◎某考生

在生活中，堅(jiān)持自我和為討好他人改變自我成為了人們選擇的難題。誠(chéng)然，對(duì)于我們來說“立我”和“立世”同樣重要，而這兩者之間或許本就不是對(duì)立關(guān)系。我們要以堅(jiān)持自我想法為前提，再參考別人意見來打磨其外。

無論是特立獨(dú)行地堅(jiān)持自己想法而對(duì)他人意見一概忽略，還是為了迎合他人意見反而失去了自我，這兩種做法都是不可取的。最好的方法是以堅(jiān)持自己的想法為根，再通過聽取他人想法來修剪花和枝葉。這樣不但固住了自己的本心，也相對(duì)地迎合了他人。

堅(jiān)而不納，漸行漸遠(yuǎn)。

只堅(jiān)持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情，在這樣一個(gè)“人治”的社會(huì)里，這樣的做法無非是自掘墳?zāi)?。中興集團(tuán)，也曾是中國(guó)手機(jī)廠商的巨頭之一，在人們建議其開發(fā)自主的芯片之時(shí)，中興卻堅(jiān)持己見，繼續(xù)依賴著美國(guó)中通公司的處理器，在被禁止其使用后中興公司也走向沒落。

而諾基亞公司在人們都向往使用觸屏手機(jī)的時(shí)候，堅(jiān)持著自己的按鍵手機(jī)，最終也被時(shí)代所淘汰。這些例子都說明了只堅(jiān)持自我而不聽取他人是不可取的。

納而不堅(jiān)，失其本心。

如果一味地迎合他人而改變，最終自我都失去了的話，那改變就沒有任何意義了。改變只是為了能順應(yīng)大的時(shí)代背景，如果改變了本心，就失去了全部。正如邯鄲學(xué)步一樣，在大家都說邯鄲人走路姿勢(shì)好看的情況下，一個(gè)燕國(guó)人不顧路途遙遠(yuǎn)，來到邯鄲學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藙?shì)，最終不僅沒有學(xué)會(huì)，連自己原有的走路姿勢(shì)都不會(huì)了。他一味迎合他人而改變，最終自我都失去了。我們不能因?yàn)樗说囊庖姸淖兾覀兊谋拘摹那坝袀€(gè)故事說了一對(duì)父子上街，因?yàn)槿藗兊淖h論從而不知道該如何騎驢了，這也是過度聽取別人意見而不堅(jiān)持自我造成的。

我們要始終以自己的想法為根，然后通過別人的意見來修剪枝枝葉葉，這樣才能現(xiàn)出最美的姿態(tài)，堅(jiān)持本心而稍納他人之意，方可發(fā)出最美的光彩！

立本心之根，開奪目之花。

這篇作文得分也是45分。與例文一相反，它只寫了要“堅(jiān)持自我”與“參考（聽?。﹦e人”，直抵材料中的第三句，與第一、二句文學(xué)層面的作家、作品等沒一點(diǎn)兒關(guān)系，考生圍繞著“堅(jiān)而不納，漸行漸遠(yuǎn)”與“納而不堅(jiān)，失其本心”兩個(gè)方面，論證了“聽取他人”和“堅(jiān)持本心”的關(guān)系及重要性，整體框架沒有問題，但論述的單一性和判斷的主觀性與例文一相似。造成這一結(jié)果，除了審題整體觀照不夠之外，思辨不足也是主要原因。

那么，作為學(xué)生的“讀者”之一，我們教師要如何去關(guān)注這類學(xué)生的寫作狀態(tài)，幫助他們?nèi)鏈?zhǔn)確地寫作，盡可能讓“作家”創(chuàng)造出更好的“作品”呢？我認(rèn)為需要從以下三個(gè)方面加以完善。

一 重視審題指導(dǎo)

浙江高考采用材料作文作為考查方式的十多年來，材料一直是考生進(jìn)行寫作的依據(jù)。從命題角度看，材料給學(xué)生提供寫作依據(jù)和限制，教師要引導(dǎo)和訓(xùn)練考生讀懂材料，讀全材料，提高他們的審題能力。

（一）要把握材料的構(gòu)成關(guān)系或材料中的關(guān)鍵詞之間的關(guān)系

比如2019年作文材料的三句話，第一、二句應(yīng)該是寫作的引子，也是考生寫作的出發(fā)點(diǎn)，它從文學(xué)層面告訴我們作家寫作時(shí)對(duì)待讀者的態(tài)度，這樣就與第三句構(gòu)成了類比關(guān)系；第三句應(yīng)該是寫作的重點(diǎn)，考生作為“作家”在創(chuàng)造生活“作品”時(shí)，如何對(duì)待生活中的“讀者”，順第一、二句類比而來，引導(dǎo)考生如何對(duì)待生活中相關(guān)的“他人”。這樣，考生寫作時(shí)就能從命題中獲得明確、準(zhǔn)確的寫作指向。又如2018年的“浙江精神”，審題時(shí)要把握浙江文化滋養(yǎng)了代代浙江人，而代代浙江人又“書寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事”，并“創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇”，這些浙江人書寫的故事和傳奇中都有“浙江精神”，考生如果抓住了“浙江精神”、代代浙江人的故事和傳奇、浙江學(xué)子等關(guān)鍵詞，審題就會(huì)完整而準(zhǔn)確。

（二）要明確材料與考生自我的關(guān)系

近年浙江高考的作文題，這一關(guān)系基本上可以分為三類。一類是考生可以不把自己代入文章的：如2015年的“作品與人品”，完全可以不用寫自我該或不該怎樣，考生可以是一個(gè)冷靜的旁觀者或評(píng)判者，只要理性地表達(dá)自己的看法，只要把二者關(guān)系論述透徹就可以。一類是考生應(yīng)該深入現(xiàn)場(chǎng)寫進(jìn)自我的：如2010年的“我的時(shí)間”，2014年的“門與路”，2018年的“浙江精神”，2019年的“作品與讀者”，考生在寫作時(shí)，都需要將自我以第一人稱代入文章，哪怕論述，最好也須有“我”“我們”等第一人稱的參與。還有一類是考生自我可入可不入的：考生既可以作為生活中的評(píng)判者發(fā)表自己的看法，也可以自我投入其中成為作文中的“我”，現(xiàn)身說法，如2012年的“坐在路邊鼓掌的人”，2013年的“童心未泯”，2017年的“讀三本大書”等。針對(duì)這些特點(diǎn)，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料時(shí)，可以從兩個(gè)方面加以關(guān)注。首先，關(guān)注命題材料與寫作任務(wù)之間的字體呈現(xiàn)，材料和寫作任務(wù)的字體呈現(xiàn)應(yīng)該是有區(qū)別的。今年材料中的第三句表達(dá)語(yǔ)氣明顯不同于前兩句，似乎應(yīng)該歸入寫作任務(wù)中，但實(shí)際上卻和前兩句字體一致，那么它們就是一個(gè)整體，它和前兩句一樣重要，正確的審題應(yīng)該是全盤考慮，寫作時(shí)要完整顧及；假如第三句和“根據(jù)材料寫一篇文章”一句字體統(tǒng)一，那么，“我”應(yīng)該是體驗(yàn)者、思考者，如2018年浙江卷，“作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考”是作為寫作任務(wù)提出的，那么就要以“我”的視角去寫作，不一定要有自我的實(shí)際生活。其次，關(guān)注寫作任務(wù)的表達(dá)，如果是“根據(jù)上述材料”“綜合上述材料”“談?wù)勀愕目捶ā薄鞍l(fā)表你的意見”“說說你的感受和思考”之類，而沒有加上“作為浙江學(xué)子”之類的要求，那么，自我其實(shí)是可進(jìn)可不進(jìn)的，這類文章就可以寫得比較超脫。明白了這一層關(guān)系，考生才可以準(zhǔn)確地把握寫作過程中“自我”與“任務(wù)”的關(guān)系，權(quán)衡自我進(jìn)入與否的利弊。

二 強(qiáng)化思辨意識(shí)

高中時(shí)期，學(xué)生的理性思維漸趨成熟，對(duì)問題的選擇或判斷也開始形成自己的是非標(biāo)準(zhǔn)，而且，近年來，不管是核心素養(yǎng)的落實(shí)還是高考對(duì)學(xué)生的考核，都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思辨能力，因此教師在教學(xué)中要予以強(qiáng)化引導(dǎo)。

（一）完善思維的層次性與完整性

就2019年浙江高考作文而言，考生如果有較強(qiáng)的思辨意識(shí)，那么在閱讀作文材料時(shí)，就會(huì)既完整又有層次地選擇作文的角度。最佳的角度有三個(gè)：一、不管是作家的文學(xué)創(chuàng)作還是自我的人生“創(chuàng)作”，都要心里有“讀者”又不為“讀者”左右；二、兩者可以不必考慮“讀者”；三、兩者必須考慮“讀者”。此外，可以是只管第一、二句，同樣可以有上述三個(gè)角度；還可以是只管第三句，也可能有上述三個(gè)角度。盡管后兩點(diǎn)不算最佳，但至少也不算離題，相較于只寫成“堅(jiān)持自我”“傾聽呼聲”而根本不提“作家”“作品”“讀者”的文章，肯定要切題得多，而且，這樣的思維方式，既顧及了材料的整體性，又思考了材料的多面性，一定程度上會(huì)克服審題不全、思考不周的毛病。其實(shí)，最近幾年的作文題，不管是全國(guó)卷還是其他省市的試卷，都十分重視考查考生的思辨能力，尤其是2018年全國(guó)卷Ⅱ“幸存者偏差”原理的使用，更是將思辨引向深入。2019年浙江卷是浙江近幾年來思辨性作文的延續(xù)，相信這一能力一定是將來作文考查的重點(diǎn)。而近期網(wǎng)傳的美國(guó)SAT考試作文題和法國(guó)高中畢業(yè)會(huì)考作文題，也無不顯示著這一能力的重要性。

（二）引導(dǎo)論證的全面性和表達(dá)的客觀性

思辨性的最大特點(diǎn)是通過抽象的思考分析推理論證，用辯證的眼光分清某事與另一事之間的聯(lián)系，然后能條理清楚、層次分明、簡(jiǎn)明準(zhǔn)確、嚴(yán)密周到地加以表達(dá)。不可否認(rèn)，近年來的浙江卷，一直在引導(dǎo)考生思辨，哪怕是被認(rèn)為最不具思辨要求的2018年作文題，智慧的考生仍能夠根據(jù)材料思考“干在實(shí)處要拒絕水分，走在前列要具備實(shí)力，勇立潮頭要注重定力”；2017年作文題同樣可以進(jìn)行思辨，通過對(duì)有字之書、無字之書和心靈之書三者類別的分析，就可以質(zhì)疑，為什么是讀三本大書，兩本甚或一本可以嗎？作家的觀點(diǎn)我可以說不嗎？而且，閱卷組在擬制評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要對(duì)考生的思辨性進(jìn)行鼓勵(lì)，要在同類水平作文得分的基礎(chǔ)上上浮?？上В處熢诮虒W(xué)時(shí)，都很負(fù)責(zé)任地告訴考生，先求穩(wěn)，保證得基本分，所以，倡導(dǎo)思辨作文基本上也只是在求平穩(wěn)的基礎(chǔ)上錦上添花。聯(lián)系到這次考試，考生最多也就是在上文提到的切題和基本切題的幾個(gè)角度做文章，卻很少去思考創(chuàng)造生活是否可以不被“讀者”的意見左右，甚至可以影響“讀者”。有如魯迅在黑暗歲月里的吶喊，喚醒麻木的國(guó)人；劉慈欣《流浪地球》的中國(guó)元素，向世界展示中國(guó)情懷；甚至“我”對(duì)七選三學(xué)科的明確選擇，體現(xiàn)自己的摯愛和對(duì)未來事業(yè)的期望等，都可以凸顯“自我”作為生活主人，自我創(chuàng)造人生的價(jià)值和對(duì)社會(huì)的價(jià)值，這樣就建立了作家與自我的聯(lián)系。當(dāng)然，還可以深入到這些“作家”應(yīng)該具有的素養(yǎng)，如魯迅先生所說，“有辨別，不自私”。相信，具有這樣思辨能力的學(xué)生，不會(huì)停留在材料中平穩(wěn)地審題，也不會(huì)止步于膚淺的寫作，更不會(huì)主觀偏激地去表達(dá)。

三 豐富生活積累

高中三點(diǎn)一線，甚至兩點(diǎn)一線的生活，一定程度上限制了學(xué)生的生活體驗(yàn)和閱讀積累，而繁重的學(xué)業(yè)壓力又狹化了學(xué)生望向世界的視域，反復(fù)機(jī)械的訓(xùn)練限制了學(xué)生思維的開闊，一切都按照應(yīng)試的要求在進(jìn)行著，殊不知，開闊的視野、豐富的積累和敏銳的感觸，才能真正促進(jìn)應(yīng)試。浙江卷命題材料主打“文化牌”，不管是直白的“人文素養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，還是有點(diǎn)玄乎的“一枝一葉一世界”，或是“文品與人品”，哪怕是“浙江精神”也要罩上一件文化的外衣。2019年也不例外，作家創(chuàng)作與讀者的關(guān)系考生不懂，如果沒有作家創(chuàng)作方面故事的積累，那真會(huì)形成素材“空白”，而且，會(huì)影響考生對(duì)第三句材料的轉(zhuǎn)換。假如考生有這方面的積累，知道有一些作家生前默默無聞，逝后名聲大噪，比如卡夫卡、艾米莉·勃朗特、曹雪芹等，知道他們最初可能因?yàn)楦鞣N原因而未被人認(rèn)識(shí)價(jià)值，有的甚至遭受非議，但他們?nèi)匀粓?jiān)持自己的創(chuàng)作，他們創(chuàng)造的作品最終被人賞識(shí)，他們成為生活的創(chuàng)造者。考生如果有這些積累，那么轉(zhuǎn)換成自我創(chuàng)造生活就更容易，但有限的閱讀限制了他們的積累，學(xué)業(yè)的壓力又空虛了他們的庫(kù)存，機(jī)械的訓(xùn)練固化了他們的思維。作為高三的語(yǔ)文教師，我們能否在濃重的應(yīng)試氛圍中，挖出一個(gè)洞，引進(jìn)鮮活的空氣，讓陽(yáng)光照進(jìn)來？

（一）教學(xué)形式的豐富性

堅(jiān)持每周一節(jié)閱讀課或閱讀交流課，讓學(xué)生既能改變一下教師講課、試卷練習(xí)的單一模式，又能進(jìn)行閱讀分享，豐富他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，增加相關(guān)的積累；堅(jiān)持每節(jié)語(yǔ)文課5—8分鐘的課前演講，讓學(xué)生自選話題，每個(gè)話題要有兩個(gè)事實(shí)論據(jù)和至少一個(gè)理論論據(jù)，這樣既能讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主搜集材料，又能讓他們關(guān)注社會(huì)生活、思考事實(shí)的本質(zhì)，而且能培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力；堅(jiān)持每人輪流編一次主題小報(bào)，圍繞著四大主題“人與自我，人與他人，人與社會(huì)，人與自然”，可以將四大關(guān)系細(xì)化，如第一大關(guān)系中，可以有德、勤、立志、成長(zhǎng)等內(nèi)容，讓學(xué)生體驗(yàn)統(tǒng)整材料、布局排版的實(shí)際意義。

（二）社會(huì)實(shí)踐的多樣性

高三這一學(xué)年中，在傳統(tǒng)節(jié)日里進(jìn)行幾次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如重陽(yáng)節(jié)走訪養(yǎng)老院，春節(jié)到孤兒院送溫暖，春節(jié)期間的青年志愿者活動(dòng)，秋、春兩季的班級(jí)走進(jìn)大自然活動(dòng)等，調(diào)節(jié)他們單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，放松他們的緊張精神，讓他們從社會(huì)生活、自然界中吸收營(yíng)養(yǎng)，這樣，將有助于他們的精神健康，不斷地豐富自我生活、完善自我人格。

作文本來就是學(xué)習(xí)生活的一部分，考生寫應(yīng)考作文，難免會(huì)有功利的取向，教師指向功利的導(dǎo)寫教學(xué)本來也是應(yīng)該的，但是，如果僅是從技術(shù)層面努力，不從改善學(xué)生的學(xué)習(xí)面貌、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、賦予學(xué)生多樣化的生活體驗(yàn)等入手，那么，即使讓他們掌握了應(yīng)試的“術(shù)”，仍然不能解決“成人”的“道”，所以，作文如做人，我們這些“讀者”應(yīng)該從多維度豐富那些“作者”的生活積累、滋養(yǎng)他們內(nèi)心世界“道”的層面入手，幫助他們不斷自我完善，以達(dá)到真正的成文“成人”。