徐守琛
(甘肅省白銀市會(huì)寧縣土門峴鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 甘肅 會(huì)寧 730700)
閱讀和寫作是語文教學(xué)的兩大主要板塊,二者是你中有我,我中有你的關(guān)系,以讀促寫,以寫帶讀,正是要進(jìn)一步促進(jìn)二者關(guān)系的融合,使初中生的閱讀素養(yǎng)和寫作素養(yǎng)并行不悖地同步提升。教師要深入鉆研和實(shí)踐核心素養(yǎng)的重要引導(dǎo)作用,豐富讀寫結(jié)合教學(xué)的形式和內(nèi)容。核心素養(yǎng)下初中語文讀寫結(jié)合教學(xué)主要應(yīng)該從如下幾個(gè)方面著手和推進(jìn):
核心素養(yǎng)認(rèn)為文化是一個(gè)人的根和魂,其強(qiáng)調(diào)初中生要能掌握人文領(lǐng)域的知識(shí)和技能,運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果,涵養(yǎng)內(nèi)在精神,追求真善美的統(tǒng)一,進(jìn)而發(fā)展成為有一定文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。初中生雖然經(jīng)過小學(xué)六年的文化培育,具備了一定的文化常識(shí),但是這些文化基礎(chǔ)知識(shí)并不足以彰顯新時(shí)代初中生應(yīng)有的文化素養(yǎng),也難以為初中生的閱讀和寫作提供充分的文化支撐,因此在讀寫結(jié)合教學(xué)中,教師就要注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升,增加學(xué)生的文化品位和藝術(shù)審美能力。如在教學(xué)酈道元的《三峽》時(shí),教師就可以借助于多媒體給學(xué)生展示更多有關(guān)三峽的文化,如懸棺文化,巴楚文化,民居文化,巫文化,飲食文化,以及各種古人留給三峽的詩(shī)詞歌賦,如李白的《早發(fā)白帝城》等,拓展學(xué)生對(duì)三峽的了解。之后教師讓學(xué)生結(jié)合剛才觀看的文字,圖片以及視頻資料,自主選擇一個(gè)方面表達(dá)對(duì)三峽的認(rèn)識(shí),可以是文化感悟,可以是景點(diǎn)介紹,也可以賦詩(shī)一首,等等。同時(shí),因?yàn)檫@篇課文是文言文,所以為了讓學(xué)生感受《三峽》這篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),布局巧妙,言簡(jiǎn)意賅,情景交融,生動(dòng)傳神的文言文藝術(shù)特點(diǎn),教師還可以讓學(xué)生把這篇課文翻譯成白話文,在翻譯的過程中要引導(dǎo)學(xué)生既要符合作者的本意傳達(dá),同時(shí)又要注意適當(dāng)拓展,豐富白話文的表達(dá)魅力,寫完之后教師讓學(xué)生對(duì)比文言文和白話文,豐富學(xué)生對(duì)漢語的認(rèn)識(shí),提升學(xué)生的寫作技巧。
核心素養(yǎng)認(rèn)為自主性是人作為主體的根本屬性,其強(qiáng)調(diào)初中生要能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活,認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值,發(fā)掘自身潛力,應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境,成就出彩人生,最終發(fā)展成為有明確人生方向的人。初中生處于自主學(xué)習(xí)意識(shí)覺醒,自主學(xué)習(xí)能力提升的黃金機(jī)遇期,在讀寫結(jié)合教學(xué)中,教師要摒棄傳統(tǒng)的主導(dǎo)思想,少干預(yù),少?gòu)?qiáng)制,而是要把課堂交給學(xué)生,給學(xué)生提供自主閱讀和寫作的空間,使語文課堂真正成為學(xué)生們自己的課堂,借此有力改變初中生的學(xué)習(xí)依賴心理,培育他們的獨(dú)立個(gè)性和獨(dú)立思考能力。比如在教學(xué)《葉圣陶先生二三事》之后,教師就可以放手發(fā)動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生們兩兩一組或者自行組織,然后彼此寫一寫對(duì)各自的認(rèn)識(shí)和了解,著重于真人真事,最好仿照《葉圣陶先生二三事》這篇課文夾敘夾議的寫作特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫完之后學(xué)生互相閱讀彼此的文章,感受自己在同學(xué)眼中的樣子,對(duì)于描述不準(zhǔn)確的地方兩人可以交流探討,然后彼此修改。同時(shí),因?yàn)楸疚奶貏e提到了葉圣陶先生作文要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn),因此學(xué)生們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候也需要力求文字簡(jiǎn)潔,以契合課文閱讀的要求,對(duì)于不簡(jiǎn)潔或者累贅的作品,同學(xué)之間要多提意見,互相提高寫作素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)認(rèn)為社會(huì)性是人的根本屬性,其強(qiáng)調(diào)初中生要能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系,養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,發(fā)展成為有理想,有信念、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。初中生處于青春期,他們思維活躍,喜歡探索,對(duì)于社會(huì)有強(qiáng)烈的認(rèn)知訴求,這就需要語文教師在讀寫結(jié)合教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的激發(fā),在愛國(guó)情感,公民道德,家國(guó)情懷等方面盡心引導(dǎo),提升他們的思想境界,激發(fā)他們的責(zé)任感和使命感,幫助肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重任的初中生真正成為黨和國(guó)家需要的人才。如在教學(xué)《鄧稼先》這篇課文之后,教師就可以讓學(xué)生拿起筆來,展開充分的想象力,把楊振寧博士1971年回國(guó)見到闊別22年的鄧稼先之后的場(chǎng)景以及二者之對(duì)話寫出來,借助于二者之對(duì)話,把鄧稼先忘我無私,對(duì)國(guó)家和民族的崇高情感淋漓盡致地表達(dá)出來,借此引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高理想,將來像鄧稼先一樣為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此外教師也可以不局限于課文內(nèi)容,給學(xué)生提供更多閱讀材料,如詹天佑的故事,華羅庚的故事,錢學(xué)森的故事,讓學(xué)生一邊閱讀一邊寫寫讀后感,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的志向。
總之,核心素養(yǎng)理念和學(xué)生的未來發(fā)展直接掛鉤,教師在讀寫結(jié)合教學(xué)中既要重視考試,又要從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā),不斷深入實(shí)踐,為學(xué)生閱讀能力和寫作能力的提升打下良好的基礎(chǔ)。相信隨著新時(shí)代初中語文教學(xué)方向進(jìn)一步明晰,讀寫結(jié)合教學(xué)一定會(huì)成為初中語文教學(xué)的重要形式。