李娜芳

古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，當(dāng)孩子能牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，大多數(shù)家長(zhǎng)便會(huì)試著教孩子背誦古詩(shī)，對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育。每一冊(cè)教材都有古詩(shī)的身影，但不像說(shuō)明文、議論文等文體那樣自成一個(gè)單元，而是和其他課文編在一起。一次偶然的機(jī)會(huì)，筆者聽(tīng)了一節(jié)音樂(lè)課《八只小鵝》，覺(jué)得音樂(lè)教學(xué)和古詩(shī)教學(xué)竟有著相通之處。

一、曲起，聞弦知雅意——巧用詩(shī)句的熟度

《八只小鵝》的執(zhí)教老師是睿智的，上課前，她讓學(xué)生聽(tīng)著《四小天鵝舞曲》的音樂(lè)，做著自己喜歡的動(dòng)作走到座位。這樣的導(dǎo)入既貼近學(xué)生的生活，又激起了學(xué)習(xí)的興趣，活躍了課堂的氣氛。中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很多孩子從幼兒園開(kāi)始接觸古詩(shī)，到小學(xué)已有了一定的積累。在上課前，如果請(qǐng)幾位孩子來(lái)背誦一下古詩(shī)，應(yīng)該不是難事，由此即可導(dǎo)入要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。等學(xué)生的積累再豐富一些，就可以以同類(lèi)型的詩(shī)句來(lái)導(dǎo)入。如教學(xué)蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《古詩(shī)兩首》，這兩首都是描寫(xiě)鄉(xiāng)村兒童的詩(shī)，教師可以詩(shī)句為導(dǎo)入，或背誦，或連線(xiàn)，或搶答，從而引出本節(jié)課要教學(xué)的主題。

二、曲中，品弦覓知音——挖掘詩(shī)句的深度

在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師可以采用以下方法：一是朗讀。首先，在研讀古詩(shī)之前，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)詩(shī)句的節(jié)奏，感受詩(shī)的節(jié)奏美，讀出詩(shī)的韻律美，在理解字詞的基礎(chǔ)上進(jìn)而初步理解整首詩(shī)的意思。二是品讀。在學(xué)生能準(zhǔn)確流利朗讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生深入挖掘字詞，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象，把學(xué)生引入詩(shī)的情境，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，就會(huì)對(duì)詩(shī)意理解得更深刻，對(duì)感情體會(huì)得更深入。如《池上》這首詩(shī)，教師抓住詩(shī)眼“偷”字，反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生去感悟詩(shī)中小娃天真調(diào)皮的形象。小娃是如何“偷采”的，請(qǐng)學(xué)生來(lái)演一演。由此可見(jiàn)，在古詩(shī)教學(xué)中，如果抓住了一個(gè)有力的“點(diǎn)”，或者說(shuō)是眼睛，就可以圍繞這個(gè)“眼睛”來(lái)層層遞進(jìn)，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，最后由點(diǎn)推廣到整個(gè)教學(xué)的面，這時(shí)學(xué)生就對(duì)詩(shī)的內(nèi)容有了深層次的理解，也把握住了作者要表達(dá)的情感。

三、曲終，停弦繞余音——拓展詩(shī)句的“三度”

拓展內(nèi)容的寬度。古詩(shī)凝聚了中華民族的文化精髓，更是中國(guó)人的文化符號(hào)。一場(chǎng)《詩(shī)詞大賽》給國(guó)人帶來(lái)了多少聽(tīng)覺(jué)上的享受，精神上的洗禮，心靈上的熏陶。詩(shī)詞內(nèi)容浩如煙海，可以按內(nèi)容來(lái)略作分類(lèi)，如我們熟知的“邊塞詩(shī)”“送別詩(shī)”等等均是以?xún)?nèi)容來(lái)劃分。這些同類(lèi)型的詩(shī)句就可以補(bǔ)充到我們的課堂中來(lái)，充實(shí)課堂，幫助學(xué)生積累。例如，學(xué)完《池上》，教師在最后可以這樣拓展：在詩(shī)人眼中，兒童是奔跑跳躍的，兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。在詩(shī)人眼中，兒童是勤勞能干的，童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。在詩(shī)人眼中，兒童是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。在詩(shī)人眼中，兒童是悠閑自在的，牧童歸來(lái)橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。這些詩(shī)句的補(bǔ)充，激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)閱讀，去品味詩(shī)句，去感悟詩(shī)中的人物形象，去想象詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。

拓展內(nèi)涵的深度。很多古詩(shī)的寫(xiě)作背景與詩(shī)人在當(dāng)時(shí)的生活背景和社會(huì)經(jīng)歷密切相關(guān)，反映了詩(shī)人的生活經(jīng)驗(yàn)、生平之志或思想感情。所以，當(dāng)學(xué)生對(duì)作者的人生閱歷有所理解和掌握后，就能體會(huì)到詩(shī)人的心聲，從而產(chǎn)生心靈的碰撞，學(xué)生也能更準(zhǔn)確、全面地把握詩(shī)詞中所涵蓋的人生哲理和文化底蘊(yùn)，在以后的學(xué)習(xí)中也能達(dá)到事半功倍的效果。如學(xué)習(xí)《元日》，在學(xué)生充分感受到詩(shī)中描繪的溫暖畫(huà)面后，提問(wèn)：“詩(shī)人心中的暖意僅僅來(lái)自過(guò)節(jié)的喜慶嗎？他僅僅是表達(dá)辭舊迎新嗎？”教師適時(shí)補(bǔ)充這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，王安石當(dāng)時(shí)正在大刀闊斧地推行新法，對(duì)新政充滿(mǎn)信心。如此一來(lái)，學(xué)生就明白他真正告別的是什么，迎接的是什么。這時(shí)教師繼續(xù)引導(dǎo)：“再找找，詩(shī)中還有表達(dá)這樣心聲的詞嗎？”學(xué)生會(huì)找到“除”“換”，帶著這樣的理解再讀詩(shī)句，就充分拓展了詩(shī)句的內(nèi)涵，而不是僅僅停留在字面上的“辭舊迎新”。這樣，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就上了一個(gè)新的臺(tái)階，領(lǐng)略到了詩(shī)句不同的高度和寬度。

拓展學(xué)習(xí)的維度。由一首詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以總結(jié)出學(xué)習(xí)方法，從而拓展到這一類(lèi)詩(shī)的學(xué)法，那么以后學(xué)生再接觸到同類(lèi)型的詩(shī)，就會(huì)覺(jué)得學(xué)起來(lái)得心應(yīng)手，甚至產(chǎn)生一種自豪感，從而體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。如學(xué)習(xí)《池上》后，可以總結(jié)出方法：品詩(shī)句—悟形象—想畫(huà)面，以后可以用這個(gè)方法學(xué)習(xí)描寫(xiě)鄉(xiāng)村兒童這一類(lèi)的詩(shī)。如學(xué)完《元日》，可以用同樣的方法學(xué)習(xí)《江雪》，想象詩(shī)中的畫(huà)面，抓住一個(gè)“獨(dú)”字，進(jìn)一步感受畫(huà)面內(nèi)容，再聯(lián)系寫(xiě)作背景，體會(huì)詩(shī)人此時(shí)的心境。

（作者單位：江蘇省宜興市和橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯：潘中原