賈夢茹

本文所涉王艷老師的“貶謫詩詞專題”第一課時的教學，系北京市高中語文新課程實施專題教學暨2012年國培計劃觀摩課。王艷老師執(zhí)教的這節(jié)課，以“貶謫詩詞的情感內涵”為切入點，呈現(xiàn)多首貶謫詩詞供學生進行群文閱讀。較之傳統(tǒng)古詩詞教學中的單篇形式教學，群文閱讀教學更能激發(fā)學生的探索性，也能全面提升學生鑒賞古詩詞的能力。王艷老師的這節(jié)課為古詩詞群文閱讀教學提供了良好的示范，開拓出高中古詩詞教學的新思路。

一.立足詩歌題材，凝練閱讀議題

“議題”即可供議論的話題，設置“議題”是群文閱讀教學區(qū)別于其他形式教學的特點之一。議題設置是否適切，是我們評析一節(jié)群文閱讀課的切入點。在群文閱讀教學設計中，“議題”的設置需要遵循兩個原則：首先，“議題”必須具備“議論性”，有可議論的空間，要讓學生有話可說；其次，“議題”不能帶有“傾向性”，可從不同角度議論，要讓持有不同觀點的學生都有話可說。

王艷老師將這節(jié)課的議題設置為“貶謫詩詞的情感內涵”。貶謫詩詞，是舊時官員遭受貶謫后，描寫內心復雜情感的作品，形成歷史上的“貶謫文化”。中學語文教材中包含大量意蘊豐厚的貶謫詩詞，這些詩詞抒發(fā)著詩人內心個性化的情感色彩?；谶@些詩詞的創(chuàng)作背景，探討詩人的情感內涵，學生可以從不同的角度建構并闡釋自己對詩詞的理解。

【課例回放】

師：的確，貶謫是我們古代一種特有的文化現(xiàn)象，因而產生了大量貶謫詩詞。那么誰來說說貶謫是一種什么樣的人生經(jīng)歷，對中國古代文人意味著什么呢？

生：我理解就是，一些古代的官員因為某些政治原因從高位被貶到了一個偏遠的地方。我個人認為這是人生中很大的一個變故，對這些文人來講，他們要經(jīng)歷對自己的重新認識，對環(huán)境的重新適應。他們的心理要經(jīng)過巨大的轉變。

師：剛才王昕朋對貶謫進行了詮釋。被貶謫的人原先是做官的，這是他們特殊的身份，然后現(xiàn)在被貶官了，他們有一個巨大的落差。而且王昕朋還認識到，他們來到一個新的環(huán)境，這是他們的一個轉變。一個是官位的落差，還有走到了一個新的環(huán)境而產生的心理落差。這個詮釋很好。

師：但人生不幸詩家幸，文人們的貶謫經(jīng)歷帶來數(shù)量眾多且質量上乘的貶謫詩詞，綿延流傳，成為古代詩歌史上一道獨特的風景。今天這堂課我們就來回顧學習這類詩詞，重點來品讀貶謫詩詞的情感內涵，看看在人生困境中的詩人們都表現(xiàn)了怎樣的情感。它們因何感動讀者，又為何得以流傳呢？

（板書：貶謫詩詞的情感內涵。）

二.關注閱讀需求，統(tǒng)整多篇文本

既然“議題”能激發(fā)出學生不同的觀點，那么群文閱讀文本的選擇也應為支撐學生的不同觀點而服務。對于某個概念或認知，單篇形式的教學往往只能使學生了解其中一個側面，多個平行文本互補與交織的群文閱讀教學，能讓學生對這一概念或認知有更加多角度、多元化、全方位的理解。

王艷老師的這節(jié)課選取了四首貶謫詩詞作為主要學習內容，分別為：林則徐的《赴戍登程口占示家人》、蘇軾的《六月二十日夜渡?！贰⒂礤a的《元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子》、劉禹錫的《再游玄都關》。同樣是遭遇貶謫之后創(chuàng)作的詩詞，不同的詩作反映出不同詩人的不同心態(tài)與情感，或言志，或愁苦，或憤懣，或豁達……王艷老師為學生呈現(xiàn)的這些詩詞，使學生能夠根據(jù)自己的閱讀需求自行選擇可支撐自己觀點的詩詞進行意義建構，闡釋自己對詩詞情感內涵的獨特理解，體現(xiàn)了古詩詞群文閱讀選文的真正價值。

三.重視交流過程，創(chuàng)新課堂結構

在群文閱讀教學的課堂中，學生首先應具有對文本的自主選擇權，正如群文閱讀的首倡者趙鏡中先生說：“在活動進行的過程中，學生有學習的自主權和選擇權：有權選擇自己有興趣的主題、內容來學習；有權決定用何種語文形式來呈現(xiàn)自己的觀點”。其次，學生自主選擇文本形成認知后的集體交流建構同樣不可或缺，這種集體建構包括小組交流討論以及向全班同學分享自己的觀點，在交流中建構比學習單篇文本更加全面的認知。在群文閱讀教學的課堂中，教師是“平等中的首席”，不向學生強行灌輸知識，而是將時間花在引導學生提出自己的見解，組織學生開展交流與展示上，重視學生的交流過程，珍視學生的閱讀感悟，顛覆傳統(tǒng)單篇形式教學中以教師講授為主的課堂結構。

王艷老師的課堂充分體現(xiàn)了對學生選擇文本權利的尊重與對課堂交流過程的重視。她設置的問題解答域寬，并且引導學生自行選擇詩詞，在自己閱讀感悟的基礎上，通過討論碰撞出新的見解，再給學生充分的時間表達自己的觀點，將課堂時間交還給了學生。

【課例回放】

師：是不是所有貶謫詩詞都表達了這四種情感呢？今天我們來學習四首詩中的兩首，這些詩已經(jīng)提前印發(fā)給大家了，都給了必要的注釋和寫作背景，大家應該已經(jīng)做了預習?，F(xiàn)在再給同學們一點時間，大家討論一下：這四首詩分別表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？是不是符合我們上面總結的那幾種？選擇最觸動你的一首具體說說這種情感是怎樣表現(xiàn)出來的。下面同學們可以在自己學習的基礎上互相討論一下。

（生討論3分鐘。）

師：劉默雷，你們討論得怎樣？覺得哪首詩感情最濃郁？

生：這四首我們都歸了類，先說最后一首，是“憤”。

師：最后一首是林則徐的。它的“憤”體現(xiàn)在哪里？

生：比如說第三聯(lián)，“謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜”，讀著特別拗口，這是一種諷刺的說法。就是說皇恩浩蕩，把他貶謫了，就比較諷刺，表現(xiàn)出一種憤恨。他雖然禁煙有功，但還是被貶謫了。

四.承接教材目標，確保教學效果

群文閱讀這一新的教學形式，雖然因具有單篇形式教學所不具備的優(yōu)勢而被教師廣泛接納并嘗試，但通過群文閱讀到底能達到怎樣的教學效果是需要我們考量的。如果議題的設置與文本的選擇是教師隨意而為之，不考慮這一教學形式能產生的實際教學效果如何，那便只是為“形式”而“形式”。群文閱讀的教學目標與教材體系目標的關聯(lián)度，可作為衡量群文閱讀課教學效果的標準之一。

學生對貶謫詩詞并不陌生，王艷老師這節(jié)課所設置的議題，能夠使學生在原有學習基礎上對這類詩詞進行梳理與歸總，起到溫故知新的教學效果。選擇的文本將學生初高中必修、選修所學及課外閱讀的內容串連，并結合部分課外詩詞及一定數(shù)量的詩歌鑒賞題，這與高中語文的教材目標有機融合，學生的詩詞鑒賞能力能得到一定程度的鞏固提升。

【課例回放】

師：（總結）今天我們走進中國文人精神的腹地，學習了一類詩詞，也探討了一個非常有意義的現(xiàn)象，那就是人生的波折如何成就詩家的幸運。這類詩歌和探討帶來的啟示，希望同學們可以帶入到下一節(jié)課的學習當中去。這里給大家留一下作業(yè)，也是下節(jié)課學習的內容。我選了劉禹錫的兩首詩《元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子》《再游玄都觀》，他被貶謫23年就跟他寫的這兩首詩有關系，希望同學們課下查找資料，講一講劉禹錫的故事。還有韓愈的一首詩《左遷至藍關示侄孫湘》，特別值得一讀。最后還有兩首古代詩歌《九日齊山登高》《初見嵩山》鑒賞題，是我們高三學習需要落實的。

五.延伸群文優(yōu)勢，建設課程體系

群文閱讀教學課堂是由師生雙方共同構建的，既離不開課前教師的精心設計，也離不開課上學生的積極參與。一次群文閱讀課，帶給學生的學習效果其實并不顯著，只有將群文閱讀教學常態(tài)化，嘗試將群文閱讀課拓展延伸為群文閱讀課程體系，才能發(fā)揮出群文閱讀教學的最大價值。

王艷老師這節(jié)課呈現(xiàn)的是“貶謫詩詞”的群文閱讀教學，此外，她還根據(jù)學生學情，開發(fā)出自然情結、家園之思、憂患意識、家國情懷等古代詩歌專題，建立起高中古代詩歌課程群，通過這些群文閱讀教學的開展，學生的詩詞鑒賞能力會有顯著提升。