?朱淑斌

目前狀況而言，中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)就是以教師日常的思想教育為依托的，作為小學(xué)生而言，中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新”等六個(gè)方面，從1000名生中作出調(diào)查，能夠六項(xiàng)具備的僅占0.5%，能夠占到三到四項(xiàng)的占31%，專家組就這一組調(diào)查數(shù)據(jù)做出了深入研究分析，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣令人相對(duì)汗顏的數(shù)據(jù)，其根本原因在于教師在針對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)中存在的問題所做的思想工作其力度不夠，沒有找到開展學(xué)生思想工作的科學(xué)途徑。

一、愛心感化學(xué)生

中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)六大要素中，即包含著“責(zé)任擔(dān)當(dāng)和健康生活”兩個(gè)要素，這教師在開展學(xué)生思想工作的過程中能夠?yàn)閷W(xué)生奠定好一定的思想道德情操。而教師在實(shí)際開展學(xué)生思想工作時(shí)，卻常常存在著假大空的問題，在開展學(xué)生思想工作時(shí)講話過于籠統(tǒng)、宏觀，這就難以讓學(xué)生在接受思想教育時(shí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的效果，不能夠設(shè)身處地的去想事情、做事情。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！边@足以看出總書記對(duì)廣大青年、少年的殷切希望，而這就需要教師能夠利用學(xué)生的愛心來感化學(xué)生，從而取得開展學(xué)生思想工作的教育成果。例如：在教師開展學(xué)生思想工作的過程中，教師可以選取一些先進(jìn)人物來對(duì)學(xué)生開展教育，在2018面感動(dòng)中國(guó)人物中，有著這樣一個(gè)故事：王玨化名“蘭小草”，給急需幫助的孤兒寡母捐款，每年2萬，已經(jīng)堅(jiān)持了15年，并承諾希望能捐夠33年。慈善機(jī)構(gòu)收到了捐款，想要尋找到這位好人，多次聯(lián)絡(luò)，王玨都沒有現(xiàn)身。教師在開展學(xué)生思想工作的過程中，要突出王鈺幫人的無目的性，受人恩惠而不求回報(bào)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的熱情，利用愛心來感化學(xué)生。

二、耐心教育學(xué)生

教師在開展學(xué)生思想工作時(shí)，不僅僅要將思想工作與學(xué)生的生活結(jié)合起來，更加要將思想教育工作與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，從而耐心的教育學(xué)生，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中也能夠樹立起正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中也能夠接受思想教育。例如：在教師講授Bird這個(gè)單詞時(shí)，就應(yīng)當(dāng)將思想教育與教學(xué)知識(shí)結(jié)合起來。在學(xué)生學(xué)習(xí)的語文課文中提到：我覺得興味的不是人的悠閑，卻是鳥的苦悶，也就是說，將鳥囚禁在籠子里是不對(duì)的，鳥的苦悶，僅次于粘在紙上的蒼蠅，因?yàn)轼B兒是我們?nèi)祟惖暮门笥眩麄兂院οx，好讓我們的糧食能夠健康生長(zhǎng)。而學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞時(shí)，也能夠?qū)W到鳥這個(gè)單詞，即bird，教師就可以通過這兩方面來開展思想教育工作，b和d就像是兩棵大樹支撐起的天空，鳥兒只有在天空中生活才是幸福的，而人類將鳥兒囚禁在籠子里，這無疑讓鳥兒失去了生活的快樂。除此以外，教師也要向?qū)W生普及，哪些鳥兒是益鳥，哪些不是益鳥，鳥兒在我們?nèi)粘Ｉ钪兴缪莸慕巧?。讓學(xué)生了解到，鳥兒和我們?nèi)祟愐粯?，同屬于自然界的一份子，我們不?yīng)該因?yàn)樽约旱南埠萌σ粋€(gè)生命，讓鳥兒失去自由。

三、慧心引導(dǎo)學(xué)生

在開展思想教育工作時(shí)，教師更加需要培養(yǎng)學(xué)生的慧心，讓學(xué)生具有自行判斷對(duì)錯(cuò)的能力。在學(xué)生了解《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事時(shí)，首先，教師應(yīng)該將濫竽充數(shù)的寓言故事作為課后作業(yè)讓學(xué)生自行了解。然后在第二天的教學(xué)課上組織學(xué)生自行討論，讓學(xué)生自由的闡述自己的想法，自由的去和同學(xué)討論交流。討論結(jié)束后，教師再課堂提問，同學(xué)們，你們覺得東郭先生的做法對(duì)嗎，如果有學(xué)生理解上有誤區(qū)，覺得東郭先生是對(duì)的，教師就要耐心的和學(xué)生討論，如果東郭先生是對(duì)的，為什么他又會(huì)遭遇后來獨(dú)奏的尷尬呢。學(xué)生們覺得東郭先生是不對(duì)的，那么他錯(cuò)的地方又是哪里呢？是因?yàn)樗牟徽\(chéng)實(shí)還是因?yàn)樗耐稒C(jī)取巧呢？這樣一來，學(xué)生自然能夠?qū)E竽充數(shù)具有充分的理解，從而樹立起正確的學(xué)習(xí)觀和價(jià)值觀。

四、總結(jié)

總而言之，教學(xué)中學(xué)生的思想教育工作在無數(shù)教育工作者以及眾多教育專家的不斷實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累中，已經(jīng)逐漸趨于成熟，教師與學(xué)生日常的思想教育也將對(duì)學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和工作以及做人等等各方面產(chǎn)生愈發(fā)重要的作用。從而為我國(guó)未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)力的增強(qiáng)提供了一大批優(yōu)秀的人才。