面觀點嗎?如果有,是什么?
生:作者在批駁了五種錯誤觀點后,直接提出“所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的觀點,鼓勵人們進行創(chuàng)造。
師:論點告訴了人們一個什么理念?
生:文中的幾個疊詞“處處、天天、人人”強調(diào)了創(chuàng)造無處不在,徹底推翻了所有的錯誤觀點,告訴了我們每一個人在任何地方、任何時間都應該常懷創(chuàng)造之心,積極地進行創(chuàng)造。
師:解讀得非常深刻!那么,一個不懷創(chuàng)造之心,沒有進行創(chuàng)造的人又會是一個什么樣的生活狀態(tài)呢?細讀課文第12~15自然段(原文略),說一說東山的樵夫是一個什么樣的人。
生:東山樵夫是一個墨守成規(guī)、不思改變的人,所以泰山在他眼里變得非常普通,泰山上各種秀美的景色,人們“那種登泰山而小天下之境界”在他眼里都不存在。
生:其實文中的東山樵夫只要做一次小小的創(chuàng)造,改換一下自己的生活觀念,把拔草換成種樹,就能改變自己的人生,由一個割草人變成一個種樹人,由一個一味索取的人變成一個有創(chuàng)造價值的人。
師:你們的閱讀理解能力真是太強了,讓老師佩服得五體投地。所以,作者發(fā)出了一個什么樣的宣言?
生(齊):只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。
師:作者發(fā)出的宣言怎么理解?
生:我們只要懷有創(chuàng)造的“一滴汗、一滴血、一滴熱情”,便可進行創(chuàng)造,便可開出創(chuàng)造之花,結(jié)出創(chuàng)造之果,繁殖出一片創(chuàng)造的森林。
生:其實,創(chuàng)造并不是一種非凡的能力,有時一種小小的改變也是一種創(chuàng)造,也可以改變自己的生活和未來,就像文中的東山樵夫,只要把割草變成種樹,就可以改變自己的未來,改變他對事物的看法,就完成了一次創(chuàng)造。
師:你們都說得非常精辟,看樣子都從本文的學習中收獲不少。老師有一句話送給你們:創(chuàng)造永遠值得點贊!本篇課文的學習到此結(jié)束,接下來請運用在本節(jié)課中學到的駁論方法,完成一個? ? ? ?練習。
(屏顯)
針對“當代中學生都缺乏創(chuàng)造力”這個論點,運用事例進行駁論,200字左右。
師:下課!
生(齊):老師再見!
(廣東省中山市坦洲明德學校;528467)