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        緊跟新時代談雅行教育

        2019-11-26 23:59:23李金西
        兒童大世界 2019年5期
        關(guān)鍵詞:教育教師學生

        李金西

        (廣西壯族自治區(qū)貴港市桂平市麻垌鎮(zhèn)中心小學,廣西 貴港 537211)

        進入新時代,教師要立足時代,把握新形勢,強化新使命,明確新要求。這對教師提出了新的更高要求。即需要“四有”即有理想信念、有道德情操、有扎實的學識、有仁愛之心。還要具備 “四個統(tǒng)一” 即教書和育人相統(tǒng)一;言傳和身教相統(tǒng)一;潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一;學術(shù)自由與學術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。由此我們校長要求我們踐行雅行教育,以下是我個人對雅行教育的一些思考和做法:

        首先談一談雅行:所謂雅行是為人立身處世的一種外在形式,也就是一個人氣質(zhì)、品行的載體。雅行的具體表現(xiàn)就是“儀表優(yōu)雅,談吐文雅,舉止高雅,交往儒雅”。儀表是一個人的外表形象,是留給他人的第一印象。穿著得體,容態(tài)大方,不矯揉造作,不邋遢慵懶,就是一種優(yōu)雅,就會將自己的某種氣質(zhì)顯示于人,給人留下愿意接納的信息。反之,就會使人討厭,讓人退避三舍。言談是人們交往的一種思想交流方式,顯現(xiàn)一個人思想和文化的層次。態(tài)度溫和,言語得體,表達順暢,語辭幽默,就是一種文雅。如果語態(tài)失調(diào),詞不達意,粗俗低級,就會遭到別人的嗤笑和厭棄。舉止即是舉手投足的行為,是人的動態(tài)表象。

        其此談一談我日常的一些做法:

        一、創(chuàng)造雅行氛圍,在潛移默化中培養(yǎng)儒雅之風

        雅行教育旨在以行為養(yǎng)成教育為重點,潛移默化地培養(yǎng)學生文雅的言談、優(yōu)雅的舉止、高雅的情趣和儒雅的氣質(zhì)。而小學生如何培養(yǎng)是我們應思考的一個問題!我認為應從小事開始,因為在我們身邊不難發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:校園里廢紙、食品袋礦、泉水瓶到處可見,紅領(lǐng)巾丟在地下沒人撿,;教室的燈開著、廁所的水龍頭開著,沒有人去關(guān)……巴金曾說過“孩子成功教育從好習慣培養(yǎng)開始。”烏申斯基也曾說過“良好的習慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本,這資本不斷增值,而人在其整個一生中享受著它的利息。”這些名言都道出了良好道德習慣的養(yǎng)成對于一個人的成長極為重要。因此我作為農(nóng)村的一線教師平時就是從學生點滴的養(yǎng)成教育抓起。要求學生從自己做起,從身邊小事做起;從生活習慣抓起,從學習用品的擺放、坐立姿勢、作業(yè)、書寫的規(guī)范到升旗、進出門的禮儀,每一個動作,每一個環(huán)節(jié)都進行訓練,培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)。見到垃圾隨手撿起來,在校園內(nèi)輕聲慢步的行走,到老師主動行禮問好,上學衣帽整齊,佩戴好紅領(lǐng)巾…… 這些看似平平常常的小事,其實“千里之行,始于足下”,“百尺高臺起于壘土”,良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習慣之上的。如彎腰撿起地上的雜物這以看似微不足道到的小事,并非人人能做到,處處能做到的。雖然只是一個小小的彎腰,只是一個小小的紙屑,但卻折射著一個人的道德品質(zhì)。

        二、營造雅行空間,在日常踐履中養(yǎng)成高雅之習

        我們校園里、教室里也會常??吹絹y丟廢棄物的現(xiàn)象,或者對地上的廢棄物視而不見。一味的說教甚至批評教育已不見成效。我會有的放矢的開展各種教育活動以利于學生行為習慣的養(yǎng)成。如:我會跟據(jù)學生愛表揚的特點,進行評比活動,評出衛(wèi)生表現(xiàn)好的同學,站隊、做操表現(xiàn)好的同學,進行表彰。讓他們在評比的活動中去體驗,去理解。榜樣的力量是無窮的,在班中樹立遵守紀律的榜樣,學生的好勝心被激發(fā)了,他們也會努力遵守紀律,希望被老師表揚,也成為榜樣,讓他們時時處處向榜樣學習,帶動這些學生。要發(fā)揮好班長、組長、的帶頭和核心作用。讓其他學生進行對比反省,找差距,使他們逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和良好的行為習慣。

        三、家校聯(lián)系,家校聯(lián)手促進雅行教育

        有些學生具有“兩面性”,有的是“在家是個好孩子,在校是個頑皮生”,有的則相反。所以,我們不能單憑學生的在校表現(xiàn)就作出判斷。有的學生的“兩面性”還不是表現(xiàn)在家校的區(qū)別,而是表現(xiàn)在“表里不一”。學生雖然大都比較單純,不善于掩藏,但個別學生還是可能因為成長過程、生活環(huán)境的某種特殊性而致豐富的內(nèi)心世界與日常的行為表現(xiàn)不盡相同,甚至截然相反。就需要有效利用QQ、微信家長群有針對性地發(fā)告家長書。班主任 、任課老師把學生的在校表現(xiàn)及時反饋給家長,建立學困生檔案,開展一系列家?;踊顒樱虚_家長會,教師家訪,了解學生家庭表現(xiàn),帶動學生積極參與社會實踐活動,這不僅能讓家長、老師和孩子們可以親密溝通、也可以及時與學校教育產(chǎn)生共鳴,形成積極的教育合力。它能開放地、多層面地、全面地評價學生,同時也能讓學生在體驗中,學會生活、正確生活、幸福生活,使學生出言有訓,行之有范,心中有人,為學生奠定一生做人的基礎。

        教師對學生的教育不僅僅是知識的傳授,更應有道德的引導,老師要以身作則,身正為范,通過自己的行為規(guī)范為學生提供榜樣、提供示范,從而使他們的行為達到“雅”。

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