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浙江高考?xì)v史選考已經(jīng)進(jìn)行過多次。如何有效處理選修教材內(nèi)容，在高中歷史教師中存在著不小的爭議。生源較好的學(xué)校教師認(rèn)為應(yīng)該重視選修教材的教學(xué)，但由于時(shí)間有限，對(duì)選修教材的處理應(yīng)采取不同于必修教材的教學(xué)方法；生源較差的學(xué)校教師則認(rèn)為學(xué)生能夠掌握三門必修教材，拿到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)就足夠了，選修教材可以略講。那么，該如何有效地處理選修教材內(nèi)容呢？筆者認(rèn)為，關(guān)于選修教材的教學(xué)應(yīng)在認(rèn)真研究近幾次浙江高考?xì)v史選考試題的基礎(chǔ)上，通過整合教材、提煉方法、有效訓(xùn)練等方式，進(jìn)行有效的教學(xué)和復(fù)習(xí)。筆者在本文以人教版歷史選修6為例，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、探試題分布，析命制特點(diǎn)

1.試題組織形式不同，但設(shè)問方式相似?？v觀近幾次浙江高考?xì)v史選考試題，不同年份相應(yīng)試題的組織形式不同，有的年份兼具選擇題和非選擇題，有的年份僅選擇其中一項(xiàng)進(jìn)行考查。從題目的設(shè)問方式看，側(cè)重于學(xué)科能力的考查，主要概括為以下三點(diǎn)。第一，這是什么(遺產(chǎn)的名稱)？如2015年10月卷第34題(2)對(duì)奧斯維辛集中營的考查、2016年4月卷第34題(1)對(duì)奴隸堡的考查等。第二，該遺產(chǎn)具備什么樣的特點(diǎn)或功能？如2015年10月卷第30題考查頤和園的特點(diǎn)、2016年10月卷第33(1)對(duì)長城防御功能的考查等。第三，該遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因(遺產(chǎn)的價(jià)值)是什么？如2016年4月卷第34題(1)考查奴隸堡列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因、2017年11月第33題(1)對(duì)故宮中軸線所凸顯的文化價(jià)值的考查等。由此可見，試題邏輯關(guān)系清晰，符合中學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特征。

2.試題解答源于教材，但又高于教材。從問題和題干材料的關(guān)系看，問題的解答與所學(xué)教材聯(lián)系較為密切，秉承了浙江高考多年來的傳統(tǒng)，答案主要來源于材料和所學(xué)知識(shí)。對(duì)于高中生來說，既要有良好的知識(shí)儲(chǔ)備，又要具備較強(qiáng)的分析與概括能力。如2015年10月卷第34(2)對(duì)奧斯維辛集中營的解讀不僅需要調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，而且要求考生對(duì)材料進(jìn)行歸納總結(jié)。2016年4月卷第34(1)對(duì)奴隸堡的考查、2016年10月卷第33(1)對(duì)長城的考查亦如此。

3.試題命制考查能力，更追求素養(yǎng)立意。試題所選材料多來自于選修6教材或者相關(guān)研究領(lǐng)域的論著，信度較高，且材料以摘編的形式組合，較好地呈現(xiàn)了相應(yīng)歷史事件的完整過程，主要考查學(xué)生解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、歸納概括、分析評(píng)價(jià)的能力。從學(xué)科核心素養(yǎng)看，關(guān)于選修6試題的命制已漸入佳境，切合和昭示了核心素養(yǎng)測評(píng)的指向。(1)時(shí)空觀念。歷史學(xué)科的時(shí)序性特征要求學(xué)生建立時(shí)序意識(shí)和時(shí)空概念，并且“在學(xué)習(xí)歷史的過程中，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用時(shí)序與地域……對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行理解和判斷”。2017年4月卷第30題將羅馬文化遺產(chǎn)置于歷史的時(shí)空條件下進(jìn)行考查，培養(yǎng)了學(xué)生的識(shí)圖觀念和時(shí)序意識(shí)。(2)史料實(shí)證。史料實(shí)證要求學(xué)生能夠辨析并理解歷史文獻(xiàn)、歷史遺跡、歷史資料和圖片等材料中蘊(yùn)含的歷史信息。關(guān)于選修6試題的考查史料呈現(xiàn)形式多樣，體現(xiàn)了“用史料說話，滲透了史唯求真的實(shí)證精神”。如2016年10月卷第34題對(duì)西斯廷小教堂壁畫的考查旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史需要辨別史料，要具備史料實(shí)證意識(shí)。(3)歷史解釋。歷史解釋是對(duì)事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力和方法，其關(guān)鍵還在于解釋，是基于史實(shí)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成自己的認(rèn)識(shí)。2016年10月卷第33題考查長城的設(shè)問“按照‘行動(dòng)的目的是預(yù)期的，但是行動(dòng)實(shí)際產(chǎn)生的結(jié)果并不是預(yù)期的’思路”，意在引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，形成自己的歷史解釋。

二、據(jù)考情學(xué)情，尋備考策略

基于上述分析，結(jié)合高中歷史教學(xué)特點(diǎn)，我們就選修6教學(xué)提出以下建議。

1.立足基礎(chǔ)，整合教材。浙江高考?xì)v史選考試題秉持著對(duì)主干知識(shí)的考查，且呈現(xiàn)出由“考難度”到“考細(xì)節(jié)”方向的轉(zhuǎn)變，所以，教學(xué)的首要任務(wù)是抓基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和落實(shí)。同時(shí)，由于現(xiàn)行教材采用模塊加專題式的教學(xué)編排，有些歷史知識(shí)之間缺乏明晰的時(shí)空觀念和必然的內(nèi)在聯(lián)系，因此，教師在教學(xué)過程中要關(guān)注選修與必修模塊之間相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的必要整合。以《雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址》的教學(xué)為例。首先，關(guān)注遺產(chǎn)本身。雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址各自的名稱、特點(diǎn)或功能以及在世界文明發(fā)展中的地位，等等。其次，關(guān)注遺產(chǎn)與遺產(chǎn)之間的聯(lián)系。既可以將古希臘建筑與古羅馬建筑、文藝復(fù)興時(shí)期建筑藝術(shù)作比較，了解文明的繼承與發(fā)展，也可以將雅典衛(wèi)城建筑布局特點(diǎn)與中國頤和園的布局圖進(jìn)行比較，分析不同點(diǎn)及反映的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的多樣性。再次，關(guān)注遺產(chǎn)與必修教材的聯(lián)系。將遺產(chǎn)置于特定時(shí)空中解讀，了解其政治、文化背景，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歷史知識(shí)間的關(guān)聯(lián)，建構(gòu)知識(shí)體系。最后，關(guān)注遺產(chǎn)與文明的內(nèi)在聯(lián)系。解讀遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種精神對(duì)西方文明乃至世界文明的重要影響，有利于學(xué)生知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的提升。

2.拓展教材，提升素養(yǎng)。選修6教材內(nèi)容對(duì)多數(shù)學(xué)生而言相對(duì)陌生，補(bǔ)充并拓展相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、豐富學(xué)科知識(shí)、提升學(xué)科素養(yǎng)。以中國古代的建筑精華“藻井”教學(xué)為例。《世界屋脊上的布達(dá)拉宮》《中國古代宮殿建筑的典范——北京故宮》以及《瑰麗的夏宮——頤和園》等課均涉及藻井的教學(xué)內(nèi)容。因此，解讀藻井的相關(guān)知識(shí)有利于加深學(xué)生對(duì)上述世界文化遺產(chǎn)的理解。首先，藻井與中國建筑。藻井裝飾的發(fā)展經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜、由疏朗到繁密、由單一到多樣的發(fā)展歷程。具體形態(tài)分為漢代的斗四藻井、宋代的斗八藻井和明清的龍井等。“藻井的發(fā)展與古代建筑形制的發(fā)展是同步的，從藻井的發(fā)展中我們可以看到中國古代建筑發(fā)展的歷程”。其次，藻井與中國文化。藻井的造型上圓下方，合乎中國古代天圓地方的宇宙觀，體現(xiàn)了中國文化“天人合一”的理念；藻井的使用有嚴(yán)格的限定，只有在最尊貴的建筑(宮殿和佛寺等)中才能使用，是禮制的象征，體現(xiàn)傳統(tǒng)的等級(jí)觀念；中國古建筑以木結(jié)構(gòu)為主，藻井屋檐、屋頂?shù)难b飾都賦予了防火的意味，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)水觀念；藻井作為漢民族的建筑特色，為少數(shù)民族建筑(布達(dá)拉宮等)所采用，成為民族團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證。再次，藻井與世界文化。中國宮殿、佛寺的藻井裝飾體現(xiàn)了中國文化“天人合一”的理念，西方神廟、教堂的穹頂設(shè)計(jì)則是“神人合一”觀念的具體體現(xiàn)。理念不同，建筑藝術(shù)也不同，世界文化呈現(xiàn)多樣性。如此解讀，既為學(xué)科教學(xué)尋找到支撐點(diǎn)，又為學(xué)生提供了理解問題的思路和方法，從而有利于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提高。

3.精選試題，有效訓(xùn)練。選取合適的試題進(jìn)行訓(xùn)練，方能讓學(xué)生用創(chuàng)造性的思考代替簡單的重復(fù)，這樣，既有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、提取有效信息的能力，也能促進(jìn)學(xué)生審題、答題能力的提升。同時(shí)，試題的選取要符合浙江高考?xì)v史選考題的命制特點(diǎn)，以本地區(qū)高三某次階段性考試材料題為例。

中國宮殿是建筑中的精品，它的修筑及留存，具有復(fù)雜的象征意義。閱讀材料，回答問題。

材料一 承德避暑山莊是中國清朝的園林式皇宮。這座比頤和園大一倍的皇家園林，絕不是一般意義上的休息場所。它融合了很多蒙古、西藏的民族風(fēng)格，其重要意義在于讓蒙藏等各種上層人物進(jìn)入山莊有一種賓至如歸的感受。它興建后，成為中國清朝的第二個(gè)政治中心。

——據(jù)人民版《世界文化遺產(chǎn)》、百度百科整理

材料二 慈禧太后挪用二千四百萬兩白銀的海軍軍費(fèi)，建造了頤和園。僅修筑德和園，就歷時(shí)三年，耗費(fèi)七十余萬兩銀子。為了趕在慈禧六十大壽之前竣工，德和園的工程緊鑼密鼓地進(jìn)行著?？墒菓?zhàn)爭的步伐邁得還要快些：這一年的七月，中日甲午海戰(zhàn)打響了。

關(guān)于中國的宮殿建筑，有以下兩種認(rèn)識(shí)可供討論：①宮殿是中國古代建筑最高水平的體現(xiàn)；②宮殿修筑有利于鞏固統(tǒng)治，也可能誤國擾民。

——摘編自陳文海主編《世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)論》等

(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述承德避暑山莊的功能。康熙帝為了團(tuán)結(jié)蒙藏人民，采取了哪些“修得民心”的舉措。(4分)

(2)閱讀材料二，并聯(lián)系材料一，您更側(cè)重于哪種認(rèn)識(shí)？側(cè)重解讀①，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以太和殿為例加以說明。側(cè)重解讀②，請(qǐng)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(6分。只列觀點(diǎn)，不說理由不得分)

本題的設(shè)問方式、答案來源以及命題立意與選考卷類似，考查學(xué)生基于材料歸納概括能力的同時(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)也提出了更高的要求。第1問中“概述承德避暑山莊的功能”，主要考查學(xué)生獲取、解讀信息和調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力?！翱滴醯蹫榱藞F(tuán)結(jié)蒙藏人民，采取了哪些‘修得民心’的舉措”則與選修6、選修4教學(xué)內(nèi)容有機(jī)銜接。第2問主要考查學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)之歷史理解，題目開放性明顯，學(xué)生答題自由度高，但對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的要求也更高，不僅需要在分析的基礎(chǔ)上做出理性評(píng)判，而且需要較好的知識(shí)儲(chǔ)備和歸納概括材料的能力。如果我們?cè)谟邢薜慕虒W(xué)復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)能經(jīng)常甄選或命制類似試題對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效訓(xùn)練，學(xué)生的解題能力甚至學(xué)科素養(yǎng)或許就能得到較大提升。

綜上所述，在日常教學(xué)和復(fù)習(xí)備考的過程中，我們要認(rèn)真研讀選考試題，從中總結(jié)規(guī)律、提煉方法，注重學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)和解題能力的提升。只有這樣，才能適應(yīng)新課改和選考的需要，才能實(shí)現(xiàn)有效備考和學(xué)生成長的雙贏局面。