李思文
(江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洲小學(xué),江蘇蘇州 215021)
中國是一個多民族的國家,民間美術(shù)藝術(shù)豐富多彩,源遠(yuǎn)流長,這些民間藝術(shù)是整個中華民族文化寶庫里的瑰寶,更是中小學(xué)美術(shù)課程必須開發(fā)的寶貴資源。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師必須挖掘、開發(fā)這些寶貴的教育資源,把它們運用到現(xiàn)代課堂上,讓它們來激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣,提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),讓它們作為傳承中國文化、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國情懷的有效載體。
民間美術(shù)藝術(shù)就在我們熟悉的生活中,要抓住民間美術(shù)藝術(shù),就必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,如節(jié)日里窗戶上的窗花剪紙、春天里天上放飛的風(fēng)箏、奶奶們裝針線的草笸籮、爺爺手里的龍頭拐杖、地攤上的泥塑娃娃等等。在教學(xué)中,教師要依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容利用不同的美術(shù)表現(xiàn)形式。除了要在課堂上不斷地給學(xué)生展示外,還要引導(dǎo)學(xué)生去生活中尋找,更要為學(xué)生創(chuàng)造課堂交流的機會,總之,就是讓學(xué)生在觀察、尋找、交流中提升對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。
例如,在《印花布》一節(jié)的教學(xué)中,課前,教師布置了作業(yè),讓學(xué)生搜集日常生活中的“印花布”,并在上課時將其拿到課堂上來和大家進(jìn)行交流。上課時,教師利用多媒體,按照時間順序展示了中國歷史悠久的印染技術(shù),如漢代的“印花紗”、唐代的“印花夾纈褥面”、教師搜集到的現(xiàn)代印花布等,同時還給學(xué)生展示了古代的印花工具“印花銅制板”,讓學(xué)生觀察銅制板的圖案和漢代兩件印花紗的圖案是否吻合。之后,由教師親自示范,把準(zhǔn)備好的白布緊緊地包在木版畫的底板上,經(jīng)過涂蠟、上色,最后印成了一塊花布。在這個過程中,教師要把注意事項滲透給學(xué)生,并讓四個學(xué)生為一組進(jìn)行實踐。
這節(jié)課的課前任務(wù)就是讓學(xué)生關(guān)注生活,從自己的生活中發(fā)現(xiàn)“印染”。然后是課堂內(nèi)容,教師的展示從古代開始,使學(xué)生了解印染的悠久歷史,了解從古代到現(xiàn)代,印染都是勞動人民生活的必需品,了解印染就在民間。有了課堂的指導(dǎo),在以后的生活中,學(xué)生就會去關(guān)注民間藝術(shù)——印染,會更有主動意識。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己特有的節(jié)日民俗,這些節(jié)日民俗中包含很多的美術(shù)藝術(shù)元素。小學(xué)生是最愛熱鬧、最愛過節(jié)的,所以教師要抓住他們的這個特征,每過一個節(jié)日,都要把這個節(jié)日帶到課堂上來。這樣,學(xué)生不但能夠快樂地過節(jié),還能在快樂的節(jié)日氛圍中感受中國民間藝術(shù),開拓自身的藝術(shù)視野[1]。
例如,在《版面設(shè)計》一節(jié)的教學(xué)中,上課時,教師將中秋節(jié)導(dǎo)入課堂:“同學(xué)們,我們上學(xué)、放學(xué)時看到大街上已經(jīng)有節(jié)日的氣息了,你們知道是什么節(jié)日嗎?” 接下來,師生共同交流了關(guān)于中秋節(jié)的內(nèi)容。教師首先讓學(xué)生說說自己知道哪些關(guān)于中秋節(jié)的知識,然后再給學(xué)生簡單地介紹了一些中秋節(jié)的民俗,由此導(dǎo)出了課堂的重點——讓學(xué)生以中秋節(jié)為主題設(shè)計一張手抄報。教師利用多媒體給學(xué)生展示了各種主題的手抄報,尤其對以中秋節(jié)為主題的作品進(jìn)行重點展示。在展示的過程中,教師給學(xué)生介紹了手抄報的版面知識,包括布局編排以及裝飾美化,等等。最后是學(xué)生的實踐階段,教師要求學(xué)生分小組完成一幅手抄報,小組成員要積極協(xié)作,共同完成任務(wù)。
這節(jié)課是四年級上半學(xué)期的一堂美術(shù)課,教師充分利用中秋節(jié)這個契機,把傳統(tǒng)節(jié)日和美術(shù)知識有機地結(jié)合了起來。其巧妙之處就在于,此時大街小巷的商場店鋪都已經(jīng)充滿了節(jié)日的氣息,學(xué)生能夠真真切切地感受到什么是中秋節(jié),所以能夠很好地開拓學(xué)生的創(chuàng)作思維。
《小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》里這樣說:“通過美術(shù)課堂,使學(xué)生了解人類文化的豐富性,在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻(xiàn),并逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價值觀。[2]”所以,在教學(xué)中,教師要充分挖掘民間美術(shù)藝術(shù),并不只是讓學(xué)生“看看熱鬧”,而是要把民間美術(shù)藝術(shù)廣泛的文化內(nèi)涵傳達(dá)給學(xué)生。當(dāng)然,傳達(dá)文化內(nèi)涵必須依據(jù)小學(xué)生的特點,并通過豐富多彩的教學(xué)手段表現(xiàn)出來。
例如,在《剪紙二》一課的教學(xué)中,在第一課的基礎(chǔ)上,教師布置了作業(yè):依據(jù)這節(jié)課學(xué)習(xí)的方法,設(shè)計并剪出春節(jié)要貼的窗花。上課時,學(xué)生展示了自己設(shè)計、剪裁的窗花,交流了自己設(shè)計窗花的構(gòu)思以及剪裁窗花用到的方法,等等。同時,教師也把帶來的大量的剪紙作品展示了出來,讓學(xué)生觀察、欣賞,并引導(dǎo)學(xué)生說一說自己最喜歡哪一個作品,為什么喜歡。在這個過程中,很多學(xué)生都喜歡惟妙惟肖的十二生肖剪紙,教師由此引出了民間剪紙藝術(shù)家——王桂英老人。接下來,教師利用電視視頻,給學(xué)生播放了老人剪紙的過程,激發(fā)了學(xué)生自己動手剪紙的欲望。緊接著,學(xué)生自己剪出了十二生肖,再用剪紙符號對十二生肖進(jìn)行了裝飾。剪完以后,學(xué)生進(jìn)行了互相交流、展示與學(xué)習(xí)。
這節(jié)課和上一節(jié)課是連在一起的,課下有主題明確的窗花剪紙作業(yè),目的就是向?qū)W生滲透剪紙藝術(shù)中包含的中國民俗元素。在第二課時剪十二生肖的過程中,從開始的構(gòu)思到最后的裝飾,教師不能僅僅讓學(xué)生關(guān)注剪紙的技法,更要讓他們關(guān)注十二生肖剪紙中蘊含的豐富文化信息。
對于民間美術(shù)藝術(shù),學(xué)生不僅要傳承,還要創(chuàng)新。所以,無論是哪種藝術(shù)表現(xiàn)形式,教師在讓學(xué)生進(jìn)行感悟、觀察的同時,更要讓學(xué)生去體驗與實踐。只有學(xué)生親歷了民間藝術(shù)的創(chuàng)作,在創(chuàng)作中感受到了民間藝術(shù)的魅力,才能更好地激發(fā)他們對民間藝術(shù)的興趣,在興趣的支持下進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)、再探究、再創(chuàng)造。
例如,在《穿穿編編》一課的教學(xué)中,上課前,教師就明確了這節(jié)課的活動內(nèi)容——編籃子。教學(xué)的主要材料是課前教師要求學(xué)生自己搜集來的打包條和硬紙殼。在創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣階段,教師給學(xué)生展示了中國的編織工藝,開闊了學(xué)生的視野,激發(fā)了學(xué)生對編織藝術(shù)的興趣。在展示圖片的過程中,教師還播放了民間藝術(shù)家進(jìn)行編織的視頻。接下來就是教師進(jìn)行示范,教師給學(xué)生講解了編織籃子的簡單方法——十字交叉法,以及在編織的過程中應(yīng)該注意的問題。學(xué)生自由結(jié)成了小組,首先構(gòu)思了籃子的形狀、顏色,確定了籃子的用途等,然后一起動手進(jìn)行了編織。在學(xué)生的編織過程中,教師進(jìn)行了巡視,和學(xué)生一起解決遇到的各種問題。
通過這節(jié)課,教師不但帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了中國編織藝術(shù)的神奇,還給學(xué)生創(chuàng)造了具體的編織環(huán)境,讓他們自己動手,體驗到了編織的樂趣。
無論社會怎樣發(fā)展,我們都不能忘了自己的根。我們的根在哪里?就在這些璀璨的民族、民間瑰寶里。美術(shù)課程是素質(zhì)教學(xué)的重要組成部分,作為美術(shù)教師,我們一定要充分挖掘教育資源,包括民間藝術(shù)資源,引導(dǎo)學(xué)生,熏陶學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生,讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。