潘儒堅(jiān)

(福建省永春玉斗中學(xué) 福建 永春 362616)

引言

美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)是進(jìn)行美術(shù)技巧運(yùn)用的一個(gè)靈魂，也是當(dāng)前美術(shù)教育發(fā)展的一個(gè)趨勢。我們美術(shù)教師在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)的過程中，除了要讓學(xué)生對美術(shù)的相關(guān)理論進(jìn)行了解，提高他們的繪畫實(shí)際能力，同時(shí)又讓它們保持一定的創(chuàng)新，進(jìn)行思維的發(fā)散。美術(shù)核心素養(yǎng)是基于我們當(dāng)前的學(xué)科發(fā)展而提出的，對核心素養(yǎng)的運(yùn)用對于學(xué)生的發(fā)展有著非常重要的意義，美術(shù)核心素養(yǎng)具體應(yīng)該包括的是對事物的審美能力、創(chuàng)新意識、對圖像的觀察，美術(shù)方面的表現(xiàn)和畫作所表現(xiàn)的底蘊(yùn)[1]。

1.初中美術(shù)課堂中運(yùn)用核心素養(yǎng)的價(jià)值所在

1.1 全面提高學(xué)生美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)。教師在進(jìn)行初中美術(shù)課堂教學(xué)的過程中，運(yùn)用核心素養(yǎng)能夠更好的去提升學(xué)生在美術(shù)方面的專業(yè)能力，對他們的鑒賞能力進(jìn)行一定的強(qiáng)化，除了讓學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)美術(shù)知識和實(shí)踐能力，還要對藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，提高他們的整體素質(zhì)。

1.2 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。美術(shù)核心素養(yǎng)并不局限于美術(shù)學(xué)科，它還包含了對學(xué)生想象力的激發(fā)，使學(xué)生的實(shí)踐能力得到一定的優(yōu)化，同時(shí)讓學(xué)生具備創(chuàng)新意識，因此我們教師在課堂上運(yùn)用核心素養(yǎng)能夠提高學(xué)生各方面的創(chuàng)作能力，審美能力，對于學(xué)生的全面發(fā)展有著非常關(guān)鍵的意義。

1.3 提高思想品德教育的效果。我們在初中課堂上不僅要提高學(xué)生的專業(yè)美術(shù)素養(yǎng)，還要強(qiáng)化他們的思想道德建設(shè)，美術(shù)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵就是人文底蘊(yùn)，主要是一個(gè)人所具備的情懷和思想道德的完善，我們要充分的使品德教育與我們的課堂進(jìn)行融合，使得美術(shù)課堂的核心素養(yǎng)能夠被進(jìn)行發(fā)展，向人文底蘊(yùn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，達(dá)到我們教育的目的。

2.初中美術(shù)課堂中運(yùn)用核心素養(yǎng)所存在的問題

2.1 缺乏對核心素養(yǎng)的重視程度。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是初中美術(shù)教育的關(guān)鍵內(nèi)容，但是部分學(xué)校并沒有意識到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，缺乏對核心素養(yǎng)的認(rèn)知，導(dǎo)致學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)存在一定的問題，究其原因主要是教師的思想仍然以傳統(tǒng)的美術(shù)教育觀念為主，并沒有把核心素養(yǎng)融入到課堂教學(xué)過程中。比如我們在進(jìn)行“用畫筆觸摸細(xì)節(jié)”的講解時(shí)，由于教師缺乏對核心素養(yǎng)的應(yīng)用，往往讓學(xué)生對線條的美感來進(jìn)行欣賞，而沒有去用線精細(xì)的表現(xiàn)物象的特征。又如在進(jìn)行《西藏女孩》欣賞的過程中，我們往往教師缺乏了對學(xué)生感受的探討，而只是注重對里面線條的講解，這樣也是缺失了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.2 培養(yǎng)核心素養(yǎng)的策略存在缺陷。對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不像是對一些理論知識可以直接的進(jìn)行傳授，需要把核心素養(yǎng)與我們的美術(shù)課堂教學(xué)進(jìn)行融合。但是大部分教師在進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，對于圖像的講解和美術(shù)表現(xiàn)不能夠通過課堂進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，而那些人文底蘊(yùn)，審美能力等也缺乏一定的有效方法。

3.核心素養(yǎng)在初中美術(shù)課堂中的運(yùn)用策略

3.1 強(qiáng)化對核心素養(yǎng)的正確認(rèn)知。我們在進(jìn)行中美術(shù)課堂中要運(yùn)用核心素養(yǎng)，首先我們要使學(xué)生和教師都有一個(gè)正確的核心素養(yǎng)認(rèn)知，意識到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。比如，我們應(yīng)該向?qū)W校有關(guān)部門來進(jìn)行申請開展核心素養(yǎng)的宣傳工作，形成良好的文化，為課堂上提高核心素養(yǎng)提供一定的條件，同時(shí)要要求教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過程中融入核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，不斷的在教師的引導(dǎo)下，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[2]。

3.2 重視美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行臨摹教學(xué)。我們在美術(shù)課堂上對學(xué)生的鑒賞能力進(jìn)行培養(yǎng)，可以提高他們的審美意識，同時(shí)對于藝術(shù)作品有一定自我的思考。另外要讓學(xué)生進(jìn)行臨摹，在臨摹的過程中，學(xué)生可以更好的感受色彩和線條所表達(dá)的藝術(shù)，使學(xué)生有一個(gè)基礎(chǔ)的認(rèn)知，結(jié)合我們當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容，把核心素養(yǎng)與學(xué)生的生活和實(shí)際結(jié)合在一起，例如，我們可以選擇《獅子王》、《白雪公主》的動(dòng)畫中的圖片來讓學(xué)生進(jìn)行臨摹，這樣學(xué)生能夠進(jìn)一步去了解美術(shù)作品，同時(shí)能夠掌握一定的畫作技巧。

3.3 提高美術(shù)教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生畫作熱情。教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過程中，要提高教學(xué)的趣味性，這樣學(xué)生才能夠真正的激發(fā)對美術(shù)的熱情，我們可以引入故事，讓學(xué)生能夠集中注意力，在興趣的支撐下，積極的投入到美術(shù)的探索中。例如我們在講解《筆墨千秋》時(shí)，可以先以一首詩或者散文來描述山水畫中的意境，讓學(xué)生在進(jìn)行聆聽的過程中，更好的去體味山水畫中的靈魂，只要讓學(xué)生對山水畫的構(gòu)圖、空白、墨色進(jìn)行分析，更好的去感受畫作中的意境。

3.4 創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，加強(qiáng)思想教育。創(chuàng)設(shè)一定的情境教學(xué)，才能夠更好的使學(xué)生融入到情境中，進(jìn)行繪畫水平的提升，當(dāng)然我們的美術(shù)核心素養(yǎng)的最關(guān)鍵是要對學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)，使他們能夠?qū)崿F(xiàn)人文底蘊(yùn)中的內(nèi)涵，所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有趣的問題，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行問題的思考，例如我們就“勞動(dòng)最光榮”話題時(shí)，那可以讓學(xué)生去體味“什么才是真正有價(jià)值的人，什么才是勞動(dòng)”，學(xué)生在思考后，我們在對學(xué)生講解《鋼水·汗水》這幅畫作，通過對汗珠的講解，體現(xiàn)勞動(dòng)工人的辛苦，并不斷的延伸到民族脊梁的主題上，使學(xué)生能夠更好的去感受畫作所帶來的精神沖擊，養(yǎng)成良好品德[3]。

結(jié)束語

綜上所述，在初中美術(shù)課堂上應(yīng)用核心素養(yǎng)可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，針對當(dāng)前初中美術(shù)課堂中核心素養(yǎng)所出現(xiàn)的問題，我們需要深入的了解學(xué)生和當(dāng)前的實(shí)際進(jìn)行策略的應(yīng)用，發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐，進(jìn)一步達(dá)到我們思想道德教育的目的。