胡曉琴

（貴州省思南縣大壩場中學(xué)，貴州 銅仁 565100）

審美心理結(jié)構(gòu)主要包括審美心態(tài)、審美角度、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美想象力和深刻的審美理解力。低年級的中學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)較單純，隨著年齡的增加和知識結(jié)構(gòu)的復(fù)雜，學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)也趨于成熟，發(fā)揮美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)勢，可以促進(jìn)學(xué)生健全審美心理結(jié)構(gòu)和正確審美觀的形成。

作為美術(shù)老師，我們還應(yīng)該認(rèn)真研究教材和教法，精心設(shè)計教學(xué)實踐活動，積極運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受美術(shù)課中的美，開掘心靈美，提高創(chuàng)美能力，興趣被進(jìn)一步激發(fā)，發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的視野擴大了，能從多方面層次去觀察事物，從而客觀地辨別美導(dǎo)，即有了全面的審美角度和科學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的審美感知能力得以提高。

一、創(chuàng)設(shè)美的意境

美術(shù)教學(xué)中老師應(yīng)具備莊重美好的形象，科學(xué)準(zhǔn)確的語言，嚴(yán)密合理的板書給學(xué)生美的感受。教學(xué)媒體的選擇應(yīng)兼顧科學(xué)性和美感，合理地演示和運用精美直觀的教具和掛圖、藝術(shù)家們的優(yōu)秀作品、先進(jìn)的多媒體課件，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了美的意境，使學(xué)生在美的氛圍中，激發(fā)飽滿的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)能力，提高自身素質(zhì)，從而達(dá)到心靈美和外表美的初步統(tǒng)一。

二、豐富美的情感

美術(shù)教學(xué)的過程是傳導(dǎo)美的過程，它將生命中美的體驗和感受與大自然絢麗多彩之美緊密聯(lián)系起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得美術(shù)知識和技能，更能欣賞自然美，更加熱愛自然熱愛生活。教師通過水彩畫一課中對青青草地表現(xiàn)，使學(xué)生真正理解了白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩句中美的意境；學(xué)生學(xué)習(xí)了中國山水畫，更能感受自然界中的層巒疊嶂、奔流不息；如果讓學(xué)生欣賞一下大師們的作品，他們會體會到發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美在美術(shù)課中的重要。只有多渠道地讓學(xué)生參加美術(shù)活動，才能理解豐富自然的“美”，才能有美的情感、美的境界和美的心靈。

三、走近大師，提高美的認(rèn)識

大師們的作品也被人們推薦于世，其中美的價值不由分說。就拿美術(shù)中學(xué)書法來說吧！初學(xué)書法宜從唐楷人手，其利多弊少，已被歷史證明。教師可將歐陽詢《九成宮碑》、顏真卿《勤禮碑》和柳公權(quán)《神策軍碑》等放大成復(fù)印件，懸貼在墻上，讓學(xué)生成為審美主體進(jìn)行欣賞比較，并說說自己的審美感受。一旦學(xué)生的情緒高漲起來，就會激發(fā)他們潛在的興趣愛好。教師針對學(xué)生不同的認(rèn)識與感受，要多加肯定與贊許。通過共同的探討，然后逐漸揭示其鮮明的藝術(shù)個性：歐字方整嚴(yán)謹(jǐn)，具有冷峻之美；顏字寬厚博大，具有雄渾之美；柳字清剛遒勁，具有勁健之美。特別是“顏筋柳骨”一詞更要作形象性的闡釋。并指出：書法確是寫字，但更是一種藝術(shù)，它給人帶來美的享受，美的愉悅；唐代的褚、歐、顏、柳是中國書法史上最優(yōu)秀的楷書書法家，我們在學(xué)習(xí)選擇時要取法乎上。每一個藝術(shù)家都有專長美，每一件藝術(shù)作品都有自己的獨特美。在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生接近大師和作品，可以提高學(xué)生們的審美素質(zhì)。

四、用心探究、學(xué)會評價美

審美評價是審美主體在審美活動中對審美對象審美屬性、審美價值所做出的判斷。審美評價與審美主體的審美趣味、審美能力、審美理想等有著密切的聯(lián)系。評價包括人對事物的認(rèn)知與情感的反應(yīng)。審美評價在審美活動中屬于較高的層次。學(xué)會評價、具有美術(shù)評價的能力涉及到審美主體對藝術(shù)作品的感受能力、對美術(shù)要素知識的綜合感知能力、美術(shù)文化知識的積累程度、以及美術(shù)欣賞的個人趣味、美術(shù)審美價值觀等。

古往今來，在藝術(shù)作品中，總是真善美與假惡丑互相比較而存在，互相斗爭而發(fā)展。正因為如此，如果教師不加以好好引導(dǎo)，有很多學(xué)生就會美丑不分，善惡不辯。這些年來，社會上有時流行著一些低級趣味較濃甚至是庸俗不堪的形象或是些格調(diào)不高的、藝術(shù)性差的視覺語言，使正在成長發(fā)育的學(xué)生誤以為這是“藝術(shù)的時代性”，而那些古樸的、藝術(shù)性高的藝術(shù)作品在學(xué)生看來總是平淡無味，深入不下去。所以，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)審美評價能力，使學(xué)生劃清真善美與假惡丑的界限，掌握分辨是非的標(biāo)準(zhǔn)的同時，關(guān)鍵是要使他們有能力去評價判斷美術(shù)作品的社會價值及藝術(shù)價值。而學(xué)會這些，就要在掌握有關(guān)的美術(shù)知識、技能的基礎(chǔ)上，用心探究美術(shù)作品的題材、內(nèi)容、風(fēng)格、情感、藝術(shù)價值等，深入地認(rèn)識美術(shù)作品的內(nèi)容美、形式美、情感美、價值美，進(jìn)而提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和評價能力。

美的感知不止是瞬間的，還應(yīng)是持久的，是震撼心靈的。學(xué)生審美想象力和審美理解力的培養(yǎng)，是形成健全審美心理結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，在美術(shù)教學(xué)中我們不得不注意學(xué)生審美能力培養(yǎng)。