方德佺

前段時間，筆者觀摩了一堂《龜兔賽跑》故事新編的課。執(zhí)教老師在課堂上先分析可能的結(jié)局（兔贏、龜贏、雙贏、雙輸），再讓學(xué)生選擇一種說一說，并以“烏龜又贏”為例呈現(xiàn)思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)編。于是學(xué)生絞盡腦汁，變著法子說出一些稀奇、聞所未聞的“新招”，似乎只有這樣，才能體現(xiàn)出想象獨特、大膽的要求。沒想到的是，筆者在一篇短文中讀到了另一位教師的做法，說的也是對《龜兔賽跑》有關(guān)內(nèi)容的處理：讓烏龜去喚醒兔子——因為兔子睡在那兒，有可能不是驕傲貪睡，而是突發(fā)疾病一時醒不了，這樣烏龜就不能因為比賽的輸贏而不顧兔子可能遇到的危險。文章的結(jié)論是要做一只正直而有愛心的烏龜。

《龜兔賽跑》這個流傳已久的寓言故事，是傳統(tǒng)的經(jīng)典課文，其寓意一般都是由故事中最突出的情節(jié)即兔子睡覺引出的。當然，不同的老師借助教材完成編者設(shè)定的基本教育任務(wù)后，基于故事的經(jīng)典意味和文本留下的想象空間，常常開發(fā)出新的教學(xué)內(nèi)容。比如，有的開展故事新編，試圖通過編故事這樣的表達訓(xùn)練，讓學(xué)生在提升語言文字運用能力的基礎(chǔ)上獲得思維的創(chuàng)新和發(fā)展。這其實還是基于《龜兔賽跑》的設(shè)定，畢竟故事新編的“新”是與原有故事相對而言的，是一種向外延伸的學(xué)習(xí)，也是一種橫向的發(fā)展。在教學(xué)中，如果引導(dǎo)適宜的話，確實會帶來無限的可能，但也正如上述課例所呈現(xiàn)的，教學(xué)就是想象出不一樣的過程來達成已經(jīng)確定的結(jié)果，一般都是在故事的表面上滑行，并不能真正帶給學(xué)生發(fā)人深思的新體驗，甚至出現(xiàn)學(xué)生為了追求新奇而不顧其他的情形，這不僅偏離了文本應(yīng)有的教學(xué)目標，而且還在不經(jīng)意間讓學(xué)生產(chǎn)生為了創(chuàng)新可以不顧一切的錯覺。

但如果教學(xué)是向縱深發(fā)展，也就是在教學(xué)故事的關(guān)鍵處停下來再咀嚼一番，引導(dǎo)學(xué)生就故事本身的學(xué)習(xí)進行閱讀理解，運用猜一猜或提問的方法，可能會讓文本的學(xué)習(xí)得以深入下去。比如：預(yù)測一下，兔子睡著了不醒來，還有什么可能？或者針對兔子睡覺提出自己的問題——兔子本來非常機靈，怎么會連烏龜爬過去都不知道呢？等等。這樣一來，就是挖掘出文本中關(guān)于烏龜?shù)牧舭?，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的注意力放到體會烏龜在關(guān)鍵時刻的內(nèi)心活動上。隨后，讓學(xué)生聯(lián)系生活實際想一想，如果你在某些特別的時候——急著趕路遇到跌倒在路上的老人，你是先去救人還是繼續(xù)趕路呢？當學(xué)生在課堂上經(jīng)歷了這種選擇之后，再面對“扶不扶”的問題，就會有自己的主張了。而在這個基礎(chǔ)上讓學(xué)生進行故事新編，相信也就水到渠成了。

通過上述比較，筆者認識到，這種向內(nèi)的探究學(xué)習(xí)，一方面是在文本原有語境中進行，學(xué)生用語文的方法學(xué)習(xí)語文，綜合運用多種閱讀策略，不僅閱讀能力獲得提升，而且語文素養(yǎng)也獲得提升;另一方面，是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解別人，并培養(yǎng)愛心，學(xué)生從中受到道德的熏陶。

當下，一線教師面臨的新課題就是如何在課堂教學(xué)中落實學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標要求。從上述《龜兔賽跑》的教學(xué)處理看，“喚醒兔子”不失為一種指向語文核心素養(yǎng)的有效教學(xué)。

（作者單位：安徽省樅陽縣浮山中心學(xué)校）

責任編輯 胡波波

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