李足春

（重慶市大足區(qū)田家炳中學校，重慶 400900）

一、什么是家庭德育

所謂家庭德育，顧名思義就是指發(fā)生在家庭里的道德教育，它跟學校德育的區(qū)別就在于學校德育是有目的的、有計劃的德育，旨在完成國家規(guī)定的德育目標，其傳授的思想是國家主流的道德意識，而其效果也往往是顯著的；而家庭德育更多地是父母在無意識的狀態(tài)下自發(fā)進行的，當然也有很多情況是父母有意識地培養(yǎng)子女的某些方面的價值觀，家庭德育的內容往往是父母自己的世界觀和價值觀，而且家庭德育所產生的效果是無形而又深刻的，將對其子女的一生產生影響。然而，家庭德育又是和學校德育相互作用的，當家庭德育和學校德育彼此溝通彼此合作時，各自的德育效果往往能達到事半功倍的效果。

二、不同年齡段家庭德育的要求不同

（一）嬰幼兒的德育要求

嬰幼兒年紀太小沒有是非觀念和道德判斷能力，也不可能做出什么道德行為。嬰幼兒在與其他小朋友相處過程中，會出現為搶奪玩具而出現的攻擊性動作或失去玩具而放聲大哭等，這可以算是兒童道德行為的最初形態(tài)。隨著年齡的增長，孩子的道德行為就會在成年人的影響下，逐漸強化。當孩子做出合乎道德要求的行為時，家長要投以贊許的表情，并用“好”、“乖”等詞語給予表楊。這樣可促使孩子不斷做出合乎道德要求的行為，更有利于孩子養(yǎng)成良好的道德習慣。

（二）學齡前孩子的德育要求

學齡前兒童的自我意識有了進一步發(fā)展，對事物已經開始有了自己獨立的判斷，在道德行為方面，對道德的認識明顯加強，如：會樂于照顧比自己小的孩子，同情和幫助被欺侮的小朋友，互相謙讓玩具等。然而，學前兒童的道德感以及被這些情感激發(fā)出來的行為雖然多是真誠的，但道德行為的動機往往受當時刺激所制約，需要成人對其提出明確的要求。這個時期道德教育的主要方法就是對良好行為進行練習。學齡前兒童模仿能力非常強，家長的示范作用非常重要。要孩子做到的，家長一定要以身作則、嚴于律己，為孩子樹立榜樣。

三、 家庭德育的主要內容

愛心教育包括：愛祖國、愛社會主義、愛人民、愛集體、尊老愛幼、愛科學、愛勞動等。愛心教育對孩子來講是非常重要的，有利于孩子學會感恩，長大服務社會。

對孩子進行愛心教育，應體現在日常生活和學習之中，通過具體的人和事，培養(yǎng)他們的愛心。愛心教育要從孩子生活的環(huán)境開始，由近到遠、由淺入深、逐步升華。先引導孩子愛家庭，愛父母，愛自己周圍親近的人，進而開闊他們的眼界，引導他們愛自己的家鄉(xiāng)、居住的街道和村莊，愛名勝古跡、壯麗山河 ，最后升華到愛祖國愛人民。

四、加強家庭德育的對策

要加強孩子的道德教育，我們必須努力構建一個與我國經濟社會發(fā)展相適應的，學校家庭社會通力合作的，具有我國特色的未成年人思想道德建設體系。在家庭德育方面具體應做到以下幾方面：

（一）轉變觀念，重才更重德，培育全面發(fā)展新人

中國家庭教育學會常務理事王寶祥曾做過一個全國調查，調查結果表明，平均有85%的家長認為，在家庭教育中進行道德教育對孩子最重要。但在一系列選擇性題目中，家長 們的回答顯示，排在前三位的都沒有德育，家長們最關心和實際認為最重要的，還是孩子的學習、分數等智育問題。這一結果明白地告訴我們，家長們在這個問題上存在著比較嚴重的認識與行為脫節(jié)。

（二）以身作則、做孩子的榜樣

父母與子女朝夕相處，非常有利于家庭德育的實施。家庭德育具有父母的“言傳身教”、“身體力行”和孩子的“自我教育”“自我完美”相結合的鮮明特征。它融化于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動、學習和家人共同的活動中。我國古代家訓中就有：“幼則束以禮儀，長則教以詩書”，就是說孩子小時候先進行品德教育，教他們如何做人，大一點再教他讀書學知識。孔子也說過：“少成若天性，習慣成自然?！敝v的也是養(yǎng)成教育的作用。唐太宗教育太子是“遇物則誨”：，即做什么事，便結合實際進行相應的教育。如吃飯時教育太子不要浪費，懂得糧食來之不易；騎馬時讓太子知道馬匹應有勞有逸，注意休養(yǎng)生息等。

近年來，家庭德育給我們留下了諸多的思考。通過諸多實踐，我們更有理由相信，只要我們家長能提高自身的素質，講究合理的方法，真正抱著為孩子成長負責的態(tài)度，建立和諧家庭德育環(huán)境，我們的家庭道德教育必將取得成功，一定能夠為我國社會主義事業(yè)造就一批高素質的新一代接班人。