◎某考生

生活可以如作品般多姿多彩，你能夠抒寫詩篇，也可撰著史詩。博采眾長、聆聽他言雖是寫作的不二法門，但執(zhí)筆者仍是自己，遵從內(nèi)心，方能寫出人生華章。

作家的誕生非一日之功。同樣，作為少年的我們，還未曾飽歷生活的風霜洗禮，后面還有長長的空白等著我們填滿。可以說，我們的文筆是稚嫩的。面對挫折，我們也許會退縮；激起憤怒，我們又往往會沖動；凝視前方，我們又會陷入迷茫。這一切都顯得不夠老練，不夠成熟。

且將新火試新茶，詩酒趁年華。我們的青春轉(zhuǎn)瞬即逝，容不得猶豫徘徊。幸而，我們的生活也有許多讀者，父母是我們一生的讀者，他們往往對我們的錯誤一針見血，而且他們也最能容忍我們拙劣的文筆。家人永遠是我們的后盾，他們應(yīng)成為我們最珍視的讀者。老師常被稱作人類靈魂的工程師，他們耐心地潤飾我們的辭藻，為我們描摹生活的姿態(tài)。朋友則是我們?yōu)樽约禾暨x的家人，他們是我們沒有“代溝”的真摯讀者。

我們和他們的生活必定相互交融，所以這些人不僅是我們的讀者，也給我們的生活帶來了精彩的注解，譜寫了共同的傳奇。

但是，在每個人的思想王國中，每個人都是自己的統(tǒng)帥。生活終究是自己的生活，自己執(zhí)筆，才會從容不迫、肆意瀟灑。

傾聽讀者的聲音是優(yōu)秀作家應(yīng)有的態(tài)度，與讀者共同交流才會使自己的作品日上層樓。但這并不意味著全盤接受或全盤否定：一概聽從，作家只會日漸為讀者奴役；一味拒絕，作家只能在自己的小天地中原地踏步，固步自封。作家永遠是自己作品獨特的印記和不可磨滅的魂靈。由人代筆的作品往往不盡如人意，也常常被讀者識破、揭穿。

讓出對自己生活的主導(dǎo)權(quán)是一種對人生的不負責和對生命的辜負。唯有那些有勇氣、有信心、有毅力的人執(zhí)筆去把自己的生活一字不差地寫滿，方能留下不朽的作品，也能讓后人得以一覽前人生活的光輝。

每個人都向往成為最好的作家，記錄下自己或大氣磅礴，或華麗壯美，或圓滿完整的人生歷程，但同時我們也要學(xué)會做優(yōu)秀的讀者，致尋常普通成大家之言。

點評：與上文《笑對生活》的單面文題相比，本文題為《他言可鑒，執(zhí)筆仍我》，內(nèi)涵上豐富了很多。“他者”的建議可以借鑒，但書寫生活這部“作品”的只能是自己。由此可知考生對待“主體”與“他者”這一關(guān)系體的認識是辯證的。接著考生論述了青年人生的稚嫩，有必要聽從父母、老師、朋友等“讀者”的呼聲。緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，說明傾聽讀者“并不意味著全盤接受或全盤否定”，“作家永遠是自己作品獨特的印記和不可磨滅的魂靈”。要成就不朽的作品，就得自己執(zhí)筆去書寫。整篇文章幾乎看不到大段的用例，更多的是有條理的分析，而且思路嚴謹，不疾不徐，難能可貴。

【問題二】材料陳舊不會加工

學(xué)生在寫議論文的時候，常常出現(xiàn)這樣一個問題：所用的材料幾乎是在講一個完整的故事，甚至細節(jié)都寫出來了，就是對材料沒有進行有效的加工與分析，而是直接得出結(jié)論，顯得生硬和突兀。這其實是用寫記敘文的方式寫議論文，前面《笑對生活》一文中的國外老人抗癌的材料就屬此例。在議論文中材料只是議論的起點，是論證論點的根據(jù)，是為論點服務(wù)的，所以在一則材料里，要對凸顯自己思想中心的那個“點”進行提煉，而不是把材料完完整整地敘述下來了事。材料取舍的依據(jù)是中心論點。事是理的基礎(chǔ)，理是事的升華；事?lián)矶∩?，理依事而辨析?/p>

另外，前些年一直被當成套話作文打壓的用材如屈原、陶淵明、蘇軾、司馬遷等材料，學(xué)生不論寫什么主題都能套。更有一些老師為救學(xué)生于水火，特意為學(xué)生做好各類整理，還讓學(xué)生盡量利用教材里的人、物進行寫作。這些材料并非不能用，但要用得恰到好處。另一個弊病是這樣的材料極易千篇一律，更易照出考生文化底蘊之淺薄，令人耳目生厭。這兩年此類套話材料相對少了，但也不是沒有，去年開始又有了材料新“八股”——馬云、馬化騰二馬并驅(qū)，袁隆平、屠呦呦男女搭配，一片“撞車”，著實難為了閱卷老師。

本次高考作文題就“作品”與“讀者”設(shè)喻，談的是“個體”與“他者”的關(guān)系，按理說選材可以精彩紛呈，可是實際情況遠非如此：二馬依舊在，袁屠仍盛開；外加貿(mào)易戰(zhàn)，華為中興來！

以下這篇得分為45分的作文就是這類作文的一個典型代表。