趙 慧

(江蘇省張家港市崇真幼兒園 江蘇 張家港 215600)

社會在不斷地向前發(fā)展，我們的教學(xué)思想也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，目前更加重視素質(zhì)教育的培養(yǎng)。這對于幼兒園教學(xué)也同樣如此。當(dāng)前很多的學(xué)校和家庭都開始意識到美術(shù)教學(xué)對幼兒培養(yǎng)的重要意義，也開始采取有效的措施落實美術(shù)教學(xué)活動。而在美術(shù)活動的指導(dǎo)中，陶行知思想起到了很重要的意義，它成為了我們開展美術(shù)活動的指導(dǎo)思想。下面我們將從陶行知思想出發(fā)，淺析其在幼兒園美術(shù)活動中應(yīng)用的具體表現(xiàn)。

1.陶行知生活教育思想在幼兒美術(shù)活動中的運用

陶行知的思想中包含了一條生活教育的思想內(nèi)容。這一思想理念主要是強調(diào)我們的教育要生活化。幼兒時期是接受教育的啟蒙階段，這一階段他們還不能夠?qū)γ佬g(shù)的思想和內(nèi)容進行深刻的理解，為了能夠激發(fā)幼兒對美術(shù)的好感，我們需要將美術(shù)活動和生活結(jié)合，能夠從生活背景出發(fā)來吸引幼兒的參與熱情。我們都知道襪子對于幼兒是一個比較熟悉的物品，這時候我們可以在幼兒園內(nèi)開展觀察自己的襪子的活動。因為幼兒穿的襪子在顏色和圖案上非常的豐富，有著各式各樣的花紋。我們先讓幼兒對自己的襪子進行觀察，然后口頭描述自己襪子的顏色和圖案，幼兒在表達(dá)中對于生活中存在的美術(shù)有了初步的認(rèn)識。這樣為我們接下來開展的各項美術(shù)活動就奠定了基礎(chǔ)。

除此以外我們還可以將生活教育理念融入到美術(shù)活動中。除了列舉生活中的事物讓幼兒對線條、圖案、顏色進行描述外，我們可以將生活中的物品作為我們進行美術(shù)活動的素材。比如讓幼兒從家里帶來一些廢舊的紙盒、易拉罐瓶子，然后讓幼兒利用帶來的這些物品進行動手操作，把它們變廢為寶，制作成一件藝術(shù)品。比如用紙盒制作一個他們喜歡的房子，通過紐扣或者是種子的拼接制作他們喜歡的圖案等等。通過這樣的教學(xué)我們能夠讓幼兒的想象力和創(chuàng)造力得到很好的培養(yǎng)。

那么為了能夠讓我們的美術(shù)活動和生活結(jié)合，我們可以從這樣的三個方面來實現(xiàn)，一方面我們選擇的一些美術(shù)活動的題材要盡可能的生活化。比如春天到了我們可以設(shè)計關(guān)于柳葉為主題的活動，讓幼兒通過柳樹葉的拼貼進行各種圖案的創(chuàng)作。也就是說我們進行的美術(shù)活動要能夠從幼兒的生活中選擇素材，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的想象力。另外一方面我們可以借助于生活中的一些材料，比如總之、樹枝等等作為活動創(chuàng)作時候的材料。激發(fā)幼兒活躍的思維，讓幼兒在動手操作中受到啟發(fā)，發(fā)揮出他們的創(chuàng)造力。最后在我們的教師或者是幼兒園的布置上也要側(cè)重生活化的美術(shù)。教師還可以帶領(lǐng)幼兒一起設(shè)計和布置美術(shù)主題環(huán)境。讓幼兒在親手設(shè)計和布置中能夠充分感知到生活和美術(shù)的關(guān)系。

2.陶行知解放教育思想在幼兒美術(shù)活動中的運用

陶行知認(rèn)為我們對學(xué)生進行的教育應(yīng)該把他們放到大自然中進行，一個真正優(yōu)秀的教師是能夠傳遞給學(xué)生正確的思想的。這也就是陶行知堅持的解放教育思想。幼兒作為受教育群體中一個比較特殊的群體，他們還不具備較強的表達(dá)能力和獨立思考的能力。為了能夠?qū)τ變旱倪@兩個方面形成有效的培養(yǎng)和指導(dǎo)。我們需要貫徹陶行知的解放教育思想。一方面我們需要解放幼兒的頭腦，喚起他們進行創(chuàng)造和想象的愿望。即便是我們在黑板上畫了一個簡簡單單的圓，幼兒都會對這個圓產(chǎn)生無限的遐想。因此我們教師要想貫徹落實解放教育思想，就絕不能對學(xué)生進行思維定式，不能夠賦予圓特定的含義，而是要鼓勵幼兒能夠展開想象，充分進行發(fā)散思維。另一方面我們還需要解放幼兒的雙手，美術(shù)活動本身就是一個實踐性的活動，為此我們需要給幼兒充足的時間去進行動手操作，可以是拼接、可以是雕刻也可以是繪畫。幼兒的世界往往比成年人更加的豐富和生動，而教師要做的就是鼓勵幼兒抱有這樣的熱情。

3.陶行知創(chuàng)造思想在幼兒美術(shù)活動中的運用

陶行知提出的創(chuàng)造性的教育思想就是要對學(xué)生的創(chuàng)造力進行培養(yǎng)。我們之所以在幼兒中開展美術(shù)教學(xué)其主要的目的也是為了能夠有效地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。只有幼兒具備了更多的創(chuàng)造力才能夠創(chuàng)造出更多好的作品。我們想要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力一方面我們需要讓學(xué)生的想象力得到激發(fā)，能夠?qū)⒀壑锌吹降暮托闹兴氲耐ㄟ^繪畫或者是雕刻表現(xiàn)出來。教師在組織幼兒進行美術(shù)活動時，應(yīng)該多鼓勵幼兒能夠大膽地想象，勇敢地進行創(chuàng)造。教師要能夠走到幼兒中間，了解他們的認(rèn)知習(xí)慣，從而用幼兒的目光去審視他們的作品，而不是對他們的一些比較奇怪的認(rèn)知一味地否定。另一方面我們的美術(shù)活動不應(yīng)該僅僅局限于幼兒園內(nèi)，在保證安全的前提下多帶幼兒走出去，多觀察和接觸外面的世界，畢竟我們的藝術(shù)創(chuàng)作都是源自于生活的，只有讓幼兒具備了豐富的生活經(jīng)驗，他們才能夠創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。因此在指導(dǎo)幼兒參加美術(shù)活動時要特別貫徹實施陶行知的創(chuàng)新教育思想。

4.六大解放幫助幼兒大膽展開創(chuàng)意

在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力方面陶行知提出了六大解放的思想，該思想對于指導(dǎo)我們對幼兒的創(chuàng)造力進行培養(yǎng)有著重要的意義。教師在指導(dǎo)幼兒進行美術(shù)活動時一定要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，真正的落實六大解放思想的本質(zhì)。首先我們要做的是解放幼兒的頭腦，這也就要求我們能夠從本質(zhì)上讓幼兒的創(chuàng)作欲望被喚起。比如我們開展的美麗花環(huán)的美術(shù)活動。我們先讓幼兒對各式各樣的花環(huán)進行欣賞，然后在讓幼兒討論、發(fā)表自己的觀點，將自己想要繪制的花環(huán)的樣子通過語言表述出來。這時候?qū)W生已經(jīng)建立起了對繪制花環(huán)的濃厚的興趣，然后教師再進行引導(dǎo)讓幼兒完成創(chuàng)作。第二個方面我們需要解放的是幼兒的身體，在組織幼兒進行美術(shù)活動時我們應(yīng)該讓他們能夠走出課堂的狹小空間，走出熟悉的幼兒園環(huán)境，到大自然中去感受和創(chuàng)作。比如在組織幼兒進行風(fēng)箏繪制的美術(shù)活動時，我們可以安排一個放風(fēng)箏的任務(wù)，讓幼兒利用周末和父母一起去放風(fēng)箏，在放風(fēng)箏的過程中觀察風(fēng)箏的起飛降落，觀察各式各樣的風(fēng)箏圖案和顏色，這樣學(xué)生的想象力才會更加的豐富，也才能夠在創(chuàng)作中很好地將風(fēng)箏的形態(tài)繪制出來。第三個方面我們要解放的是幼兒的眼睛和幼兒的嘴巴，一方面讓幼兒能夠真正發(fā)現(xiàn)美的事物，另一方面能夠大膽地表達(dá)自己的想法。同時能夠給幼兒更多的空間進行想象和創(chuàng)作。比如我們展開關(guān)于蝸牛為主題的美術(shù)活動，就應(yīng)該給幼兒空間和時間讓他們?nèi)ビ^察蝸牛，真正地從大自然中去獲得經(jīng)驗和知識。

結(jié)束語

總之，幼兒園的美術(shù)教育活動肩負(fù)著重要的使命，在教學(xué)中我們要始終貫徹和落實陶行知的教育思想，通過其思想和美術(shù)教學(xué)活動內(nèi)容進行整合，通過多種材料和形式的運用，為幼兒更好地參與美術(shù)活動創(chuàng)造良好的環(huán)境，喚起幼兒進行美術(shù)創(chuàng)作的愿望，敢于大膽地進行嘗試，創(chuàng)作出更多美好的事物。陶行知的教育理念經(jīng)過長時間的考驗而留存下來，它已經(jīng)成為了我國傳統(tǒng)文化中的一部分，我們需要嚴(yán)格貫徹他的生活化教育、解放教育和創(chuàng)造教育等理念，展開幼兒的美術(shù)活動。