陳 菲

所謂群文閱讀，其中“群”是與“一”相對(duì)的，是由一篇走向一系列文章的閱讀，“文”不僅指課本中節(jié)選的課文，而且還包含與其相關(guān)的課內(nèi)及課外文章。“群文”并不是簡(jiǎn)單地把多個(gè)文本堆砌在一起，而是把有所關(guān)聯(lián)的一系列文本整合在一起，以便讓學(xué)生自由地進(jìn)行“群文閱讀”，“群文閱讀教學(xué)”是教師在有限的時(shí)間內(nèi)以“橋梁”的身份讓學(xué)生有效地完成多個(gè)相關(guān)文本的閱讀，進(jìn)而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)的教學(xué)。所謂核心素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸形成地對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)發(fā)展必需的穩(wěn)定的品格和必備的能力。群文閱讀以核心素養(yǎng)為基點(diǎn)，在完善自身閱讀能力的同時(shí)，進(jìn)一步提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)自身所需要的品質(zhì)與能力，促進(jìn)語(yǔ)言、思維、審美和文化的整體提升。

一.核心素養(yǎng)視域下高中群文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)單篇閱讀教學(xué)根深蒂固

所謂傳統(tǒng)單篇閱讀教學(xué)，是指在整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師以課本為媒介，把一篇篇的選文經(jīng)過(guò)精細(xì)講解灌輸給學(xué)生。教師在教授課文時(shí)，是按照教材編排，從第一課開始講起，通過(guò)對(duì)一篇篇課文進(jìn)行精講，充分挖掘作者所要表達(dá)的思想感情，傳授考試的知識(shí)要點(diǎn)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師占主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動(dòng)地位，教師只管灌輸，學(xué)生只管接受，一切以成績(jī)?yōu)槟康模蛔⒅刂R(shí)、方法的傳授，而忽視了學(xué)生作為一個(gè)有感情的人的最基本的情感態(tài)度價(jià)值觀的熏陶感染。

群文閱讀在傳統(tǒng)單篇閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，對(duì)單篇閱讀教學(xué)進(jìn)行整合，以此來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言、思維、審美和文化四個(gè)方面的核心素養(yǎng)。人教版是按照單元進(jìn)行編排，每個(gè)單元都有一個(gè)主題，在單元結(jié)束后，教師可以根據(jù)主題進(jìn)行群文教學(xué)，但是由于時(shí)間限制，教師只是完成教學(xué)目標(biāo)，并沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行單元整合，即使進(jìn)行主題整合也可能沒(méi)有進(jìn)行深度地思考，也可能沒(méi)有直擊學(xué)生靈魂深處地發(fā)問(wèn)，從而不能引起共鳴?？傮w來(lái)說(shuō)，目前的群文閱讀教學(xué)，仍然是以傳統(tǒng)的單篇教學(xué)為基礎(chǔ)，單篇進(jìn)行教學(xué)，或以一個(gè)單元為主題進(jìn)行教學(xué)，并沒(méi)有把整個(gè)高中階段的課文打亂整合，然后進(jìn)行整個(gè)高中階段的群文教學(xué)?？梢哉f(shuō)，教師并未敢大膽嘗試，學(xué)生也并未能從心底接受，目前的群文閱讀只是基于形式并未深入實(shí)質(zhì)，傳統(tǒng)單篇閱讀教學(xué)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的影響仍是根深蒂固的，唯有從根本上上改變這一現(xiàn)狀，群文閱讀才能更好地實(shí)施，語(yǔ)文核心素養(yǎng)也會(huì)隨之提升。

2.教師自身教學(xué)策略有待改善

群文閱讀教學(xué)是教師在有限的時(shí)間內(nèi)把一系列相關(guān)的文本整合在一起，讓學(xué)生自行進(jìn)行閱讀。這一概念中提及四個(gè)關(guān)鍵詞：有限時(shí)間、相關(guān)文本、文本整合、學(xué)生閱讀。

根據(jù)這一概念，教師的教學(xué)有四種現(xiàn)狀，首先，對(duì)于課文的選文，一般會(huì)安排兩個(gè)課時(shí)，在這個(gè)時(shí)間內(nèi)教師很難把所教的內(nèi)容與教材或課外的相關(guān)內(nèi)容有效結(jié)合，可能會(huì)造成顧此失彼的局面；其次，相關(guān)文本的提取彰顯了教師的知識(shí)儲(chǔ)備量，相反，沒(méi)有知識(shí)儲(chǔ)備量的教師自然不能隨機(jī)提取、靈活運(yùn)用，目前語(yǔ)文教師都把精力放在如何更好地精講課文，并無(wú)余力提升自身的素養(yǎng)；再之，教師能否依據(jù)自己的閱讀積累與人生經(jīng)驗(yàn)，加以總結(jié)，進(jìn)行整合，并與文本相結(jié)合，這是否培能養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，這些問(wèn)題仍待考證；最后，對(duì)于學(xué)生閱讀這個(gè)關(guān)鍵詞，教師能否對(duì)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀加以有效指導(dǎo)，學(xué)生真正的閱讀效果如何，都有待進(jìn)一步研究。

3.學(xué)生自身閱讀素養(yǎng)有待提升

群文閱讀教學(xué)的最終目的是通過(guò)閱讀來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，而群文閱讀教學(xué)結(jié)果是否有成效最終是通過(guò)學(xué)生學(xué)的結(jié)果體現(xiàn)的。目前，群文閱讀難于實(shí)施的最大障礙是學(xué)生自身的閱讀素養(yǎng)。

學(xué)生自身閱讀素養(yǎng)差主要體現(xiàn)在三方面。第一，學(xué)生缺乏獨(dú)立閱讀時(shí)間，由于我國(guó)的高考制度仍然是以成績(jī)論英雄，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，再加上手機(jī)等電子產(chǎn)品的誘惑，導(dǎo)致學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)無(wú)暇閱讀；第二，學(xué)生獨(dú)立閱讀能力差，在課堂上，教師總是把課文內(nèi)容一股腦地灌輸給學(xué)生，學(xué)生只負(fù)責(zé)把這些知識(shí)接受，然后呈現(xiàn)在卷面上就可以了，這種模式使得學(xué)生產(chǎn)生依賴，懶于思考，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思考能力自然而然地下降，再加上學(xué)生平常閱讀量少，閱讀速度慢，相應(yīng)地學(xué)生的閱讀能力也會(huì)變得低下；第三，學(xué)生閱讀內(nèi)容的雜亂，高中生正處于青春，對(duì)于文學(xué)作品而言，他們可能更喜歡言情小說(shuō)，還有些學(xué)生想要讀書，卻找不到正確的方向，找不到適合自己閱讀的書目。

二.核心素養(yǎng)視域下高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)策略分析

教育部2017年頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，主要包含語(yǔ)言、思維、審美和文化四個(gè)方面，并且對(duì)這四個(gè)方面進(jìn)行了具體而明確的定義，高中語(yǔ)文實(shí)行群文閱讀這一新的閱讀方式，以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為原點(diǎn)，也以其為最終目標(biāo)，因而語(yǔ)文教師在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)要充分地涵蓋這四個(gè)方面。

1.群文閱讀教學(xué)要體現(xiàn)語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用

所謂語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，是學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)踐，培養(yǎng)聽說(shuō)讀寫的能力，正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言。語(yǔ)言是一切閱讀教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，唯有豐富語(yǔ)言的形式，語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容才會(huì)變得生動(dòng)有趣。文言文是高中閱讀教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，字詞的意思也在不斷地演變，我們要把古代的字詞含義與現(xiàn)代的文化環(huán)境相融合，所以在進(jìn)行文言字詞解析時(shí)，教師要采取一定的策略。

以人教版第二單元的文言文為例，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以以整個(gè)單元為群體，把整個(gè)單元的字詞加以總結(jié)進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，可以把古今詞匯、實(shí)詞、虛詞等讓學(xué)生通過(guò)小組的形式進(jìn)行交流，然后教師根據(jù)學(xué)生的討論，把重點(diǎn)的內(nèi)容加以總結(jié)，此時(shí)可以采取英文的學(xué)習(xí)方式，即把一個(gè)詞匯在何種語(yǔ)境中有何意義加以歸納，最后再采取讀寫的方式加深記憶。在語(yǔ)言詞匯建構(gòu)的基礎(chǔ)上，我們運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)分析文章，文章的主題就迎刃而解了，通過(guò)以一個(gè)單元為主題的群文閱讀教學(xué)，學(xué)生建構(gòu)了文言詞匯，并在分析文章的基礎(chǔ)上加以運(yùn)用，以此來(lái)奠基學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.群文閱讀教學(xué)要發(fā)展和提升學(xué)生的思維

所謂思維發(fā)展與提升，是以語(yǔ)言的提升為基礎(chǔ)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中靈活地運(yùn)用語(yǔ)言，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)思維品質(zhì)的提升。傳統(tǒng)的單篇閱讀教學(xué)只顧灌輸，限制了學(xué)生思維的發(fā)展，而群文閱讀教學(xué)則通過(guò)分析多個(gè)文本之間的異同來(lái)促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

教師在講授毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，可以把作者作為主線，把毛澤東不同時(shí)期的作品加以解讀，比如和中學(xué)時(shí)期學(xué)過(guò)的《沁園春·雪》進(jìn)行比較閱讀，通過(guò)分組討論，探討毛澤東在不同時(shí)期表達(dá)的作品有何異同；也可以把作者所要表達(dá)的思想感情作為主線；還可以把文章中的某一點(diǎn)作為主線，例如“意象”這個(gè)概念，把其與《雨巷》中的“意象”進(jìn)行對(duì)比分析，讓學(xué)生對(duì)“意象”有更加深入地感知，以此來(lái)提升學(xué)生的思維。

3.群文閱讀教學(xué)要提升學(xué)生的審美鑒賞力

所謂審美鑒賞與創(chuàng)造，是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中潛移默化地形成的審美感，并逐漸形成鑒賞力，并在這個(gè)過(guò)程中逐步掌握欣賞美、鑒賞美和創(chuàng)造美的方法。美這個(gè)概念在音樂(lè)美術(shù)等領(lǐng)域可能更為廣泛地應(yīng)用，但在語(yǔ)文教學(xué)中也有著不可替代的作用，我們只有具有欣賞美的能力，才能進(jìn)一步的創(chuàng)造美。

戴望舒的《雨巷》是一首很有意境美的詩(shī)，暮春時(shí)節(jié)，江南小巷，煙雨朦朧，一個(gè)撐著油紙傘的姑娘在閑庭信步，這是一幅多么美的畫面。教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生欣賞江南美景，然后選取一些有關(guān)江南的詩(shī)詞，以這些詞為一個(gè)議題，或以油紙作為一個(gè)議題，或以文章的朦朧美為主題，讓學(xué)生們分組鑒賞，感受江南之美，學(xué)生在感受美的同時(shí)自然而然地對(duì)文本心領(lǐng)意會(huì)。學(xué)生從體驗(yàn)江南美到鑒賞江南美的過(guò)程中，形成了自身別具一格的審美力，他們逐步也會(huì)欣賞美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美。

4.群文閱讀教學(xué)要促使學(xué)生傳承和理解文化

所謂文化傳承與理解，是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，提升中華文化自信，使得中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)單篇閱讀教學(xué)只注重分析知識(shí)點(diǎn)，把文章的內(nèi)容割裂了，學(xué)生只知其一，不知其二，而新型閱讀教學(xué)能使學(xué)生在群文閱讀教學(xué)中更好地理解和傳承文化。

在人教版教材中，古詩(shī)詞占一定的分量，學(xué)生不能只為了考試來(lái)背這些古詩(shī)詞，并且要通過(guò)理解古詩(shī)詞的含義去更好地傳承千百年來(lái)留下的精髓。以《詩(shī)經(jīng)》為例，詩(shī)經(jīng)是我國(guó)詩(shī)歌的源頭，在進(jìn)行《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)時(shí)，以“風(fēng)雅頌”為主線進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，或以其“賦比興”的手法為主線進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，教師再加以合理的策劃與安排，學(xué)生要積極搜集資料，以便課堂高效進(jìn)行，能更好地在理解中國(guó)古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，更好地傳承中華文化，全面提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。